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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：命是在自己手上，不在別人
「念施行有大功德，能除眾生悭貪之重病」。現在這個世間人，哪個沒有悭貪？悭是吝啬，自己有的不肯給別人，貪而無厭，這個對自己傷害最大。一般人不知道，以為這是好事，實際上他完全做錯了。人在世間，無論是哪個國家人，無論是哪個族群，是哪種不同的信仰，你要問他，財要不要？他一定要；你問他智慧要不要？要；健康長壽要不要？他要，他絕對不會反對。不但不反對，現在人對這三樁事情強烈的貪求，沒有止境。你能夠貪得到的，實在講都是你命中所有的，你命裡沒有你貪不到。所以，用這種不善的心就錯了，貪瞋癡是毒，叫三毒煩惱，怎麼可以用這種心？用這種心貪名、貪利、貪色，什麼都貪，學了佛貪佛法，這個貪字始終沒有離掉，貪名聞利養，這就錯了。命裡頭有財富、有聰明智慧，還要有貪心，你命裡面所有的打折扣了。譬如說你命裡頭有一個億的財富，你用貪心取得，不正當的手段，發了財，發了多少？發了幾千萬，你命裡頭有一個億，你已經虧折了幾千萬。譬如你得到五千萬，你已經打對折了，自己以為自己做得很對，其實命裡頭的財富打對折，你說冤不冤枉！ 這樁事情，我們認真去讀《了凡四訓》你就完全明白了。人生在世間，確實每一個人，中國人、外國人沒有例外的，「一生皆是命，半點不由人」，不是自己想什麼就得什麼，不可能的。了凡先生十五歲遇到一個算命先生，孔先生，算得非常好。算他一生的流年，他是個讀書人，命中是讀書人，幾歲去參加考試，考試考多少名。考中秀才之後，國家就有一份俸祿給你，等於國家獎勵你、栽培你。你好好念書、專心念書，不要去做其他的事業，國家給你這份俸祿，足夠你生活。那個時候是給米，一年大概有九十多擔米，八、九十擔米，絕對夠用，多余的你可以賣錢。參加國家的考試，他被孔先生算定了，每年去應試，就是參加考試，名次一點都不錯，每年國家給他的這些糧食也一毫都不差。二十年，他的心死了，不再有念頭。為什麼？真的是命，一點差錯都沒有。 三十五歲那年，他去拜訪雲谷禅師，這當時是一位很有名的高僧大德。跟雲谷禅師在禅堂裡面打坐，三天三夜不起一個念頭。雲谷禅師很佩服他，問他：你的功夫不錯，一個凡人三天三夜不起一個念頭，難，不容易做到，你能夠做到，你是怎麼修的？了凡先生很老實，告訴他，我沒有學禅，你問我為什麼沒有念頭，我不坐禅也沒有念頭，什麼原因？命給人算定了，二十年一絲毫差錯都沒有，我再打妄想有什麼意思？沒用，所以什麼念頭都沒有了。雲谷禅師聽了哈哈大笑，我以為你是聖人，原來你還是個凡夫。了凡先生向他詳細請教，為什麼是凡夫？禅師告訴他，你這二十年來被命運拘束住了，絲毫沒有把它轉動，一般人都有轉動。命從哪裡來的？命是過去生中修善、修福所得來的，你的命中財富，過去生中你修財布施，你修得多，你命裡財就多；你修得少，你命裡財就少，這麼來的。命是在自己手上，不在別人。 我們懂得這個道理，我們現在肯用財布施，你命裡頭財富就增長，不只這麼多，你天天給它加，這是可以做得到的。你不肯布施，而且很吝啬，那就是照你命裡的財富，一年該得多少你就得多少，也不會多，也不會少。古人講這兩句話非常有道理，「一生皆是命，半點不由人」。可是，佛門當中有句話說，「佛氏門中，有求必應」。我命裡頭沒有財，我到佛門當中求財，能不能得到？能，佛有理論、有方法。理論是一切法從心想生，這是原理；方法就是修布施。修財布施得財富，修法布施得聰明智慧，修無畏布施得健康長壽，你一生真正肯修這三樣東西，這三樣東西你會得到。命裡頭沒有，會得到；命裡頭有，它增長。 了凡先生把這些道理搞通、搞明白了，他覺悟了，從此之後他真的行善，發願做三千樁善事。這個善事是什麼？幫助別人，用財幫助別人，用自己智慧為別人服務，也是幫助別人，真干！這個心一發，發了他真干，是真誠心去干的，第二年參加考試，名次就不對了，孔先生算他第三名，他考了第一名；國家給他的米也增長了，多了。他的信心大增，雲谷禅師講得一點都不錯，命運是操縱在自己的手上。只要真正能斷一切惡、修一切善，念念利益別人，利益社會、利益國家這功德大了，這三方面，財富、聰明智慧、健康長壽都會向上提升。世間人想求這三樣東西求不到，佛門裡要求這三樣東西很容易，一點都不難。 所以念施，施裡頭有三種，財布施，財物別人有缺乏的、有需要的，我們不吝啬，盡力的幫助別人。法布施，別人不會的，我會，我教他，把他教會。我知道多少我就教他多少，決定不保留，我的智慧會增長。教學有吝法，自己知道的教一半給別人，為什麼？怕別人超過自己。這種心就錯了，這種心是吝啬、是悭吝，他的智慧漸漸漸漸就沒有了，到晚年就變成糊塗，甚至於到死的時候連自己家人都不認識。這種人很多，與這個有關系，吝法。法，不一定是佛法，世間法都包括在裡頭，我會燒菜，菜燒得很好，他不會，我可以教他，這也是法布施。法太多了！肯教別人的，這個人頭腦清醒，智慧增長，臨命終時清清楚楚、明明白白，一點都不糊塗，這是法布施得的果報。 無畏布施，別人遇到困難，遇到恐懼、畏懼的時候，你能夠保護他，能夠讓他離開恐怖，這叫無畏布施。無畏布施得健康長壽。無畏布施第一個就是素食，為什麼？素食不吃眾生肉，對眾生行無畏布施，眾生再不怕你了。為什麼？它知道你不會傷害它，你不會殺它，你也不會吃它。長養自己的慈悲心，做到功夫純熟，我們一般人看不出，畜生看得出來。這個人心地很凶、很惡，好殺生，所以有殺氣，小動物看到你趕緊就跑掉。那個人慈悲心，小動物看到你很慈祥，野生動物你給它一招手，它就到你面前來，它不怕你，為什麼？你沒有殺氣。特別是人生病，遭遇到困難，困苦的時候，我們去幫助他，這屬於無畏布施。無畏布施裡頭有財布施、有法布施，所以對於病苦、年老的老人，你能夠安慰他、能夠關懷他，這些都是屬於無畏布施。 淨土大經科注（第三六一集） 2012/6/4 香港佛陀教育協會檔名：02-037-0361
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