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| 聖嚴法師 |
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：佛教知識
自皈依的含義是什麼？
文/妙雪 皈依本願：人們有各種各樣的需求，就會有各種各樣的祈願。皈依本願，就是我們皈依者發的根本願心，因為是切合皈依者本分的誓願，是我們皈依者應當發的願心，所以稱為皈依本願。有三句話：自皈依佛當願眾生體解大道發無上心；自皈依法，當願眾生深入經藏智慧如海；自皈依僧，當願眾生統理大眾一切無礙。這幾句就是皈依本願！ 自皈依佛，當願眾生體解大道發無上心； 自皈依法，當願眾生深入經藏智慧如海； 自皈依僧，當願眾生統理大眾一切無礙。 “自”字有好幾層意思。 一、表示從開始到以後。就是我們從開始皈依到以後應該怎麼樣去行持； 二、表示自己。就是我們自己皈依三寶，非別人皈依三寶； 三、表示態度的注重，就是要對皈依的這種行為作進一步提醒和告誡。強調我們要用自己的真誠心，切實的體悟、領受三寶的要旨。有人說，這三句話的“自”，就是指皈依自性佛、皈依自性法、皈依自性僧的意思，即皈依自性三寶。如果，按照他的說法，這三句話應該是，皈依自佛、皈依自法、皈依自僧，而不應是自皈依佛、自皈依法、自皈依僧了。 自皈依佛，當願眾生體解大道發無上心。意思是說，我們既然皈依了佛寶，應當生起這樣的願心，願眾生都能夠體悟解脫生死輪回的大道，發修道成佛的心。這個“眾生”當然包括自己，因為自己也是眾生中的一份子。種種的願心，要屬菩提心最為尊貴，而無上菩提心，就是成佛的心。因為佛為世間最尊貴，沒有什麼還在佛之上的，沒有什麼願心能超過成佛度眾生的願心之上，所以發成佛的心即是無上心。好多人他來皈依佛門，他就是想得到佛菩薩的保佑，希望佛菩薩來保佑他平安、保佑他升官發財，這些願心大多是凡夫執迷的願心，在輪回中輪轉不易解脫。我們皈依佛陀，所求的是要解脫是要覺悟，升官發財雖也不錯，但都不是本分的願心，而所作所為自己都要負責任，所以我們自己要去努力、去體悟，還要能去利益更多的人，就得要發願修成佛道度化無量無邊的眾生。同時也希望所有的眾生都能夠悟透解脫的大道，發起成佛的心。 自皈依法，當願眾生深入經藏智慧如海。意思是說我們既然皈依了法寶，應當生起這樣的願心，願眾生都能夠精通佛法，所得智慧象大海一樣多。所有的經典，譬如一個大寶藏，裡面蘊藏著無量的法寶。想要精通佛法，必須深入研究經典，所以說要去深入經藏。通過深入經藏，而學習到出世的覺智，又深又廣猶如大海，故稱智慧如海。一開始，我們來皈依後，多是想到如何能最快的，得利益得好處，想著向佛菩薩索求，求名利求智慧，求世間的這些東西，其實都是小小的利益啦，做事要有智慧才好，沒有智慧就容易做錯事，一直錯下去，想名利就難了。而佛法的智慧又更加的重要，可以使我們生生世世的受益，所以求佛法的智慧才是我們皈依者的本願心。我們皈依法，就得要去學習法，不是要去遠離法，學習佛法最簡單的路徑，就是要去研究佛經，不是一星半點的去研究，而是要深深契入，徹底地研究透弄明白，最終所要達到的是智慧充滿象大海裡的水一樣多。同時也希望所有的眾生，都能夠來學習經典，都能得到佛法智慧。 自皈依僧，當願眾生統理大眾一切無礙。意思是說我們既然皈依了僧寶，應當生起這樣的願心，願眾生不但能夠與大眾和合，還要具有使大眾和合的智慧，並且種種行持都不防礙。“統”就是統統所有的，總括的大眾化的；“理”就是調理順暢的，有道理規矩的。大眾在一起要互助互愛，不要互相坑害，想達到和諧共處，就得遵紀守法，要遵守一定的規矩，做人還得要有愛心有智慧，不能光想到自己，還得要考慮到大家的感受，人與人之間，相互的理解與支持，相互的忍讓與關心，才能做到沒有障礙。皈依後，有時候我們想到的只是自己能出人頭地，自己能受人尊重高人一等，自己求榮華求富貴，甚至是在講法、開示時，也是叫人們相信你講的，不要相信其他人所講的。而我們皈依的目的是要依靠三寶修行的，不是要制造混亂的，僧寶是和合的修行團體，我們皈依僧寶，當要學習和合的真義，注重和合的切實行為，這裡面都有一定的道理與深意，不但自身修行要好，還要能促使、帶動大家一起的好起來，就要有寬容與慈悲心，有了寬容與慈悲，大眾能生起歡喜心了，能理解和支持你，在大家共同的努力之下，才能真正的做到一切都無礙呀！同時我們還要希望所有的眾生，都能夠，具有統理大眾的德行，一切都沒有障礙。
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