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淺談戒殺放生

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  之一 緣起

  《大智度淪》偈雲:“諸余罪中,殺業最重。諸功德中,放生第一。”

  戒殺放生,長養慈悲,是佛陀金口告誡我們終身力行之事。於今時代,末法蒼茫,去聖日遙,人器鈍劣,戒殺放生之事,雖淺而易見,戒殺放生之理,卻錯綜復雜,深而難明。因此,不僅一般人對戒殺放生之事多所誤解批評,甚至連佛教同俦對此有所微言閒語者亦所在多有。因此不吝淺陋,將佛陀及祖師大德的教誨略加整理,與有緣同修共勉!終吾人一生,行戒殺放生事,雖百千萬難,終不改其志!

  之二 眾生即佛,殺眾生即殺佛,救眾生即救佛

  普賢行願品曰:“眾生至愛者身命,諸佛至愛者眾生,能救眾生身命,則能成就諸佛心願。”印光大師亦雲:“一切生物,佛皆視之如子,救一物命,即是救佛一子,諸佛皆大歡喜。”

  水陸眾生,一念心性,與三世諸佛,無二元別。但因無明業障,輪回受苦,劣為異類畜生,一旦業惑斷盡,因緣和合,自可超脫六道,同證佛果。我今幸得為人,彼今不幸淪為異類畜生,六道輪回,滄海桑田,怎知明日我不會淪為異類畜生,被亦可能超拔六道,成佛證果。我尚且希望懇求其慈悲度我,如今何敢輕慢甚且殺害之!

  之三 眾生與我 皆為眷屬

  梵網經雲:“若佛子,以慈心故,行放生業,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生無不從之受生,故六道眾生,皆是我父母,而殺而食者,即殺我父母。”楞伽經亦雲:“一切眾生,從無始來,在生死中,輪回不息,靡不曾作父母兄弟,男女眷屬,乃至朋友親愛侍使,易生而受鳥獸等身,雲何於中取之而食。”

  一切眾生與我,無始劫以來,展轉相生,皆互為父母、兄弟、姐妹、兒女。但因彼此業力深淺,果報不同,我今日幸而為人,被不幸淪為異類,救之唯恐不及,何言殺害!

  之四 眾生與我 皆為怨家

  《楞嚴經》雲:“以人食羊,羊死為人,人死為羊,如是乃至十生之類,死死生生,互來相啖,惡業俱生,窮未來阮汝負我命,我還汝債,以是因緣,經千百劫,常在生死。”又雲:“殺彼身命,或食其肉,經微塵劫,相食相誅,猶如輪轉,互為高下,無有休息。”

  一切眾生與我,無始劫以來,展轉相殺,彼固因惡業力,或於人中,或於異類受我殺戮,我亦因惡業力,或於人中,或於異類,受被殺戮,彼此怨怨相報,了無止時!

  俗話說:“怨家宜解不宜結,今生因緣際會,了知既造殺業必遭殺報,因果報應,如影隨形,絲毫不爽之真理,固當盡力解怨釋結,戒殺放生,庶幾乎所有怨業消滅,且希盼所有怨親與我同生西方極樂世界,免受六道輪回之苦!

  之五 轉移命運浩劫的大運動

  古雲:”順天則昌,逆天則亡。”“天地之大德曰生,如來之大道日慈。”戒殺放生,使天地萬物,一切水陸眾生,各得其所,優游自在,各樂天真,各盡天年,乃體解上天好生之大德,戒殺放生,使人人長養慈悲心腸,乃力行如來之大道!

  當今世界戰亂頻仍,災難橫生,一下子台風、地震,一下子水淹、火災,再加上國與國之間戰備競爭,互相叫囂,一旦核子戰爭爆發,人類文明將付之一炬!要知刀兵大劫,皆是人類累劫以來殺生無數所造成的共業所致。慈受禅師偈雲:“世上多殺生,遂有刀兵劫,負命殺汝身,欠財焚汝宅,離散汝妻子,曾破他巢穴,報應各相當,洗耳聽佛說。”古雲:“欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲”,“欲得世間無兵劫,除非眾生不食肉”。解救之道,印光大師講得明白:“世上刀兵大劫,皆由人心好殺所致。人人戒殺放生,則人人全其慈悲愛物之心,而刀兵劫運,亦自消滅於無形,此轉移世運之絕大運動也,深望大政治家,大教育家,大農工家,注意於此,力為提倡,必有絕大效果。”

  戒殺放生,在世風日下,人性泯滅的末法今日,實賴有心之士力行提倡。人人發大悲心,戒殺放生,使天地鬼神悉皆愍我愛物護生之誠,則世劫天災,自可轉移,重報輕受,轉危為安,如無法避免,正可依此功德,往生西方極樂國土,豈不快哉!

  之六 如是因如是果

  經雲:“戒殺放生之人得二種福報,一者長壽,二者多福多壽無病。”印祖亦雲:“瘟疫水火諸災橫事,戒殺放生者絕少遭逢。是知護生,原屬護自。戒殺可免天殺、鬼神殺、盜賊殺、未來怨怨相報殺。”菩薩畏因,眾生畏果,如是因如是果,戒殺放生替現在未來一切人斷除了鳏寡孤獨、貧窮患難的苦因,更成就了長壽無病、富貴安樂、父子團圓、夫妻偕老的善緣。使未來的人,生生世世,永不遭逢災難痛苦,生生世世,長享福善快樂。有識之士,仔細思量因果循環、恩怨必報的道理,能不勉力提倡戒殺放生,愧為人矣!

  之七 跋

  末法式微,妖魔惑眾,常謂戒殺放生乃無意義之愚行!希盼大家深切體思!佛陀打妄語否?智者、永明、蓮池、印光潔祖師愚癡否?千萬戒殺放生感應實證,古今歷歷,捏造否?倘能深體聖心,明白其間的真理,尚願同俦身體力行並廣為提倡,趁此人身難得之際宣揚此一偉大難得之大運動。切盼!切盼!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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