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[推薦]一個普通人的學佛心路：學佛積福終獲善果 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	作者：三寶佛子 我是一個在生死邊緣上掙扎著的多病人，在我走投無路的情況下，是阿彌陀佛救了我，使我重獲新生，文章有些長，請耐心看完。讀完後相信您一定受益頗多！ 時間過得好快，一晃在佛門裡修學已經 12 個年頭了。在第十二個年頭裡，一系列不可思議的事情在我身上發生了，首先是我的兒子被調到北京當上了部長秘書，這真是全家人都沒有想到的，一個普通的孩子一夜之間就當上了部長秘書，這正是應了古聖先賢說的話，積善之家必有余慶，父母積德，兒孫享福。我深深地感謝阿彌陀佛老人家，我當場就發願：我要報恩，要大布施，大精進，要更上一層樓。  就在這時，我的兄弟姐妹來信要一起回杭州和上海為祖父掃墓。自從學佛後，我就很少回上海老家了，這次掃墓正好可以弘法利生，但是我穿的都是別人給我的舊衣服，這樣回去姐姐一定會生氣的。就在這時，漢正街老板送給我六麻袋的衣裙，這是他們積壓沒賣完的，就送給了我。我想這可能就是我年年送衣服給孤兒，在我需要衣服的時候，自然就會有人給我送衣服，這就是善有善報，種什麼因，得什麼果吧。我把這些衣裙背到念佛堂，為同修們改成漂亮的背心，為上海的姐妹們縫制了衣服和包包，送給大家結緣。當我回到上海時，大家在一起歡喜跳躍，我也即興發表了演講，告訴大家，是阿彌陀佛給了我新的生命。  五年前，在同修的幫助下，我在漢口開了一家童裝商店，賺錢送孤兒，這家商店的房租是每月 3400 元，這對於我這個從沒有做過生意的人來說，真是好難啊！可是奇怪的是，我月月都能按時交房租。當開這家商店到第三年半時，我到黃石念佛堂念佛去了。在黃石念佛一年半的時間裡，我每天都關著門，沒有做生意，只是每月回來幾天交房租。不可思議的是：我沒有做生意，卻能按時交房租。一年半後我從黃石回來，在大家的要求下，把商店重新裝修，建成新穎的阿彌陀佛大學校，在我一年半沒有做生意，沒有資金的情況下，竟然能把商店裝修得煥然一新，裝修費 2 萬多元，我收到 3 萬元的贊助，這只能證明淨空法師說的：布施干淨了，就感應道交。布施不是把錢送給別人了，而是把存折上的錢變成了命裡的財富，當你需要時，佛菩薩一定會提前支出來給你用。施比受更有福，這是千真萬確的道理，在我身上兌現了。在福報現前時，智慧也漸漸開了，我一個初中畢業生，竟然能提筆成章。  剛到黃石念佛堂時，大家都不喜歡我 , 這是我過去世造的因，今生該遭的報應，我深深反省自己的過錯。我悟出了六個字，見人要“怕三分”，見人要“讓三分”。在這六個字的指導下，我處事待人接物謹慎小心，與人相處只看別人的長處，當看到別人缺點時馬上回頭想自己，我發現自己同樣做的不好。與人交往時多聽對方的意見，恰如其分地贊歎對方。對方做了功德，馬上隨喜。夏天供養西瓜，秋天供養襪子，冬天供養手套。一個喜歡布施的人，走到哪裡都受人歡迎。大家漸漸的喜歡我了，在黃石念佛堂念佛的那段日子，我發現自己的腦袋瓜特別好使，兩本書不打草稿就完成了，而且受到大家的歡迎。段居士（念佛堂居士林林長）多次說：“你在這裡得到利益了，你智慧如海。”我沒有智慧如海，但是法布施得聰明智慧的果報，這一點很明顯的在我身上體現出來了，淨空法師說：“在佛門裡修學，果報在 10—15 年現前。”我修學 12 年，財布施得發財的果報，法布施得聰明智慧的果報，無畏布施得身體健康的果報，真的在我身上顯現了。原來我一身的病，我問醫生：“我天天吃藥都有抗藥性了，藥也不靈了，怎麼辦？”醫生安慰我說：“還有新藥發明的。”這就象是一份判決書，醫生判定我終生與藥為伴侶，當我姐姐告訴我人有生老病死，死了還要苦時，真好比晴天劈雳響，我活著就被病魔纏身，死了還要受苦，我不甘心，我要拼搏。阿彌陀佛他老人家知道我緣份到了，派人把我引進了佛門，就象冬天裡的太陽暖著我的心，我如饑似渴的學習佛法。就在修正錯誤的行為、改缺點時，我的病一個個的好起來了，我有咽炎，走路愛隨地吐痰，走到哪吐到哪，有一天我突然悟到“不許隨地吐痰”是國家規定的，那我隨地吐痰就是破戒，於是我當下就准備了紙和手帕，下決心再不隨地吐痰，奇跡發生了，伴隨我幾十年的咽痰就在佛的加持下好了，這是佛在鼓勵我改缺點啊。  學佛前我斤斤計較，曾經為了一件衣服的價錢和裁縫吵架，學佛後，我決定向裁縫道歉，她是一個 26 歲的鄉下小姑娘住在地下室裡，當我第一次到她家去時，她不在，於是第二天我又去了，可是第二天她又不在，為了向她道歉，我第三天又去了，小裁縫感動地說：“陳阿姨，您怎麼這麼好。”於是我告訴她，我學佛了，我滔滔不絕地向她介紹學佛多麼好。晚上回到家，我就哇哇大吐，我有幾十年的老胃病，每天晚上都不舒服，吃什麼藥也好不了，可是很少吐，這時我突然意識到，這和道歉有關系，因為我從來沒向人道歉過，這是在修正錯誤，一定是佛在加持在消業吧，這時，老頭說：“吐得這麼厲害，去醫院看看吧。”我一聽心想肯定是吐的臉色不好看了，我想要是能胖一點就好了，晚上 11 點多，當我一覺醒來，老頭正在寫文章，他回頭一望，吃了一驚，“你怎麼變得這麼胖。”暗暗高興這是佛在加持，在滿我的心願，打那以後，我多年的老胃病就不治而愈了。  有一回到寶通寺去洗碗，看見三盆水都是洗潔精，我對洗碗的居士說：“這洗潔精有毒，碗不洗干淨，師付們要得病的，這水要換。”可是洗碗的居士說，天天都是這樣，我一聽不敢作聲了，因為要修忍辱，要隨緣，我不敢多說了，這時，來了一位高個子女居士，她果斷說：“這水要換。”我高興地和她一起端著盆子就往外倒，我一過走一邊說：“剛才我說這水要換，她們說天天都是這樣，我就不敢。”她說：“只要是善的，打他罵他都是善。”我一聽，這不正是“了凡四訓”上面的話嗎？這個人真了不起，我要和這個人交朋友，當我抬起頭來時，她已經不見了，到處找也找不到她，旁邊有個居士告訴我：“這是觀音菩薩在度你。”這件事使我明白了，只要是利益眾生的就應該堅持自己的意見。居士們洗完碗都走了，我一個人留了下來，把一開始沒洗干淨的碗又都洗了一遍才回家。一上車我的腰就開始疼起來，我明白，這是佛在加持在為我消業，因為我今天種的因是“關心別人的病痛”，那麼我得的果報就是“我的病能好”，果然我多年的老腰病就這麼好了。這一病例的治愈，又一次使我明白了，善必有善報。  有一次，有一位同修的兒子要拿刀殺女朋友，當別人告訴我要我快去時，我心想，這事是壞事但也是好事，因為這位同修剛入佛門時很虔誠，但沒過多久就去學法輪功了，這真是個好機會，我要幫助她重新回到佛的懷抱。我到了她家，我告訴她這事只有求阿彌陀佛，才能解決，我和她一起拜佛，在拜佛時我的身體輕飄飄，非常舒適，我知道她兒子的問題能夠解決了，臨走時我將自己最喜愛的念佛機送給了她，並囑咐她要精進念佛，求佛加持。第二天早上當我上班做衛生時，突然從肛門裡噴出一股稀便，我趕緊把褲子換了，正在這時同事跑來告訴我，說那位同修的兒子已經好了，不再鬧事而是高高興興旅游去了。我知道這又是佛在加持，奇怪的是就從這以後，我天天晚上小便疼痛的病就神奇的好了，我再也不用擔心怎麼治療了，在這以前我成天抱著藥罐子，一大碗一大碗的苦藥往胃裡灌，打這病神奇的好起來後，我再也不吃藥了，無論身上怎麼不舒服，我再也不信醫生了，我信阿彌陀佛，阿彌陀佛是大醫王，這句佛號沒有治不好的病，只要把錯誤的行為糾正過來就有求必應，沒有求不到的事。  幾年後我在漢口開店，有一次我多年未發的皮膚過敏突然發作了，全身長大胞，從小腿慢慢延伸到上肢，一直到臉上，哪裡長胞，就腫到哪裡，最後，我的兩眼都腫得象核桃那麼大，我勇敢的一顆藥沒有吃，我把商店的大門關了三天，一個人躺在鋪了拜墊的地上，拼命的叫著“阿彌陀佛”，又疼又癢，就象在火燒地獄，我知道這是冤家在向我付債，我認為我疼得越厲害，冤家就越高興，我的債就還得越多，我堅定不移的相信阿彌陀佛，我的一生都交給佛安排。這時隔壁鄰居的姑娘看我三天沒開門，就趴在門縫裡叫我：“婆婆，你快開門，你怎麼了？你開開門。”我因為腫得太難看，不想見人，於是就不理她，她叫了一會兒看沒有動靜就走了，過了一會又來叫“婆婆開開門，你怎麼了？”我不理她，第三回，我實在被她感動了，於是只好同意她給我買了一根冰棒買了點菜吃了口飯，我想我是死不了了，竟然有這麼好心的姑娘，趴在門縫裡三番五次尋找我，我還有什麼好說的呢，只有拼命地干，為眾生修福，為天下眾生消災免難修大福報。  有一年炎熱的夏天，我得了丹毒，我的兩條腿腫了起來，而且兩只腳都爛了，老頭發現後，帶著兒子急匆匆開著車到醫院給我治，我只有隨緣。可是只要老頭一離開，我馬上把針藥送給醫生就不打了，因為我知道打針治不好我的病，該遭的報應就要遭，該消的業障就要消，不消怎麼能到西方，生病是還債的過程，我過去欠眾生太多的債，我只有用疼痛來彌補給眾生造成的傷害。整整一個月，就連老頭和兒子都沒有了信心，可我卻每天仍然去打貨，兩只腳腫得變了形，穿的球鞋都被撐得好大好大，到了最後只好穿拖鞋去打貨，終於有一天夜裡，我連續排稀便五次，肛門都拉疼了，一邊拉小腿的腫一邊消，第二天老頭跑來一看楞住了“怎麼好的這麼快？”兒子說：“醫生說丹毒是常發病，就是治好了還要犯。”但是我從來未犯過，這鐵的事實又一次證明了，信是道源功德母，淨空法師說你看病，病能好，是因為你相信醫生，是這信心使你的病好了。 現在的我，不僅一顆藥沒吃全身的病都好了，而且還能勇敢地代眾生生病。記得在黃石念佛堂，有一條叫虎子的小狗，脖子爛了，我怎麼喂它吃藥它也不肯吃，我只好求佛，求佛讓我代狗子生病，第二天我的皮膚過敏就發了，眼睛也腫了起來，但半天時間就好了，奇怪的是，狗子的脖子也神奇般的好了，我想這大概是我心疼狗子的這種慈悲心和佛相應，所以佛就滿了我的願望，讓我代狗子生病，狗子的病就好了，其實，哪裡是讓我生病，而是我本來就有業障，是佛慈悲利用這個機會讓我提前受報，本來臨終要受的病苦現在提前受了，真是太好了。  離開黃石回漢辦學後，我養的小貓又得了一種怪病，她身上的毛大片大片的脫落，長白毛的鼻子變成了紅鼻子，因為毛掉了所以就成了紅鼻子，這種病叫斑禿，是治不好的病，我只好再一次地求佛幫助，讓我代貓生病，當天下午我就發燒了，並且皮膚又開始長大胞，但是第二天就好了。一個星期過去了，我奇怪地發現，貓頭上的空白處長出了新毛，紅色的鼻子變白了，走近一看，是細細的白絨毛，可愛極了，我感謝阿彌陀佛又一次滿了我的心願。  一個一身是病走投無路，醫生下的判決書是終生與藥為伴侶的可憐女人，歸依了阿彌陀佛，找到了真正的靠山，在淨空法師的指導下，信的真切，信的踏實。竟然一顆藥沒有吃，全身的病都好了，這鐵的事實又一次有力地證明了淨空法師說的法是正確的，法師說有些病是業障，把業障消了病就好了，怎樣消業障？改缺點，把錯誤的行為糾正過來就有求必應。  財布施得發財的果報，法布施得聰明智慧的果報，無畏布施得身體健康的果報。 12 年的素食就是最好的無畏布施，這句佛號是經中之王，是咒中之王，沒有消不了的業障， 12 年的素食加上改缺點，使我一個被病苦折磨的可憐女人，竟敢代眾生生病了，真正不可思議，這快樂自在，是佛學給我的，是淨空法師帶給我的，我唯一的念頭就是報恩。  許多同修都問我同樣的問題，怎樣念佛才能和阿彌陀佛感應道交？  我的體會是，第一條：阿彌陀佛每分每秒念著我們，盼著我們回頭，我們不念佛的時候，就好象冬天的太陽下面你撐起一把傘，溫暖的陽光照不到你的身上，而念佛的時候，就是和阿彌陀佛感應道交的時候，問題是我們念的太少了，念得夾雜了，念兩小時佛，佛在你身邊，接下來又念大悲咒，阿彌陀佛就離開了你，觀音菩薩來到你的身邊來了，再過兩小時又念念地藏經，那地藏菩薩又到你身邊來了，象這樣念法，哪樣都念得不精，哪樣都念得不純，哪樣都沒有一心念，哪位佛菩薩都無法和你感應道交。  如果你把所有的時間，所有的精力都用在念這句阿彌陀佛聖號上，因為你的精力和時間高度集中，你的成就也就不可思議，你念念念的是阿彌陀佛，阿彌陀佛當然不會離開你。念佛的方法有很多，可以用念佛機念，也可以數珠子定數念，也可以用呼吸法念，可以出聲念，可以十句十句數數念，打座念，繞佛念，拜佛念，有時同修說，老是念這句佛號有點枯燥，去讀點經調劑調劑，其實你可以把上面那些方法-輪換著用，只要是念佛，不管用什麼樣的方法，不夾雜，就符合了法師說的，不夾雜，不間斷了。再說我們修學要目標明確，不想發財，不想任何別的只想能到西方，那到西方是靠臨終最後一念是阿彌陀佛才能去，為了能在臨終脫口而出阿彌陀佛，所以一定要把他念熟了，平時是練兵，臨終是打仗，臨終是病苦交加，冤親債主一哄而上，平時不念熟了，臨終是無論如何念不出來的，所以為了永脫輪回，不做鬼不做畜生，我再大的苦也願意吃，為了把這句佛號念熟，晚上不再上床睡覺，淨空法師說“念佛要老母雞孵小雞，老母雞出去找水喝，喝兩口馬上回來把蛋抱在懷裡，出去找米吃，馬上回來把蛋抱在懷裡，蛋是熱的，就孵出了小雞。”念佛也是一樣，總是念著他，暖著他，就容易熟練，我們平時是妄想分別執著成了習慣，太熟了，現在要反過來，把佛號念熟，念習慣就會臨終脫口而出，這一生西方就絕定去得了。為了把這句佛號念熟，我開始精進，晚上隨緣不脫衣睡覺，困了就隨緣睡，可以站著睡，坐著睡，走著睡，就是不能躺著睡，因為躺著睡太舒服，一覺睡醒就是四、五個小時，佛號就涼了，法師說：“睡眠是業障，克服過去就好了，要拼命，不要累了就躺一下。”就是在這句話的指導下，我和睡魔作斗爭，一開始很難，習慣了一樣睡得很香，只是因為睡的姿勢不舒服，所以最多二小時、三小時就能醒來，醒來趕快站起來再念，這時阿彌陀佛一定在你的身邊鼓勵你，你的這種精進念佛就是和阿彌陀佛感應道交的，記得下雨天的夜晚，滿街都是濕漉漉的，只有我們幾個老太婆經常進出的那條街干崩崩的，一點水也沒有，每當這時，我們會情不自禁地向西方頂禮三拜，謝謝佛菩薩的加持。  在我們夜晚精進念佛的廣場，有兩盞大龍燈，其中有一盞在半個月以前突然“轟”的一下，燈滅了，一盞龍燈壞了，廣場上只剩下一盞龍燈在夜空中閃耀。有一天半夜 3 點多，突然又是“轟”的一聲，這唯一的一盞燈又壞了，整個廣場一片漆黑，這時我第一個念頭就是，明天夜裡我把家裡充電的燈提來，繼續精進，這念頭一起，那熄滅的龍燈突然恢復光明，比原先的還要明亮，這是佛菩薩在鼓勵我啊。精進不上床睡覺看起來很難，實際上這是一種習慣，萬事開頭難，習慣以後坐著睡，拜佛拜著睡，繞佛站著睡，走著睡都非常香，最大的優點就是這種種睡眠的姿勢都沒有躺著睡舒服，所以最多二小時就能醒來，一醒佛號馬上提起來，要不了多久心就能清淨，我能堅持精進的動力就是怕到不了西方做鬼做畜生，我想現在再苦也比來生做鬼做畜生強，為了到西方，再大的苦我也願易吃。現在我堅持不上床睡覺已有四年時間了，現在支持我的動力是，當我夜晚精進時，第二天就特別感應道交，經常能心想事成，而且精神特別好，而夜晚睡眠時間稍長一些，第二天就愛打瞌睡，精神反而不好，而且不能心想事成了，我知道這是佛菩薩在鼓勵我和睡魔作斗爭，因為財、色、名、食、睡是地獄五條根，大德法師說：“常行布施及戒忍，精進定慧六波羅，就有求心應，連成佛都求得到，何況生活中的這點小事。”  這是第一條，第二條是一門深入、長時熏修。就是要聽淨空法師講經，不僅要聽，還要認真做筆記，做筆記便於加深印象，對於大德法師所說的哪些該做，哪些不該做，就會清楚明了，就會在生活中實踐，每天都要翻閱經本對照自己的言行，做對了沒有，錯了馬上改過，這就叫一門深入，長時熏修。  第三條是諸惡莫作，眾善奉行，我們整個的生活就是佛法，是老婆就應該做最好的老婆，是奶奶就做最好的奶奶，但是千萬不能在心裡愛他們，不能牽掛他們，只能牽掛阿彌陀佛，但是在事上樣樣要做到，而且要做得比別人都好，自然他們會被感動了。  記得剛入佛門時，我只顧念佛，連人都不愛搭理，也不陪老頭出去玩。記得有一回東北來了親戚，全家十幾口人照相，唯獨沒有我這大媳婦，東北親戚臨走時說：“大媽這樣念佛別的沒什麼，只是大爺苦了。”一聽這話我就知道自己做錯了。半年後東北親戚又來了，這次是因為公公住院請他來照顧公公的，大冬天的清晨當他風塵僕僕從火車站趕到醫院，一推開病房門，看見守了公公一夜的竟然是我這大媳婦。因為老頭家五兄弟都工作很忙，照顧不過來，我就自告奮勇照顧爺爺了，出院後我買了一台 300 多元的理療機給爺爺理療，當東北親戚離開武漢回東北時，又是我這大媳婦給了他 200 元買車票，臨走時，他對我老頭說：“如果所有的人都象大媽這樣念佛就好了，可惜我老婆不行。”過了不久，公公在醫院咽下最後一口氣，我和他兄弟們商量，我說：“爺爺的肉體已經死了，但是神識也就是大家說的靈魂是永遠不會死的，如果這時把爺爺送冷凍房冰凍的話，爺爺是會疼痛的，那我們就把爺爺給害了，能夠在爺爺臨終照顧好爺爺，就是最大的孝順，如果爺爺沒有地方去，就送到我家去吧。”我老頭也趕快加了一句；“就送我家去吧。”兄弟們尊重我的意見，就在火葬場租了一間房，把爺爺安排在那裡，夜晚兄弟五個都要回家了，大家非要我走，但是我想我要陪爺爺念佛，我對大家說：“現在是最後的機會了，以後想孝敬都沒有機會了。”無論大家怎樣勸，我堅決要留下來陪爺爺，半夜我老頭怕我寂寞跑來陪我，第二天晚上我又在火葬場陪了爺爺一通宵，我記得那時我穿著別人送我的舊衣服，第三天早上當全家來開追悼會時，所有的媳婦都穿著漂漂亮亮的黑衣服，我老頭在我耳邊說：“你穿得再差，我也不嫌你。”最後，全家得出的結論是：只有我是真姑娘。打這以後無論我怎樣念佛她們再也不阻攔了。因為我的身體越來越好，她們也就入放心了。  印光大師說：念佛人的行持應該是“如履薄冰”，就好象大海上結了薄薄的一層冰，搞得不好就掉下去了。  我的慢性咽炎因為我不再隨地吐痰而徹底治愈了，這事例使我深深體會到要把佛法用在生活中，就是要在生活中，在處事待人接物中向佛學習，於是我時時處處小心謹慎。  有一天半夜 12 點，我騎車從念佛小組回家，路過十字路口，一盞紅燈擋住了我的路，我停下來，同修們說現在是半夜了，沒有車，也沒有人看到，可以過馬路。可是我老老實實地停下車，一直到綠燈亮了才敢過馬路。我說：“現在是半夜，雖然沒有警察看著，但是西方的菩薩看到了，無形的眾生看到了，舉頭三尺記載善惡的神明看到了，我不敢馬虎，為這小事造個惡業太不劃算。”一片廢紙屑，一個廢塑料袋都不敢往地上仍，因為國家規定不許隨地扔垃圾。  在同修家看見桌上有一把剪刀正好剪指甲，我順手就拿了起來，馬上意識到這是不允取，是偷盜罪，於是我馬上向同修道謙，說我不該私自動他的剪刀。  我想我生生世世都是修行人，沒能到西方的原因，其中之一就是福報不夠大，要讓自己的行為純淨純善，必須一點惡業都不能造，一點小善都要去做，這樣使自己的善業越積越多，惡業減少到最低，才能積攢下到西方去的三資糧啊。  布施要有智慧，為了盡虛空遍法界的眾生能消災免難，要智慧的布施，為天下眾生修大福報，錢不在多少，在發心。  我記得我剛入佛門時，就請了很多法師講經磁帶和碟子，當同修問我是在哪裡請的時候，我就會告訴她，不要花錢去請，我可以借給她聽，借給她看，請她把買磁帶的錢拿去印經書，做法布施，我這要樣做，每個借磁帶的同修做的法布施我都隨了緣，當看見別人做功德時，一定要說贊歎的話，要做隨喜功德。有一回我帶一個同修到北京靈光寺拜見師傅，一路的車費，旅社費用，吃飯費用都是我花錢。當她提出，回去的路費自己出時，我說：“不要，你的錢不多，你應把錢拿去供養師傅或者印經書，這功德大，我來幫你買車票。”那麼她印經書的功德也就有我的一份了。有一次民工來我家修房子，剛好家裡有兩種蘆柑，一種是甜的，一種是酸的，是拿酸的給民工吃，還是拿甜的給民工吃，這些蘆柑都是別人送給我的，我自己是捨不得買這些吃的，也就是說，如果把甜的送給別人，我就只有吃酸的了。雖然有些捨不得，但是我強迫自己，硬著頭皮把手伸到裝甜蘆柑的盒子裡，把甜的送給了民工。  我曾經有一次到處散發念佛機，為什麼要這樣呢？因為我發現有些婆婆生活很困難，買不起念佛機，為了幫助她們，我就多處散發，讓每個同修手裡有幾個念佛機，她們就可以拿去送給別人了，因為我認識的人很少，而大家認識的人就多了，這樣一來，那些困難的婆婆就有機會得到念佛機了，我想這些都是屬於智慧的布施，因為發心大，三輪體空，所以果報也就來的快。  回想自己的布施可以說是：“布施三部曲”。  第一部曲，剛開始時，因為自己過去是悭貪成了習慣，所以在布施時總有些縮手縮腳，雖然哪裡有活動要布施時，我都能參加，但是沒有完全徹底的布施，總有些不放心，擔心兒子要上學沒有錢怎麼辦？兒子將來要出國總要攢點錢才好，所以是“布施還留一手”，對於布施是把存折上的錢變成命裡的財富，不是丟掉了這一條並不是很相信，但是我一心想到西方，不願再做鬼做畜生的大願力，使我強迫自己要大布施，因為沒有福報，臨終冤親債主一擁而上自己就做不了主了，法師說，有福報的人臨終沒有病苦，一句佛號就能到西方，我是一個被病苦折磨得走投無路的人，想到只要增大福報，臨終就可以救自己，就可以沒有病苦，這是多麼好啊，我無論如何也要和自己的自私自利、悭貪作斗爭，為了能快點放下，我天天聽經，邊聽邊做記錄，而且天天翻閱，對照自己的言行，在大乘經教的熏習下，我逐漸的放下了，我想，那麼多的人都在賭搏，有的人玩股票，一夜之間就傾家蕩產，而我的面前是一條光明大道，佛說的，善有善報，財布施能得發財的果報，是真實不虛的，為什麼自己不敢大踏步地前進呢，佛法告訴我，在我的面前有一座寶山，我只要照佛說的法去做，寶山裡的寶我就能全部得到，我半信半疑放著寶不去取，只在山前面揀點碎銀子，太劃不來了，為了能在這一生沒有病苦到西方，我要拼命了，要大踏步的前進，快速的把存折上的錢變成命裡的財富。  我大量的法布施，印經書，送磁帶，記得有一回到同修家去，看見她桌上有一盒磁帶，我說這是在哪兒請的，她說：“這是你托人送給我的，你忘了？你這是三輪體空啊！”有個同修因為家務繁重，手凍裂了，我就送了個洗衣機給她，有個念佛小組的同修們都坐在地上念佛，我就買了一房地毯送給她們，我記得有一回當我抱著一台收錄機送往念佛小組時，心裡高興地無法形容，幾乎是一路走，一路唱著佛號送到她家，這種滿心的喜悅我無法形容，我想這就叫法喜充滿吧，當我把布施變成習慣以後，就自然而然會滿心歡喜的布施了。  布施第二部曲。  第一步曲為了把悭貪的惡習改過來，我強迫自己大布施，拼命地布施一直到把布施變成習慣以後，我就要智慧的布施了。  法師說，為什麼他的法緣這麼殊勝，因為他走到哪裡，就先布施到哪裡，和那裡的眾生結緣。我要向淨空法師學習，和廣大的眾生結緣，我開始隨緣布施，只要和這人相識，我都要想法布施和她結緣，小到瓜子，大到衣服，收錄機，從幼兒園的小朋友，到福利院裡的孤兒，都穿過我送的衣服。  第三部曲，當我自己布施的果報現前後，我首先想到的是，我要讓接觸到我的人都得到利益，都要有福報，不僅僅是向她布施，而是要用我的布施去帶動她的布施，讓她在將來得福報。  什麼叫善，在眾生得到利益的時候，自己才得到利益，就是我做的事，說的話，能使對方得到利益，那我就得到利益了，這才叫善。比如我賣衣服給顧客，賺他的幾元錢，替他送孤兒，讓他修福報，現在天下災難太多，就是眾生造惡業太多，行善的太少的緣故，僅僅念佛人行善，信教的人行善，力量還很薄弱，要動員社會上所有的力量都來行善，才能減輕災難。我在商店門口擺個油鍋，炸春卷、藕元和臭干子，一元錢一份，因為便宜，買的人就很多，我就賺他們的兩角錢送孤兒替他們行善，替他們修福，他在吃我做的素食時，就不會去吃炸雞腿了，少造了殺業，還修了福報。  當我在一步步放下的同時，福報也一點點現前了，當我把錢布施完了以後，兒子提出要出國，需要 20 萬，我沒有辦法只好去借高利貸，第二天早上兒子興沖沖的告訴我：“媽媽不用去借高利貸了，我們單位有個同事，借我 20 萬。”有誰會借一個年青人 20 萬，這只  有阿彌陀佛加持才做得到，幾年後我又是不可思議的一分錢沒有花就娶了媳婦，抱了孫子。這全都是佛的加持，當我把錢都布施完了以後，就有同修幫助我開了一家童裝商店，每月房租 3400 元，在佛菩薩的幫助下，我這個從來沒有做過生意的人，每月都能按時交房租，而且半年後，就把同修幫助我開商店的一萬六，全部奉還給她，還送給好她一千元表示感謝。  這一切都證明了法師說的：“布施干淨了，就感應道交。”布施不是把錢丟了，而是變成命裡的財富，在我到黃石念佛堂念佛的一年半期間，每月都是按時交房租，我也不知道是哪裡來的錢，當一年半後裝修商店要裝修費 2 萬元，我卻收到了 3 萬元的攢助，財布施能得財的果報，在我身上真真實實的兌現了。  今天我在這裡把我布施的情況完完全全供養給同修，一開始我有顧慮，怕大家說我在誇自己，但是最後我戰勝了自己，我要放下我，我現在是在寫一個被病苦折磨得走投無路的人怎樣獲得了新生，怎樣得到了財富。我願做顆鋪路的石子，讓大家在我的身上踩過。同修們，讓我們努力修福吧，財布施再加上內財布施，為了盡虛空遍法界的眾生能消災免難而奮斗吧。  為了讓眾生得到利益，不僅僅是向他布施，在眾生向我布施的時候，我都要歡喜接受，讓對方生歡喜心，得福報。淨空法師說，李炳南老居士，在居士送給他面條有味道的時候，都毫不猶預地吃下去。記得有一回在黃石念佛堂過早時，吃的湯圓特別滑溜，裡面好象參了滑石粉，當時段林長就說：“這湯圓不能吃，這湯圓粉明天拿去換別的。”我輕輕說了一句：“用感恩的心來吃就不會有問題。”我把它吃下去了，一點問題也沒有。  有一次一位同修送來一大堆面條，雖然我不愛吃，但是我高高興興地收下了，過了一會兒，又來了一位同修拎了一大掛香蕉，我也高高興興的收下了。我和這位同修商量說：“明天我要回上海，車票買好了，這面條不吃要壞的，請你幫忙收下行嗎？”她一聽就說：“你要回上海怎麼還收別人的面條呢？”“我不愛吃面條，我不能收下。”我對她說：“來我家的同修，我都把他們當作是佛菩薩，比如今天阿彌陀佛送我一堆面條，我能說我明天要回上海，請佛把面條收回去嗎？我要讓每個同修都歡歡喜喜離開我的家，我怎能拒絕別人的好意呢？打個比方，我明天要回上海了，這香蕉我拿不動，請你帶回家吧。”那同修趕忙說：“那不行，香蕉一定要收下。”我趕緊說：“對不起我是打個比方，你真心實意打老遠提來的香蕉，我怎敢叫你提回去，那對你就太不恭敬了。”  我記得剛入佛門時，因為怕六道輪回，我想到西方是要靠念阿彌陀佛才能去，所以我就把念佛放在心中最寶貴的位置。那時我在上班，我把辦公室的門一關，跟誰都不講話了，下班的路上老遠看見好象是熟人，我扭頭就走，生怕多說了一句話，而影響了念佛。只要是一說話，我馬上要想想說得對不對，剛開始很多話都有錯誤，有的話不正確；有的話是不方便說，就說了謊；有的話讓對方不高興了，這些都是在造惡業，我只要發現錯了，馬上就向對方道歉，我說：“我要忏悔，剛才又錯了……”一個辦公室的同事說：“陳南征，你一天到晚就是忏悔。”漸漸的，我的話越來越少，我怕說話，說話就有罪，太劃不來了，的確是禍從口出。所以古大德說，止語三年就能開悟，這是有道理的。  念佛不是打坐念佛，繞佛念佛，而是在生活中念佛，諸惡莫作，眾善奉行，捨己為人，處處為眾生的利益著想，才是真正的念佛人。  這話說來容易，做起來還是很難的，以上我把自己如何修的說了那麼多，是不是就很好了呢？絕對不是的，我的身上還有很多很多的缺點，特別是每當同修贊歎我修得好時，我就慚愧之極，因為我知道自己還有很多缺點。一個人能征服世界並不難，能戰勝自己才是世界上最偉大的人。法師說：“知難行易。”真是這樣，當明理了以後行起來就很容易，所以要多聽經，我和同修們一樣，把每天都當作是修學的第一天，永遠是小學生。  以上說了三條，第一條專精修學，不夾雜，第二條一門深入，長時熏修，第三條諸惡莫作，眾善奉行。這裡面最難做到的是第三條。就是用佛說的法來指導我們的生活，佛教我們什麼？佛就是教我們怎樣幸福快樂的生活，佛教我們敦倫盡份，做個好媽媽、好妻子。鍋碗瓢盆都是修福報，對家裡人的親是表現在事上，樣樣要做好，做周到，但是心裡牽掛的是阿彌陀佛，就好比你丟了一枚你最心愛的鑽石戒指，你怕家裡人擔心，就象沒事人一樣，照樣穿衣吃飯，但是心裡時時刻刻沒有忘記了那枚心愛的戒指。我們要把念佛放在心中最寶貴的位置，就好象那枚鑽石戒指一樣，使你白日夢裡，時時牽掛。
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