|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師：中國的傳統、政治、所有一切全是愛的教育
淨空法師：中國的傳統、政治、所有一切全是愛的教育 摘自淨空法師《淨土大經科注》第222集 同樣一個道理，古時候的那種專制，現在的民主，民主有民主的好處，有民主的流弊；君主有君主的好處，也有君主的壞處。你統統把它看清楚了，比較一下，我贊成君主，不贊成民主，為什麼？君主沒有一個不負責任的，沒有一個不真為人民的；他要不負責人、不真為人民，人民起來造反，就把他推翻了，他就完了。他不但自己做好，他要把兒子教好、孫子教好，世世代代都教好，為人民服務，他的政權穩固，他的富貴能保持。一旦不顧人民，只顧自己花天酒地去享受，那一生肯定被人民造反，政權垮掉了。所以那個是為千年萬世著想，想得深、想得遠。 民主不行，一任只有四年，他只想四年，四年他想什麼？我花多少錢、我花多少力氣才讓大家把我選上，我這四年要把老本撈回來，還得一本萬利。不負責任！他撈足了就下台了，把它當作生意買賣來看。做什麼生意能賺大錢？做總統能賺大錢，陳水扁不是賺大錢嗎？人民他不顧了。這個道理一定要懂。 可是孫中山先生想了一套方法，我非常贊成，把民主跟君主的好處結合起來，弊病統統遠離，這個辦法好，這個辦法叫做“一黨專政”。因為過去，它是一個家庭專政，是一家人，這一黨是集合全國的精英，這些有德行、有智慧的人，建立一個管理國家的這麼一個社團，稱之為“政黨”。非常可惜，孫中山先生死得太早了，他要多活十年的話，中國不是這個樣子了。這個構想是好，但是要怎樣才能夠真正落實？那就是教育。 教育，就是如何把參與政黨這些人教好，這就成功了。用什麼教？老祖宗的倫理可不能丟掉，這中國四個寶，“五倫”、“五常”、“四維”、“八德”這四寶。這個四寶的教育深入人心，“修身、治國、平天下”唐太宗已經搞得不錯了，《群書治要》，大家都學這部書就成功了。這部書學通了，這個國家大大小小事情，應付今天復雜的社會綽綽有余，他們有這個能力。這部書是寶典，這部書是中國《四庫》的精華，它在《四庫》裡頭找的“經”、“史”、“子”，“集”是文章，他不要了，這三部裡頭精挑細選，一萬多種裡頭，最後挑選到六十五種，從六十五種裡頭汲取精華，編成這部書，這真正是國寶，寶中之寶。它的根在哪裡、它土壤在哪裡？《四庫》就是它的根。好像菜園，這是從菜園擇出來的精華，在這裡，它的根本就是《四庫》，不但能救中國，能救全世界。全世界每個人都學，全世界就變成一家人，自自然然變成一家人，相親相愛、互相尊重、互相關懷、互助合作，不是理想，決定做得到，就要在人做！ 我在馬來西亞跟納吉首相談，我說你要做，他歡喜；昨天日本的鸠山來訪問我，我告訴他，他也歡喜，他也願意做。每一個國家人，如果他真正明白了，沒有一個不想做的，人同此心，心同此理。所以一定要懂得。特別是佛弟子，要懂得悔過向善，善是本性、是性德；惡是違背本性、違背性德。中國這個四寶，不是哪個人發明的，不是哪個人創造的，它是自然的。你說“父子有親”誰發明的、誰創造的？沒有人。 昨天我跟鸠山還談到一個往事，好像是二零零四年，我在日本參加一個聯合國的和平會議，教科文組織主辦的，在日本岡山。在日本我開過兩次會，參加過兩次。岡山那個地方我很喜歡，民風非常淳樸，確確實實那個地方的人家夜不閉戶、路不拾遺，這是古時候的，現在不敢想象，到那個地方真的是這樣的。我們有一個華僑趙先生，前年過世了，他在那裡開了一個飯店，告訴我，有一次他們全家有事情離開家一個多星期，他們店大門是掩著的，沒有關，一推就開了，這樣的淳樸風氣，我們在日本看到。所以它的文化底蘊還是很厚，都市比較差，農村保持得很好。我有一天帶著同學們二十多個人，我們在外面散步，有一個年輕的媽媽，推了她的兒子，四個月，我走到半路，突然想起來：“大家停下來，你們來看‘父子有親’。這個地方，就在此地你就看到了。”我說：“你們細細去觀看，這個小孩才四個月，沒人教他，你看他的眼神、看他的動作對媽媽。”這不假，一萬多年之前中國老祖宗看到了，歡喜!中國文化就從這裡出來的，這是中國文化的源頭。那麼那個時候人一定想到：這種親愛是自然的、天然的，如何能保持一生都不改變？就想出這個問題。那麼這就是中國傳統教育的緣起、中國傳統教育的目的，是要這種親愛永遠不變。那麼第二個目的是希望這個親愛發揚光大，從父子之親到能夠愛祖父母、愛兄弟姐妹、愛你這個家族；擴大，擴大到我們整個的族群，擴大到鄰裡鄉黨、擴大到社會、擴大到國家；最後擴大到全人類，“凡是人，皆須愛”。 中國傳統是愛的教育，中國政治是愛的政治，中國所有一切全是以愛為核心。非常可惜，我們是最近兩百年疏忽了，看到外國人洋槍大炮，好像很凶猛，來侵略我們，我們認為我們自己不行了，錯了，完全錯了！孫中山先生說的非常好，外國人比我們強的就是機器，我們不如他，除此之外，他們沒有一樣東西能跟我們相比。這是兩方面了解透徹了。 我們前面一百年是滿清時代，滿清末後一百年，慈禧太後執政，傳統文化疏忽了，慈禧太後不尊重。換句話，慈禧讀書不多，對於傳統文化不認識，造成這個過失。她不尊重，民間就不重視了，對於傳統文化的尊重、對於佛法那種禮敬衰了。到民國，民國一直在戰亂，軍閥割據、中日戰爭，講的人都沒有了。到現在，我們想找一個真正懂得的人，找不到了。我上一輩子，我的老師他們那一代還有十幾個人，現在統統過世了，一個都沒有了。 怎麼個恢復法？孟夫子給我們帶一個，做古人的私淑弟子，孟子做得很成功。孟子學孔子，孔子走了、不在了，孔子的著作在，孔子所刪定的“詩書”、“禮樂”，這個東西在，他就學這個東西；不懂的地方向孔子的學生請教，那個時候孔子學生還有不少人在世，他學成功了。學的成就超過孔子當年所教的弟子，今天人家提“孔孟”，不提“孔顏”、不提“孔曾”，提“孔孟”。這個開端好，告訴我們有一條路可走。 學就得學一個人，不能學雜了。兩個人是兩種思維，三個人是三種思維，不能搞雜了，要學就是一樣。一樣，目的是開智慧，知識是其次，智慧是第一。所以學東西沒別的，修清淨心，清淨心生智慧；心不清靜，生煩惱。這就是現在人為什麼比不上古人，我就用這個例子來說，你的清淨心比不上古人，為什麼？你還有貪嗔癡慢，你還有貢高我慢，這就不如古人。人家沒有這個東西，他心生智慧；你有這個東西，你生煩惱。頭一個念頭想我自己得利益，這就壞了，這就不如古人。 所以古老的教學法我們要恢復，怎麼個恢復法？在今天我們做實驗學校，為什麼？你不承認，是你沒看到，我試驗個十年之後，看看我們的成果。我真有成果，你們相信了，你們搞教育的，就好好思考怎樣去改變教育理念，怎樣去改變教學方法、教學內容。不做出來，怎麼講都沒有人相信，那麼至少要做十年。這是天下太平、天下大治的大根大本，得有人去做。現在我想能找到幾個人，我們把這些理事講清楚、講明白，他們真聽懂了，真發心、真干，這個世界人有福了。
上一篇：淨空法師：長時間讀經、讀注解能伏住煩惱，就有把握往生
|