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| 聖嚴法師 |
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【佛陀正法網】宣化上人《大悲咒句偈疏》講義（20-21）
歡迎使用ueditor! 人身難得，佛法難聞。 我等末世行人，當遵佛遺教，以戒為師，實行實做，自覺覺他，荷佛家業，住持正法。 佛法為慈舟，正見為導航。正知正見，乃修學佛法之前提，藉此因緣我等發心每日匯集大德開示、佛陀經典淺釋，願與見聞者共同學習進步，樹立正知正見，趣入佛法正道，如法修學，早證菩提，同歸淨土。南無阿彌陀佛！ 今天我們繼續學習共修經文講義資料： 【佛陀正法網】宣化上人《大悲咒句偈疏》講義（20-21） 60. nà là jǐn chí 那啰謹墀 微塵相海無量身 六度萬行勤耕耘 回小向大菩提果 自度化他般若心 「那啰謹墀」：翻譯成「愛護」，就是能愛護一切眾生；所以也就是一種慈悲的意思。這一句是「寶瓶手」。 61. suō pó hē 娑婆诃 種因結果植善根 了生脫死要自勤 勇猛精進波羅蜜 摩诃覺道妙行深 62. mó là nà là 摩啰那啰 寶印手眼大菩薩 金斧劈破無明家 一切有情煩惱斷 從地湧出寶蓮華 「摩啰那啰」：都是梵語。摩啰，翻譯過來就是「如意」；那啰，就是「尊上」，最尊最上的。 這是「羂索手眼」，若有一切不安，可以能令你得到安樂。什麼是不安呢？好像有病，或者有什麼不吉祥，有什麼障礙；這一切都是不安。這個羂索手，有很大的用處。在佛教裡叫羂索手眼，在道教裡就叫捆仙繩；這是用五色線做的一條繩。你修成了這種手眼，你把這條繩往外一放，妖魔鬼怪、魑魅魍魉，就給它捆住了；捆住了，它就走不了，那麼就要向你投降了。這個為什麼是妙法呢？妙法，就是你看著很普通的，但是它的妙處是不可思議。 這個娑婆诃跟以前的意思一樣。 63. suō pó hē 娑婆诃 游戲神通化三千 芒鞋踏浪法無邊 發海潮音驚迷夢 懦夫立志貪者廉 64. xi lú sēng. ā mù qié ye 悉啰僧阿穆佉耶 化現藥王大菩薩 除瘟滅疫救恆沙 普令有情離疾苦 甘露遍灑含識芽 「悉啰僧阿穆佉耶」：是梵語。這一句咒的意思，要分開來翻譯。本來這個「啰」字，一般人都讀「悉啰（拉）僧」，這是錯誤的。依照《大藏經》裡邊的音義，應該讀「悉啰（魯）僧」。悉啰僧，意思是「成就、愛護」，愛護一切眾生。 「阿穆佉耶」，翻譯的意思是「不空、不捨」。不空，就是「有」；可是這個「有」是個妙有。不捨，也就是不捨一法；不捨一法，而要學習一切法。所以說：「佛事門中不捨一法，真如理上不立一塵。」就是這個意思。又有一個意思叫「愛眾和合」；愛護一切眾生，互相和合。這個手眼就是「钺斧手眼」。 「钺斧手眼」，能免離一切的官難。你修這種法，不受王法來拘束，一切時、一切處都離開官難，沒有一切的牢獄之災。牢獄之災，就是犯法去坐監獄。這麼說，修這種法，是不是犯法也不用坐監獄呢？不是的，根本你就不會犯法的。因為你修這種法，你明白佛法了，你怎麼會犯法呢？所以你既然不犯法，當然就沒有官難。那麼有的人不犯法，也有官難；那就是因為沒有修這钺斧手眼。 【注：以下這段文是上人的補充講解】 這句另有一個意思，即是「在你自性中很自在地完成一切的功德」。有人問：「若我修此法後，我可不可以做犯法之事，而不被抓到牢獄呢？」答：「不可以。」你不可以做犯法的事。你修法且又明白佛法，你怎麼會去做犯法之事？因為你沒有犯法，當然就不會被拘捕而坐牢了，但有時無辜的人被拘捕而坐牢，這是因為他們從沒有修過钺斧手眼；說不定每個人都會有官難（官司） 「悉啰僧阿穆佉耶娑婆诃」，就是藥王菩薩本身；他用種種的藥，來療治眾生的種種疾病。 65. suō pó hē 娑婆诃 觀行起修禮法王 福慧莊嚴妙道場 若能證得深般若 度諸苦厄悟真常 66. suō pó mó hē.ā xī tuó yè 娑婆摩诃阿悉陀夜 恆順眾生教娑婆 五濁惡世化群魔 沙裡淘金求賢渴 水中撈月不疲辍 「娑婆」：你們都知道，這個世界叫娑婆世界。「娑婆」兩個字，就翻譯成「堪忍」，又翻譯成「忍愛」，又翻譯成「善說、善到」；有這三種翻譯法。 堪忍，言其我們眾生堪能忍受娑婆世界的痛苦。娑婆世界的苦太多了，可是我們眾生，還能在這裡忍受。忍愛，也就是說眾生在娑婆世界，能忍這個苦，而生出了一種愛心。善說、善到，言其這個娑婆世界，你說是很好的，還到娑婆世界來做人。 「摩诃」：是大乘法；大乘法就是菩薩法。 「阿悉陀夜」：翻譯過來的意思是「無量成就」，沒有數量的成就。這個意思，就是說大乘菩薩法，究竟能到達彼岸，有無量的成就。 這一個手眼是什麼呢？是「葡萄手眼」。這個葡萄手眼，你若修成功了，你的口裡常常就像吃葡萄那麼甜，甚至於比葡萄、比糖還甜。你修這個法的時候，你都感覺口裡有一種甜味，這是最初的相應，有這種感覺。你要是種一切的農作物，比如稻粱麥稷諸谷稼，所有田裡邊種的農產品，那你若修葡萄手，一切的蟲不會咬傷你的農作物。你修這個手眼，蟲就跑了，不會有蝗蟲來把你所種的莊稼五谷都給吃了。你修這種的法，你所種的果木，譬如桃、黎、杏、蘋果、橘子，你的果就特別成熟得快，也特別有一股甜味。所以這葡萄手也是很有用的，有無量的大乘法都會成就。 前邊「悉啰僧阿穆佉耶娑婆诃」，就是藥王菩薩本身；他用種種的藥，來療治眾生的種種疾病。「娑婆摩诃阿悉陀夜娑婆诃」這一句咒，就是藥上菩薩本身；他也用他種種的藥品，本為眾生療除一切的疾病。 67. suō pó hē 娑婆诃 無字真經掛身邊 智如大海定如山 戒德圓明光遍照 普攝群機度有緣 68. zhě jí là.ā xī tuó yè 者吉啰阿悉陀夜 色身三昧現三千 見相聞名脫無間 了生****登彼岸 鹹蒙攝受覺王前 「者吉啰阿悉陀夜 娑婆诃」：也是梵語；翻譯的意思叫「金剛輪」。金剛輪，也就是一個金剛跋折羅，它的形是圓的；它這個圓法，和其他的，有多少不同。 又有一個意思，翻譯成「降伏怨魔」；它能把一切的怨魔降伏。怨，就是有一些怨恨心。為什麼他做魔呢？就因為他心裡有一股不平氣，認為佛做的事情也不對，菩薩做的事情也不對，羅漢做的事情也不對，天人做的事情也不對，閻王做的事情也不對；他什麼都反對，什麼都怨恨，他看所有一切都是不對的。所以他就好像瘋狂的人似的，也不管你什麼國法、家法、世間法，什麼他都不管；他在世就橫行，一切都不顧了。在人裡邊，就叫癫狂的人；在鬼神裡邊，這就叫魔了。這個怨魔，他有一股怨氣沖天。「啊！你們都對不起我，唉！對我太不好了，所以我都要把你們打倒。佛，我也把他打倒；菩薩，我也把他打倒；羅漢，我也把他打倒。啊！一切的人，我都把他吃了。」就這樣子，有一股怨氣：「一切的鬼，我都把它捏死！」把那鬼一把就抓死了。所以這個魔就是這麼厲害。 這個法叫「跋折羅手」，跋折手眼就用這個金剛輪；這個金剛輪，是摧伏一切天魔外道、魑魅魍魉的。無論什麼魔鬼，你用這個輪，一作法，它也就都老實了，都向你叩頭頂禮，說：「我遵守規矩了，我再也不犯規矩了！」就向你來投降。這個跋折羅手，不但能摧伏，而且還有聲音。在道教裡，說有「五雷轟頂」；但是在老道，他有掌心雷。若會掌心雷，把手這麼一掌，就可以有一個雷聲出來；這個雷，可以把天魔外道都給震住了。啊！這雷一響，甚至身體都給它劈碎了。我在講《楞嚴經》的時候，講我有一個朋友，他會修掌心雷，這一掌手，就有一個雷聲。這是在道教裡有這種法術的。佛教裡也有，就是這個跋折羅手眼；這就是佛教的掌心雷。這個手眼你修成功了，你一修這個法，就有雷聲響，把一切的怨魔就都給降伏住。 「阿悉陀夜」：翻譯過來的意思，就叫「無比的成就」。沒有比的，這種成就的功德太大了，所以才能把一切的怨魔給降伏住。 【注：以下這段文是上人的補充講解】 雷通常起於天空，但道家的師父可從其手掌發出雷來。這隆隆的雷，可將天魔凍住，甚至可將其身體的皮膚給吹落。在講《楞嚴經》時，我提到我有一位朋友有此本領。若你修此手眼成功了，在你作法時，雷會響，而降伏所有的怨魔。 69. suō pó hē 娑婆诃 修道行者莫自欺 掩耳盜鈴甚不宜 開花難結真實果 光陰空過太可惜 【佛陀正法本意每日一禅甘露送萬緣】 ● 諸佛菩薩是大義工常作眾生不請之友慈救度 眾生學佛覺悟自救 ● 願各個國度每個眾生都能遵紀守法工作生活 智慧自在開心無礙 ● 點亮自己心燈溫暖世界上每一個角落的眾生 慈悲心光遍照寰宇 讓我們在共修學習結束後一起默念這二句祈願吧 至誠祈願各個國家人心和諧國泰民安 至誠祈願全世界和平宇宙祥和無濁障
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