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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
明一法師：知識多了成見重
前面我們看了日記《成見表現分別心》知道了什麼樣的人算是有功夫的人，什麼樣的人算是沒有功夫的人。這可以由他們的分別心的嚴重性來區別，也就是說成見重的人分別心強，沒有功夫。反過來有功夫的人成見就少，分別心自然也少，感覺自己幸福的時候就多。 這也是為什麼我們常常說的知識多端喪本著真的原因，因為一般來說知識多的人分別能力強，成見容易形成而且相對來說比較重。所以他們要想接受新的知識就要難一些，這在佛教裡面叫貢高我曼重，反之則會容易一些。所以知識分子學佛就要比一般的人學佛來得困難。 知識份子學佛實在困難重重，他們的特點是入門太難了，古人的形容叫“知見多端喪本真”。他們需要把自己的知見去掉，要去掉多年來自己所悟所學，這對於他們來說等於把自己的命打死。因為積累這麼多的知識，現在告訴他們這是自己的成見需要放下，真的實在是太慘了！ 所以，這樣的人學佛入門是非常困難的。但是他們一但入門，他們就很容易成就，而且不會退轉，所謂“從緣入者永不退失”。因為知識與成見之間的差別很容易混淆，知識要轉成智慧需要無分別的心，這是很難的事情。而知識要轉變成成見，則很容易。 知識分子的特點就是學了很多的知識，有了自己的一套理論根據。這在佛教上面來說叫做我執和法執堅固，要想學佛先要打掉這個堅固的我執和法執。所以，他們入門要比一般的人困難得多。因為無分別的心很難建立，這個時候知識變成了成見。 因為這是他們一生的所得，學佛又要放棄這一生的所得，所以，他們會很痛苦。所以要想學入佛門就要消除分別心，這可不是容易的事情。在他們的眼裡一定又在找，是否有一條路可以不用這麼痛苦，可以不避開被“打死”。希望自己的成見不要被否定掉。 答案是不可能的！因為他們如果不放棄這些成見，他們永遠是在知見上打轉轉，永遠不得門而入，說白了是永遠進不了佛門。因為佛教是要打破一切的二元對立，而成見就是二元對立的引導。所以，很多知識淵博的佛學大師，常常不能進入佛門。 因為他們研究經典是靠以往知識或者叫知見，不是身體力行的體證。是用一種分別的心在分別佛教這一要求一切平等，取消二元對立的真理。所以，這是不可能做到的事情。這被古代的祖師說成“芳草勞尋徑，巖松回布蔭，幾多玄解客，失卻本來心”。 所以，他們是不可能進入佛門，只能在佛門之外徘徊。不管多麼努力，也不過是像上面的偈子說的，只是在尋求松樹落在巖石上的陰影一樣。分別來分別去，不過是在尋找毫無意義的黑白影子。而這些影子是千變萬化的，是無常的，是變化不定的。你去分別這些影子就好像是在海裡面算沙子的數量毫無意義。 因為佛法的第一義谛不是經過知識和見解而來的，是無法用語言分別來得到的。所以，我們在語言分被上做功夫是都不過是在討論佛法，不是在修證佛法。佛陀的表弟阿難尊者覺得自己是佛陀的表弟，佛陀一定會給自己指出一條方便之路，結果被佛陀罵為數人財寶的笨蛋。
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