佛在菩提樹下成道以後，雖然通達了宇宙人生的真理，證得了無上正等覺的果位，但是七七四十九天沒有轉法輪。佛認為眾生太愚癡、太顛倒了，他若是直接告訴眾生諸法的事實真相，第一怕眾生不相信，第二怕眾生不能精進修持，於是繼續安住。直到梵天王、帝釋天王從天界來到人間，向佛供養了右旋海螺、千輻法輪等，以此殊勝的供養，非常懇切、真誠地祈請，佛才開始轉法輪。
為什麼要經歷這樣的過程呢？這也是一種表法，讓眾生明白正法難求。沒有那樣一個懇切心、真誠心，求不到正法，得不到正法。必須有一顆虔誠心、真誠心，非常迫切，才能求到法，學到法。
現在科技發達了，和以前不一樣，通過互聯網、書籍、光盤等，隨時都可以學、可以修；現在交通也方便，哪裡有法會、有講座，如果自己想去，隨時都可以參加。但若是沒有一個懇切、真誠的希求正法的心，沒有請轉法輪的心，雖然你求法了，但是你得不到法；雖然你學法了，但是學不到法；雖然你修行了，但是不會成就。
在表面上看，現在求法修法確實比以前方便、容易多了，但是我們內心對佛法的希求之心，對佛法的重視程度，和以前相比差得太遠了，簡直是天壤之別。以前求法，真正是千裡迢迢、跋山涉水。僅僅四句正法，也要上師善知識親口傳講才能得到。以前上師善知識基本上都在山洞裡修行，所以你必須也住山洞，他們才能面對面地給你講法，面對面地給你竅訣。除此之外，沒有別的渠道，連書都沒有。你們看看阿瓊堪布等大德們的傳記，他們都是借用上師的書，修法的資具也是從上師那裡借用的。他們求法難，一旦求到了，會非常珍惜，然後住在山洞裡一心一意地修持，直到成就。中途不會下山，不會間斷修行的。他們求法修法的態度非常嚴肅認真，和現在的人完全不一樣。現在很多人把上山當旅游，把求法當嘗試，只是感覺感覺，根本沒有真正的求法修法的心。
雖然現在求法容易，得法容易，但是求不到真正的法，得不到真正的法，都是表面上的。很多人認為現在修行容易，把電腦打開，把光盤放上，把書打開，就可以學修了；坐上火車、飛機就可以去參加法會了。這些看上去容易，但只是在表面上求法修法。想要求到、學到真正的法，必須用心求、用心學。有一顆非常真誠的心、虔誠的心，才能求到、學到真正的法。
