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稻盛和夫：“利他”是經商的出發點 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	在弱肉強食的商業社會，對於我屢次說“利他、愛、同情心”，有時也有人反駁說“盡說些好聽的話，美言的背後是否隱藏著什麼目的呢？”但是，我並非花言巧語、也沒有任何企圖。只是直率地把自己的信念傳授給他人，同時自己牢記在心並認真實踐。 　　回顧歷史就會明白，資本主義起源於督教社會，其中也有嚴厲的倫理說教的新教社會。 　　初期的資本主義旗手是虔誠的新教徒，根據馬克思.韋伯的觀點，新教信奉的宗旨是為了貫徹基督教所倡導的“博愛”，需遵守嚴格的倫理規范，尊重勞動的同時，把經濟產業活動中獲取的利益用於社會的發展。 　　於是，在從事經營活動中，必須用大家都認同的正確的方法追求利潤，而且，最終目的一定是有益於社會。 　　“奉獻於社會，奉獻於人類”的利他精神——即謀求公共利益甚於私利的精神——曾經是初期資本主義的倫理規范。 　　對己以嚴格的倫理自律，對外則以利他為自己的義務。其結果，就是資本主義經濟得以飛速的發展。 　　日本江戶時期的思想家石田梅巖也提倡此觀點。當時，正值商業資本主義的興起時期，社會上興起一股風潮：在等級制度下，商業被置於最底層的地位、商業行為本身是極其卑下的。 　　針對此種情況，梅巖說“商人的獲利就如同武士的俸祿”，商人獲取利潤如同武士接受俸祿一樣是正當的行為，絕不是可恥的行為，這鼓勵著很多受到鄙視的商人。 　　有道是“君子愛財，取之有道”，追求利潤並非罪惡。但是，方法必須是符合人道的。並不是不管干什麼，只要能賺錢就行，為了獲取利潤必須走正確的道路。 　　“真商人須思客立則己立”——這是梅巖先的原話。就是說，既對他人有利、也對自己有利才是生意的秘訣。或者說必須包括“利己利他”的精神。
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