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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
難得稀有：普光老和尚修行法語
諸位有緣讀到的有情眾生，對老和尚的法語，末學只有懇切的四個字——“作佛經想”。阿彌陀佛。 普光老和尚歷史 出生於一九零五年四月初八，八個月後父母在戰亂中雙亡，當時由一位行者老和尚抱走並一口一口喂大的。從此出家為僧，二十二歲以後就自己住進深山老林，方圓八百裡地沒有人家，在東北住草棚、住石洞。十八年後又來到萬裡終南山，以樹葉樹皮為生，一直到一九九六年底才有北京居士給山上送糧。做人不容易呀！做人難呀！難做人，做真人難，做真事更難呀！做真人，做善人，真假總也說不清，人生就是一場戲，真真假假，假假真真伴隨著你！苦中樂，樂中苦，苦樂之中自做主。一切都是唯心造，真假唯心造，善惡唯心造，正偽唯心造，敬誹唯心造，好壞唯心造，否人知，身也空，住也空，名也空，利也空，財也空，情也空，來去兩手都是空。人生如夢度光陰，不知反照聞自性，自心自性兩覺悟，去偽存真覺智用，心為真身為敬，行為正，能忍能容才是真，能謙能讓才是真，不嫉不妒才是真，不诤不狡才是真，不虛不騙才是真，慈悲喜捨才是真，看破放下才是真。人生就在因果中，不知因果為何因，真善美藏自性，身口意管自心，自己做，自己行，起心動念都是因，唯有真去偽，唯有善去惡，唯有正去掉邪，唯有實去掉騙，唯有淨去掉染。娑婆的事兒說不盡，眾生的心兒怎度盡，一切眾生心最苦，一個佛字能度盡。起心動念最要緊，善惡一念種了因。眼觀形色內無有，耳聽塵事心不知。心裡的迷惑一照破，求佛自能得解脫。一心不問紅塵事，煩惱塵勞不染著，心量廣大般若智，一心修佛到極樂。 願一切眾生早日離苦得樂，須順利到達彼岸，早成佛道同生極樂國。 南無阿彌陀佛！百年苦瓜老和尚。萬裡終南山觀音古洞二OO九年九月二十九日 法語 為人處事要大方，做人，心要寬懷量大，包容別人，就是佛道。事事讓三分，天寬地闊。心田多一點，子種孫收。要人人都有理解的心呀，世界就和平了。凡事退一步自然平安，忍一句心平氣和，讓他三分何等清閒，忍耐一時便是神仙，高山不管人間事，綠水何曾說是非呀。有人問我紅塵事，擺手搖頭總不知。須交有道之人，莫結無義之友；飲清淨之茶，戒色花之酒；開方便之門，閉是非之口。欺貧愛富之人不可近他，反面無情之人不可交他，心機不正之人不可用他，不知進退之人不可說他，說謊至騙之人不可染他，虛偽奸詐之人不可托他，飲酒不正之人不可請他，不走時運之人不可欺他，不知高低之人不可睬他，來歷不明之人不可留他。 說我、羞我、辱我、罵我、毀我、欺我、笑我、晾我之人，我將如何處之，容他、平他、隨他、近他、避他、怕他、任他、由他，再過幾年看他，天神共怒，王法難容，近報在他自己，遠報在他子孫。識破事情斗什麼氣，不敬父母修什麼佛，不尊聖賢讀什麼書，不敬師父成什麼道，不惜字紙成什麼名，不敬先生教什麼子，不勤耕種作什麼田，不知禮儀為什麼人，不聽師教出什麼家。做人要有德行，德為最高行為最正，德是捨，行是做。心腸不好念什麼經，大嗔小斗吃什麼齋，名利心重想什麼後，子孫不賢買什麼田，識破乾坤認什麼真。今日不知明日事，人爭斗氣一場空，不見一物名為何物，不行一行名為何行。萬法歸一名為佛法。處事態度決定一切。何為三昧，就是一心不亂。閉上你的嘴，蒼蠅是不會飛到你的口中，請你不要造口業，請你不要說是非，更不要挑撥是非。人心死，道心活，人心活，道心滅。做人呀，一定要用恭恭敬敬的心去待人、去敬人、去愛人呀。教他念佛，就是大愛。說別人的壞話就是要下阿鼻無間地獄的。糟蹋三寶，糟蹋師父，就是欺師滅祖之罪，所有的出家人都不能糟蹋，因為出家人就是三寶，僧寶就是和尚。人要有一個慈悲的心、恭敬的心、理解的心、寬容的心、尊重的心、忍讓的心、贊歎的心、平等的心、包容的心。一定要有一個真誠的心呀，做人要用包容的心去待人呀，做人要大氣，不要小氣。要寬大別人就是佛，要包容別人就是佛，理解別人一世成佛。人呀，千萬不要造口業，因緣會遇時，果報自受。佛陀慈悲，包容一切，可是佛也不度無緣之人。天作孽還可活，人作孽不可活。願佛子們精進念佛，早日成佛！！！ 終南山觀音古洞..苦老人.老和尚 法語 眾位佛子們： 聽我苦老人啰嗦兩句。什麼叫回光返照呢？回光返照呀，得開小悟的人，才是回光返照，多看自己的錯誤，多看別人的優點，不要說別人的閒話。什麼叫明心見性呢？明心見性就是無去無來，一無所求，也就是無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，也就是無妄想，無分別，無執著。看見別人的好處多贊歎，多學習，見到別人的缺點，也就是大家都說他的壞處，如果你要是聽見了，趕緊拿鏡子照照自己，是不是自己比他還壞，這就叫真正的開大悟，也就是真正的明心見性，也就是真正的成佛道了。所以說要是人人都做到這一點，也就世界和平了，也就是真正的成為和諧社會了，也就是真正做到理解萬歲了。如果做到這些，你一定成正果！一定成佛道！人人都能成佛道。什麼叫大愛呢？大愛就是包容別人，恭敬別人，尊重別人，理解別人，對別人要有慈悲心、平等心、關愛心、寬大的心。這就是真正的大愛呀！要做到過錯都是自己的，好處都是別人的，這就是真正的大愛呀！把自己的心性要化解開，才能去理解別人，早成正果，真實不虛。閉著眼睛修行都是佛，睜開眼睛修都是魔。做為每一個修行人，都要處處觀想自己的過錯，這才能成佛，閉眼修行觀自性，內修不外求，才能早成正果。什麼叫五十種陰魔呢？這五十個陰魔就是：色、受、想、行、識，每項各分十種表現，合起來稱五十種陰魔，更不可要的。願佛子們精進學佛，早日成佛！！！ 終南山青峰山觀音古洞.苦老人.老和尚 放下一切.就是佛 放下吧！放下。放下心靈的苦惱和憂愁。放下吧！放下。放下，不受苦。放下，就快樂！放下，就成佛！放下心靈的一切貪、嗔、癡、慢、疑。放下心靈的一切妄想，分別和執著。放下心靈的一切欲望，傲慢和癡迷。放下心靈的一切無明煩惱和爭貪。放下一切名和利。放下一切財和物。放下一切自私的心。徹底清除內心的一切污垢和塵埃。一切不好的事情不要去造作，造作就是輪回，造作就是受，受即是苦。一切認命吧，隨緣承當吧。無怨無悔，當下即空。做到無我忘我。成佛在內不在外，不要向外去覓尋。萬緣放下，就是佛。歇下吧，歇下。歇即菩提，歇即本是如來藏性、真如空性、實性、佛性。不生不滅，不增不減，如如不動，猶如虛空。平常心是佛，人人本是一尊佛，心靈本來無一物，光明透亮，只因迷惑墮沉淪。墮落下去不要緊，要想成佛持楞嚴，你的曙光在眼前。只因迷茫不知佛，一生墮落永受苦，醒來覺悟往上升，只要持得楞嚴咒，一切罪障悉消除，消災免難，吉祥如意，國泰民安，功德無量，大智大慧，一世成佛！ 心靈的感受，速得解脫。 南無阿彌陀佛！二0一0年三月初一日 孝道 百善孝為先。人呀，這一輩子，就得有膽有識，有始有終。人字兩撇，不容易，所以說，做人必須有德有孝，仁義道德，慷慨義氣，仁義禮智信。二十四拜，有老有少，有大有小。坐有坐相，站有站相。能叫人不仁，不能自不義。人仁義是君子，不仁義是小人。傲者必敗，搭者必臭。驕傲自滿就是失敗的前提。看不起別人就是看不起自己。看到人人都比自己強了，這就是佛道，你就佛，這就叫忠孝雙全。世世要報父母的恩，父母的恩情是真難報呀，不報父母畜生道。 自由主義是個壞東西，說起話來自高自大，自覺得了不起。發牢騷，講怪語。處處不注意，也就是處處不認錯。制度不遵守，紀律當兒戲。有意見，背後說，當面不肯提。思想斗爭不開展。無影是非鬧意見。明知不對，只對別人，不對自己。自由主義，是個壞東西，從今以後不要犯自由主義。 禮智信裡有句話，說呀，三十不罵四十地，四十不罵白頭地，老的無過，天無過。有父從父，無父從兄。要想家庭和睦，第一，孝順爺爺奶奶。第二，孝順二老爹娘。第三，尊重哥哥嫂嫂。家庭好，小敬大，這才能全家和合，招財吉祥。 普光老和尚教法 病從口入，也就是貪吃貪喝吃涼飯花髒錢，早晚是病，也是地獄。 禍從口出，也就是不看自己的過錯，光說別人的毛病，這種人無可救藥，也是地獄。 內修就是佛，一切唯心造。也就是沒有妄想心，沒有分別心，沒有執著心，這就是佛道，而且一世成佛。 外修是魔。魔也就是，外表裝模作樣，實際呢，內心裡都是貪、嗔、癡、慢、疑，這更是地獄。 徹底放下是內修，外修就是放不下。 貪，也就是貪心太大，什麼利益都想得到，也就是阿鼻地獄。 嗔，也就是嗔恨心太大，嫉妒心太大，也是阿鼻地獄。 癡，也就是癡迷不悟，屢教不改，就是阿鼻地獄。 慢，也就是傲慢心太大，自高自大，自覺得了不起，這更是地獄。 疑，也就是疑心太大，懷疑別人的過錯，無中生有，搞是非，胡造口業，這更是阿鼻地獄。 以上這些都是更不可要的。 要想成佛，多贊歎別人，多包容別人，多理解別人，多恭敬別人，多幫助別人，別人的過錯就是自己的，一切好處都是別人的，這才是覺悟，才是真佛。 觀音古洞苦老人二0一0年四月二十一日晚十點 修行法語 諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜，頓開佛慧。世間萬物都是空，名利一場空。世上難比修道者。無牽無掛得安閒。口中吃得清和味，身上常披千佛衣。逍遙佛殿任君嘻。古來多少英雄漢。東西南北臥土泥。為人不要用心機。害人如同害自己。是非不必爭人我。彼此何須論短長。蓮花開後見慈尊。親聽法音可了了。聞己幾悟無生忍。不達安養入娑婆。善巧方便度眾生。巧把塵勞為佛事。我願如斯佛自知。畢竟當來得成就。做人呀，一定要有寬大的心，一定要有寬懷的心，一定要有包容的心。一定要有慈悲的心，一定要有理解的心去待人，一定要用恭敬的心去待人。要一無所求，無條件的奉獻，這才叫真正的大愛。一定要依教奉行。一定要用平等的心去待人。這就是佛。這就是真正的明心見性。做人呀，一定要做到無名、無私、無利，不留名的奉獻，就是無私的奉獻。這才是真正的功德。這就叫不求回報無私的奉獻。才是真正的佛菩薩。佛是真正的無私奉獻成佛道的，自己成就以後才能去廣度眾生。人呀，要做到一定要有德行，德為最高，行為最正，德是捨，行是做。生死一切捨去，不求回報，這就叫無私的奉獻，無條件的奉獻，無名無利的奉獻，這才是真正的明心見性，這才是真正大慈大悲的佛菩薩。能為一切眾生種植善根。以眾生心種大福田，獲無量勝果，與事無爭才是真佛。修為心，是修心。憫為眾，無分別。道為和，德為佛。一定要改掉個人的壞習氣、壞毛病。忍人所不能忍，行人所不能行，代人之勞，成人之美，諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。無有上下，無有高低，無有貴賤，平等待人。眾生平等，皆大歡喜。 靜坐常思自己過，閒談莫論人是非。人呀，一定要存好心。一定要說好話。做人一定要行好事。一定要做好人。這就是佛做過的。才是真佛。紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方，到處隨緣言歲月，終身安分度時光。榮華終是三更夢，世間萬物都是空。捨下名利成佛道。富貴還同九月霜。名利終是一場空。生也空，死也空，來也空，去也空。掙得黃金如百斗，死後空留手一雙。古古怪，怪怪古，孫子娶祖母，女吃母親肉，兒敲父皮鼓，豬羊炕上坐，六親鍋裡煮，千萬別吃肉。 百善孝為先，孝順父母為大德，尊重父母為大德。忍讓別人是德行。德是捨。行是做。要做到，人呀，一切都不要去爭呀。做人一定要互相贊歎，萬家和和。互相尊重，萬家和和。互相理解，萬家和和保平安。用慈悲心去理解別人。一定要贊歎父母，尊重父母，孝順父母，去關心老人，去理解老人，這就叫佛道。這就叫德行。這樣才能國泰民安。國家昌盛。家家幸福。世界和平，人民安樂。 天是棺材蓋，地是棺材底，無論闖到哪裡，走遍天下總在棺材裡。人這一生中呀，都有生老病死苦，誰能替得？酸甜苦辣自承當呀。做人千萬不要有分別心呀。無有貴賤，平等待人。掃地不傷蝼蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。要用恭敬心去待人，要用慈悲的心去待人，要用平等的心去待人，這就是佛。做人一定要用寬懷量大的心去做人呀。理解萬歲。才是真正的大佛呀。要理解別人諒解別人就是佛。這就好比一個道場一樣，要想清淨莊嚴，正法久住，必須聽從一寺之主的教導，無論寺主對錯都不能頂撞，頂撞寺主，那就不是依教奉行。一定要依教奉行，不能懈怠，誓成佛道。要想寺內興旺，一定要僧眾團結，廣度眾生，一世成佛。那就必須從尊師重道做起，從尊重居士做起。居士就是僧眾的父母，衣食住行全靠居士的供養。也就是說，寺內的僧人全仗居士的供養。所以說居士就是僧眾的父母。所以在修行方面來說。僧眾必須盡心盡力的指導引領居士修行正法，並教導他們一定要改掉一切壞習氣，一定要改掉他們打閒岔的壞毛病，教他們如何修成正果。教他們要一世成佛。 人呀，為什麼都那麼執著呢？有妄想心的壞習氣，也有分別心的壞毛病。有傲慢心有癡心，這都是壞習氣壞毛病。一定要改掉這些個壞習氣。改掉他們這些個壞毛病，才成佛道。什麼是地獄呢？有了報復別人的心就是地獄，有了嗔恨別人的心就是地獄。有了疑心就是地獄。有了嫉妒心就是地獄。這些都是大毒呀！放下這些大毒就是佛道了，就成佛了。 人生如夢，譬如朝露，處處苦多，人生無常，人如糞土，人生短暫，疲勞悲傷，苦不可言。生命無常，一念之差，惡運泥土，苦難沖天，自作自受，人人都有。要想離苦，好好念咒，楞嚴神咒救苦救難，三萬六千，念夠遍數，離苦得樂，必成佛道。要想成佛先度自己，明心見性，後度眾生，聽從教誨，依教奉行。不聽教誨執迷不悟，不聽師教不能了道。 人呀！千萬不要貪呀，貪是大毒，貪是地獄。家有千頃地，只占二尺床。家有萬擔糧，只吃三頓飯。黃金有百斗，死後兩手空。人身難得呀，如果得了人身，就一定要好好的修呀。佛法難聞，正法難遇，明師難尋，人身難得今已得，佛法難聞今已聞，今生不將此身度，更待何時度此身。 修修修，妙妙妙，入空門做僧道。看破紅塵苦，名利不可要。游山又玩水，自在又逍遙。閒來聽鳥語，悶把木魚敲。 修修修，妙妙妙，在家沒有出家好，出家萬事解脫了，萬事放下成佛道。 祝世界人民都能同生極樂國，往生西方皆共成佛道！ 釋普光老和尚開示 二零零九年四月 苦老人開示 作為一個修行人的道場，不管是比丘的道場或是比丘尼的道場，都是十方供養來的。貪、嗔、癡、慢、疑都是不如法的。因為咱們是出家人，都是用十方善男信女的供養，所以說，要想度眾生，作為一個出家人就得引領居士、引領善男信女好好的背楞嚴咒，念夠三萬六千遍，就能一世成佛。如果作為出家師傅們接了十方的供養，不好好的度眾生，這個因果誰也跑不掉。因為，衣食住行都是善男信女十方供養的布施錢，出家人用了這個布施，再不好好的引領眾生們成佛，這個因果永生永世的不得超生。要想度眾生就得有真心誠意的引領眾生們改掉他們的壞習氣，改掉他們打閒岔的壞毛病，教他們好好的背大佛頂首楞嚴神咒，一世成佛。但是，必須念夠三萬六千遍方可成佛。要想能除一切苦，真實不虛，就得背大悲咒。但是，大悲咒是救苦救難的，離苦得樂的，就是千手千眼。 在八萬四千法門裡面又分出三千個威儀，三千個威儀又分出八萬個細行。如果在這規矩裡面要能領導好眾生，就是師父們的無量功德，眾生才能成佛道。但是，必須從自身做起，一定要在這八萬細行規矩裡面，教育好眾生，習氣、毛病都改掉，用真誠心去持楞嚴神咒，念夠三萬六千遍保證一世成佛，這是出家人應該做到的。但是，作為一個優婆塞、優婆夷，一定要依教奉行，如果不聽出家師父的教誨，就不是依教奉行，也就脫離不了六道。 作為居士們，一定要依教奉行，聽師父的話，一心一意的，用真誠心去背誦楞嚴神咒，一世成佛。要想明心見性，必須忍辱持戒，方得開悟成道。作為一個修行人，要再放不下一切，也脫離不了六道。如果要想一世成佛，必須要開悟，要相信眾生就是自己的父母，方得一世成佛。 諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜，頓開佛慧。諸行無常，是生滅法，生滅滅己，寂滅為樂。諸行無常，清心寡欲，不為惡行，是見善行。觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我，覺悟是佛。 苦老人普光老和尚二零零九年四月十六日述 偈語 游子漫波波 深山石頭多 觀音祗這是 古洞仙人坐 處處彌彌陀 觀身不淨 觀受是苦 觀心無常 觀法無我 覺悟是佛 二零零九年四月十五日凌晨2：30普光老和尚靈感所發提筆作 普光老和尚開示楞嚴咒 楞嚴神咒五會的作用： 第一會是消災的，消萬年的災的。第二會是度眾生的，度天人眾生的。第三會15個“訖唎擔”是直接成佛的。一個“訖唎擔”三百六十萬丈高，15個“訖唎擔”就直接和佛在一塊了。第四會的5個“泮吒”就是五層蓮花。跟臥佛似的身邊有很多白蓮花。第五會“唵阿那隸毗捨提毗捨提。鞞啰跋阇啰陀唎。盤陀盤陀你。跋阇啰，謗尼泮。虎 [ 合 * 牛 ] 都嚧甕泮。莎婆诃”是成就佛的，不管殺爹的，罵娘的，殺豬的都可成就他們。 楞嚴神咒的好處 要好好持誦楞嚴神咒，殺爹的，罵娘的，殺豬的都可成就。好好背可以一世成佛，楞嚴咒有說不完的好處。各人呢把個人的楞嚴咒背會。你背是你背的，他背是他背的，你不背，光聽別人背不行，一定要各人背各人的，只要每個人背楞嚴咒了，將來就都成佛了。楞嚴咒是一世成佛。楞嚴咒有說不完的好處，有千百萬億的好處。佛說，持誦楞嚴咒的有一個不成佛，三千個佛退回來。 楞嚴神咒心咒 “叱陀你。阿迦啰密唎柱。般唎怛啰耶，儜揭唎”是楞嚴神咒的五大心咒。楞嚴咒有報父母恩的咒語：“捨雞野，母那曳”是報七世母親恩情的心咒；“剌怛那，雞都啰阇耶” 是報七世父親恩情的心咒。你們要好好珍惜楞嚴咒呀。 什麼是不二法門？ 念阿彌陀佛是一個法門。念地藏經，華嚴經等念經的是一個法門。念咒是另一個法門。念佛不能念咒。念咒不能念佛。同樣，念咒與念經，念經與念佛也一樣。念經又念咒是兩個法門，再加上念阿彌陀佛就成了三個法門了。佛說不二法門，念經就是念經，念咒就是念咒，持誦阿彌陀佛聖號就是持誦聖號。誦持楞嚴神咒這一世就能成佛。 一門深入，持誦楞嚴神咒三萬六千遍是否可成佛？ 楞嚴咒這一世就成佛了。背夠不能錯一個字，錯一個不算，持誦夠即可一世成佛。如果你黑白24小時每分每秒你都在持誦楞嚴咒，你這一世連你父母都成佛了。持誦108遍大悲咒不如持誦一遍楞嚴神咒。 持誦楞嚴咒有時間規定嗎？ 我們出家人是白天念，晚上念，24小時都在念。佛說了，誰要說這幾個小時可以念，那幾個小時不能念。誰要是說上午可以念，下午不可以念，誰要是說在廟裡可以念，在家不能念，這人就是天魔外道，外道典籍，罪不可赦。他是會下阿鼻地獄的，這種話千萬不敢亂說。持誦楞嚴咒可助世界和平，國泰民安，忠孝雙全。說有規定時間才可念楞嚴咒的人是誹謗佛法。楞嚴經是佛親口說的，楞嚴經是為了解釋楞嚴咒說的。楞嚴咒的每一個字，每一筆一劃都是教人成佛的。
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