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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：原創
依教奉行修持佛法
依教奉行修持佛法 淨宗第二代祖師善導大師有一句名言：“總在遇緣不同”。可以說每一個人的學佛因緣是不一樣的。從各種因緣，從各種方向進入了修學佛法這個領域。而修學的法門也是因為遇緣不同而有差異。善導大師的這個遇緣不同專門指的就是淨宗念佛法門。這個緣分的特別殊勝是不言而喻的。末法時期淨土成就是釋迦牟尼佛的高瞻遠矚、英明灼見。歷史與現實也充分證明了世尊的偉大預言的真實不虛。 末學是從上個世紀九十年代中期接觸佛教以來，一九九五年觀世音菩薩聖誕在湖南衡陽雁峰寺了皈依佛門，從而走上了修持佛法、弘法護法這一條人生最重要的菩提大道。 為什麼會皈依佛門？這裡有諸多因素。一九八八年因為腸道疾病動了一次大手術。覺得應該把身體健康放在第一位了，正值那個年代興起的氣功熱，就加入了那個時代的新潮流，每天看書學習、站樁、打坐練功不止。身體狀況也大有好轉，那麼就更加锲而不捨，只要有空就抓緊時間練功、學習。 在氣功書籍裡面我看到了佛教的一些內涵。更加使我對佛教感到了一種神聖、神秘、非常高尚的印象。從四川禅宗大德賈題韬所著的：{壇經講座}、{佛教與氣功}、{論開悟}的幾本書我看到了佛教的真谛。禅宗的根本實質。禅宗提倡的明心見性，見性成佛的鮮明主張。同時在同修的家裡也學習觀看了淨空老法師的錄影帶，盡管是那一種老式的錄像機，畫面也不是很清楚，但是我們都是認認真真在看。對老法師真實的教誨，勸導都感到非常受用，受益。 在衡陽一些寺院的學習、護持佛法的過程當中。使我得到了鍛煉的機會，經常參加居士學修會的管理、學習、講課等等活動。居士領導也特別看重我，要我給大家組織學習，交流佛法修學心得體悟。禅淨雙修就是我當時的修學狀況。 當初確實感到這是趕鴨子上架，逼著我上台講學。誰知道還真被趕上去了，需要感謝的是學修會、同修會的居士領導給了我機會，成就了我十幾年講課教學、弘揚佛法的根基。從禅宗的修學使我獲得了佛法的少許智慧。深深感到佛法的教學必須在契機契理，明瞭佛法的真實含義，契入佛法般若智慧、性相一如，空有不二的前提下，才能以正知正見，圓融無礙，運用自如把佛法的真實義理介紹給大家。 經過在衡陽前後幾個寺院的弘護佛法的修持與磨練，自己明顯得到了提升，以後在北京居士組織彌陀小組三年多的時間，遇到了淨宗善知識，從而走上了專修淨土，專弘淨土的人生菩提道。後來就一直擔任教學工作。念佛、聽經聞法為主要功課，不參與事物管理，專修淨土，專弘淨土。佛陀教育的重要根本，佛法正確的導向不會隨著環境的改變而變化。真佛弟子就如同播種機，弘法護法，依佛教誨，真修實干，肝腦塗地，不屈不饒。 湖南衡陽畢竟是我的家鄉，這裡的一草一木，一磚一瓦對我來說真是太親切了。每一次回來與家鄉同修們交流佛法，談談體悟，座談分享，講學，教學都是我的最大願望。與大家修學佛法我非常歡喜，法喜充滿。 在北京的幾年我們組建了北京彌陀小組，回湖南我們組建了湖湘淨宗修學中心，長沙彌陀小組，衡陽淨宗念佛堂，能夠與同修共同修學佛法，每一個同修都能得到佛法的根本利益。智慧、德能都能夠得到提升，這才是非常重要的東西，而不在於非得要做強做大，轟轟烈烈，熱熱鬧鬧，那些都是假象，沒有用處的。 只要能夠契入佛法甚深內涵，有時候一、二位佛友知己一邊喝茶一邊交流、學習、或者看盤、聽經聞法到深夜，依然精神抖擻，不知疲倦。我們樂此不彼。法喜充滿。大家在這個過程當中，真正得到了佛法的真實受用，得到了佛力的明顯加持。 就平時我一天的作息安排，除了個人早晚功課以外，聽經聞法，打坐念佛，就是寫作，去年加入了佛陀教育網絡學院，更加增加了我的堅定信念，這是真正的菩提道。在學院要按期完成學業也是不容易的事情，從1998年開始寫作以來，陸陸續續一些作品被中國佛教網、地藏論壇、佛教刊物所采納，才知道寫佛法作品提交作業也是一種修學，也是修行的一種方式，一種教學的前期准備與基礎，也是一種講經說法的方式方法。因為什麼呢？現在講解佛法、把佛教回歸到教育上面來的人太少太少了。請法沒有人，經忏佛事大有人在。老法師講的六種佛教大家都非常明白。究竟我們在修持哪一種佛教？這個不能不明白。不明白就是盲修瞎練，還不引起警惕嗎？ 佛法的自身修持對每一個佛弟子來說非常重要，而重中之重則是無量壽經：【發菩提心一向專念】。這是淨宗學人修學的總綱領，總原則。根本之根本。真佛弟子修學佛法的先決條件是：首先必須自己要成就圓滿菩提，自己成就才能談得上幫助他人，這是諸佛菩薩與祖師大德所希望看得到。自己成就擺在第一位，弘法護法擺在其二，至於傳統文化那都是隨緣方便了。唯有立足在這個理念上，你才能入菩提。否則連門都沒有。有人看到了這個門，有人走近了這個門，有人連門在哪裡的不知道。我是屬於哪一種類型？人都有自知之明嚒。就怕這一點都不明白，那就糟糕了。 修持佛法與弘護佛法從真谛，從中谛上來說無二亦無別，把握了佛法的真谛，弘法是真修，護法也是真修。有自性、佛性做主的修持佛法當中弘法護法。在弘法護法當中修持佛法，歷練自己。金剛經說：{一切法皆是佛法}。善法惡法、正法邪法、順境逆境、一切人、事、物、時時處處統統是一個修行人歷練修學的大好時光。 修而無修、弘而無弘、護而無護、為而無為是無為的根本。 實相無相、實相無不相、實相無相無不相是大乘佛法之精髓。 阿彌陀佛 昌德寫於衡陽-2013-2-22
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