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洛桑陀美仁波切：在每日的生活中感受無常和無我 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	當提起無常時，總會覺得離我們很遠，有一些距離感，只有當一些特殊情況發生時，才會猛然感歎，如一直是健康的身體突然被查出患有重病，前幾日還在一起談笑風生的親朋好友突然接到了發生事故而生命逝去的噩耗，或是突然一下的變故讓我們不知所措，百萬富翁一夜破產而窮困潦倒，昨日的海誓山盟變成今日的背叛，高高在上的高官瞬間淪為階下囚，當人生經歷了高峰到低谷，內心受到深刻的震撼，生起強烈的情緒的時候，我們才會有感無常的道理，才會反思我們過往的人生經歷。 　　其實不用等到大起大落才會感受人生無常，無常離我們很近，如果我們細心的觀察，我們在每日的生活中都能體會到無常，無常是指一切事物都不是恆久不變的，都是在變化運動的，當我們出門的時候，看到了曾經盛開美麗的鮮花現在已經凋零枯萎，走到一個古建築前，曾經是顯赫一時的富貴人家，現在已經敗落。剛才還是很好的朋友，因為一件小事，一句話而兩人交惡，這些都是無常，我們的情緒的變化更加顯示了這個道理，看到一個感人的報道，我們內心會有感動，聽到一件難過的事情，我們又有了感傷，剛剛因為些什麼，讓我們很是生氣，當兩人冰釋前嫌的時候，生氣的情緒就會消失，我們的情緒就像天邊的雲朵，變幻莫測，很快的就來了，又很快的走了，原來是無常的顯現。 　　當我們體會到無常的時候，進一步就會感受到無我，事物的“無我”是指事物沒有自性，這個自性是指事物沒有固定的、不變的什麼性質。而並不是什麼都沒有的虛無主義，就像面前擺了一個水杯，這個水杯有固定的形狀、樣式，我們能夠看得見，摸得到，它確確實實的存在於那，但是他的形狀、性能都會變化，比如玻璃的材質被打碎了，金屬的材質高溫熔化了，我們不用它裝水，它就不是水杯了。產生變化是因為各種因緣，各種原因，任何事物都是因緣所生、因緣所滅，因為各種各樣的因緣，所以有了現在的情況，其中的某個因緣變了，現在的情況就發生了變化。也許我們平時會對某個人定性，比如某個人大度、小氣、脾氣暴躁等等，想到這個人，就會想到他（她）的某些特質來，我們會覺得這個特質是固定的，不會改變。也有“江山難改，本性難移”的確信，但是再進一步思考一下，之所以形成各樣的性格，其中有我們前世的習氣還有今生所值遇的各種因緣，如出生的地點的文化背景、家庭的環境、父母的影響，受教育的程度等等許多方面，要是其中某一項改變，我們也會變成另一個性格，所以這一切都因因緣的不同而發生變化。 　　當我們能夠體會到無常和無我，認識到任何事物都由因緣所生、所變、所消失的時候，我們會減輕內心當中強烈的固執和貪著，不會再對已經逝去的美好的經歷總是回憶、流連忘返，一些年齡大的人，很願意回憶以前年輕時不凡的經歷，聊天的時候就是談起自己的過去，並有自豪感，可能是因為內心當中不喜歡現在這個衰弱的身體和漸漸減退的精神狀況。亦不必常常沉浸在曾經傷痛的過去，其實這些都已經發生變化了，已經過去了。我們更要面對現在的生活，更要積極隨順當下的這個因緣。我們的內心不再逃避和排斥，逃避和排斥只會增加自己的痛苦，當我們能夠面對和接受現在的這個因緣的時候，我們才會體會快樂。 　　讓我們每天的生活都去感受和體會無常和無我，品味緣起緣滅，接受每天所遇的因緣，在生活中領悟佛法，用佛法完善人生。
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