詐習
詐:就是利用種種虛偽的手段來欺騙別人,以獲得利益。
他為什麼欺騙別人呢?因為他要獲得一些非法的利益。
總標:
【五者詐習交誘,發於相調,引起不住,如是故有繩木絞校。】
別明:
【如水浸田,草木生長。二習相延,故有杻械枷鎖,鞭杖檛棒諸事。】
勸誡:
【是故十方一切如來,色目奸偽,同名讒賊。菩薩見詐,如畏豺狼。】
詐,我們看它的煩惱相貌——詐習交誘,它的煩惱相就是一個誘惑的誘。詐就是他現出一個假相,一個身口的假相出來。這個假相干什麼呢?來誘騙對方,使令對方上當,這叫做詐。
它所造的業是發於相調,引起不住,以這個虛偽的假相來引誘對方、來調弄對方,而且是相續、不停止的去做這件事情,叫調,調弄對方,使令對方產生了錯誤的認知。他不斷的調弄對方,最後得果報是怎麼樣?
如是故有繩木絞校。繩絞跟木校是同類,繩絞是被繩子捆綁在一起,不得自在;木校是被木板框住而不得自在。
因為我們在因地的時候,引誘別人進入到我們的圈套,所以得果報的時候,你自己就被自己給束縛住了。
詐,它內心的相貌是什麼呢?如水浸田,草木生長。
欺詐的心,就好像用水去泡這個稻草,泡久了之後,草木在不知不覺當中…就慢慢的增長;這比喻說:這個欺詐的人,他現出身口的假相,讓別人不知不覺的入其圈套當中。他未來的果報呢?
二習相延。因為種子跟現行相互的作用,就有這個“杻械枷鎖”─杻是铐住我們的手的叫手铐,械是腳鐐,枷鎖是铐住脖子的;鞭是皮鞭;杖是木杖;檛是馬鞭,馬鞭它比一般的皮鞭還短,但是它的材質比較堅硬;棒就是棍棒。
因為我們因地的時候。經常設計圈套,讓別人來進入到這個我們的圈套,所以我們得果報的時候,我們自己就不得自在了,被這個困住了。
所以十方一切如來,看到這個奸詐虛偽的相貌,就像看到讒賊,以讒媚的言詞來欺騙別人的財物,賊是用讒的方式來奪取的。
所以菩薩見詐,如畏豺狼─如同在暗處傷人的豺狼一樣。
這個詐─它現出一種不真實的身口二相,來欺騙別人,來誤導眾生。