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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：怎麼入都入不進去的原因
怎麼入都入不進去的原因 「譬如城有三門，一人身不得一時從三門入，若入則從一門。諸法實相是涅槃城，城有三門」，空門、無相門、無作門。「若人入空門，不得是空，亦不取相，是人直入，事辦故，不須二門。」這是用個比喻來說。這個比喻是什麼？是見性，是成佛。佛常常給我們講八萬四千法門，無量法門。但是說得很好，任何一門都能明心見性，所以說法門平等，無有高下。你入門一定從一門入，八萬四千法門，你喜歡哪一門都可以；你要是二門、三門，你決定入不進去。這就是說你不能分心，你分心就錯了，決定要一門深入，要懂這個道理。現在一般人叫廣學多聞，門門都想學，門門都想入，結果總入不進去，問題就出在這個地方。怎麼才能夠入進去？一個門能入進去。這裡說的三門，空門能入，無相門能入，無願門能入，但是你同時入兩個門你就不能入，只可以入一門。 任何一門，對於它的理事、性相，一定要搞清楚、搞明白，我們修學就沒有障礙，不會產生錯誤。如果沒有搞清楚、沒有搞明白，決定不能成就。搞明白，是不是還有障礙都很難講。為什麼？我們的習氣太重、煩惱太多，沒有斷干淨，它會障礙，讓你產生錯覺，誤以為我修得不錯，我無相了，我一切都空了。其實一切都空了，他沒有空，他還有個一切都空，這就是他怎麼入都入不進去的原因。自以為空了，自以為空那個空沒丟掉；無相了，什麼都不執著了，什麼都不執著就是個病、病根，他還是執著，難就難在此地。所以總不如把這個東西統統都放下，一句阿彌陀佛念到底，我從有門進去，我不從空門。大三空三昧我都不理它，我到極樂世界再修三空三昧，現在沒有這個必要。 一句阿彌陀佛，要真信。這真信很難，愈想愈難，總還是有一點懷疑，總還是不太放心，想個什麼方法再幫助幫助它。這個念頭就是不能往生的原因，不能見佛的原因，要把這些念頭淘汰得干干淨淨，佛就現前了。這些是障佛現身，障我們往生。古德所謂一萬人當中，真的是難得有一個人真正沒有懷疑。 淨土大經解演義·科注及精華節錄（添加中）
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