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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
常敏法師：名號就是無上正等正覺，成為我們的信心
念佛是阿彌陀佛無礙光明攝受我們，往生淨土也是這樣。就像太陽照耀我們照耀大地一切萬物一樣，是一件那麼自然的事情，我們能念佛也是彌陀無礙光明所照耀，佛力自然所牽引，令我們往生極樂國。彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。佛的慈悲光明是無所障礙的，能穿破眾生無明黑暗心，建立在我們心中。凡夫眾生認為自己的業障不能破除，會障礙彌陀的救度，這是我們的有礙小智。我們無明黑暗、貪、嗔、癡的心再深重，也不能障礙阿彌陀佛無礙光的攝受，也不能障礙阿彌陀佛慈悲誓願的救度。當我們被無礙光所攝受、救度時，心中自然會生起南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……這就是獲得救度之時，獲得往生之時，佛的無礙光明就已建立在我們心中，這名號南無阿彌陀佛就是佛心啊！南無阿彌陀佛就是無礙光如來，這是彌陀悲心的體現。我們能稱念南無阿彌陀佛是何等的尊貴！是彌陀的悲心流入我們心中，建立在我們心中，也就是南無阿彌陀佛安立在我們心中，一切恐懼，為作大安。當我們稱念南無阿彌陀佛時，這是佛心與我們不棄不離，不一不二，成為我們的本心，成為我們的信心，這裡信心就是南無阿彌陀佛。阿彌陀佛的誓願，已經說得很清楚。釋迦牟尼佛無問自說的《阿彌陀經》，就是來自第十七願：設我得佛，十方世界無量諸佛，不悉咨嗟，稱我名者，不取正覺。南無阿彌陀佛名號的功德有什麼作用呢？若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日至七日，系念不亂，彌陀一直會放光攝受護佑念佛人，直至我們臨命終來接引我們。經說：“是善男子或善女人，臨命終時，無量壽佛與其無量聲聞弟子菩薩眾俱，前後圍繞來住其前，慈悲加祐令心不亂，既捨命已隨佛眾會，生無量壽極樂世界清淨佛土。” 我們念佛往生淨土，都是彌陀本願功德所成就，念佛之時就獲得往生，具足無上功德。《佛說無量壽經》：“其有得聞彼佛名號，歡喜踴躍，乃至一念，當知此人為得大利，則是具足無上功德。”南無阿彌陀佛名號就是無上正等正覺，而且與我們息息相關，成為我們的信心，成為我們的本性，南無阿彌陀佛名號成為我們的名號了。我們稱念南無阿彌陀佛時，就是佛恩安住在我們心中，最主要的是成為我們的信心了，與我們成為一體，成為一心。 遇到南無阿彌陀佛慈悲光明，我們自然就會被攝取不捨念佛。一心是指阿彌陀佛慈悲光明遍照十方救度眾生的心，從來就沒有動搖、變異過。他的慈悲願心，如金剛信心一般堅固。南無阿彌陀佛的功德是光壽無量，佛以“至心信樂欲生我國”這樣的真實願心，以名號南無阿彌陀佛來呼喚我們往生到極樂淨土，他以無礙光明攝受我們到極樂淨土，這就是佛的一心令我們往生淨土，心不顛倒、心不散亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前，就是阿彌陀佛與諸菩薩常護念佛人，一直到臨命終時，阿彌陀佛諸菩薩眾，住我們面前，捨命之時，阿彌陀佛手持金台來接引我們，以他的無礙光明、慈悲光明來攝受我們，令我們的心不顛倒不散亂，一念之頃即得往生西方極樂淨土。我們稱念南無阿彌陀佛名號，若一日，若二日……若七日，就是不論念佛久近、不論念佛多少，念佛往生淨土，都是既定的事情，這是彌陀本願名號南無阿彌陀佛所決定的。 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
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