心要制之一處，不被身動所約束
摘自體光老和尚禅七開示（四十三）
我們是學佛的，要制心一處，你用的功夫，要時時刻刻現前，這妄想煩惱，人我是非都要把他捨掉。說是這樣說呀，我們的習氣毛病以後還是要放下，要時時刻刻的警覺自己，白天夜晚，時時刻刻在那裡修行，在那裡用功，它妄想煩惱、人我是非它不是少了嗎？古代人在山中修行，用功用的落堂，什麼是落堂？就是不斷了，我們現在一會兒有，一會兒又沒有，這是間斷，說要打成一片，趙州禅師三十年不雜用心，他就是功夫成片了，我們要學就學這些祖師啊。白天如是，夜晚如是，行住坐臥，二六時中，功夫都要時時刻刻現前，這是道場，道場就是這樣，修行就是這麼樣搞，那就不管他人長長短短的，你只照顧你的功夫。雖然是你做點什麼事情，你是身動了，你這心要制之一處，不被身動所約束，長期就是這個樣，這不就是一個道人嗎？到哪去找修行啊？修行不是找的，就是自己。
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修行人要一時一刻把自己的功夫當成最重要的事情
摘自體光老和尚禅七開示（四十四）
西湖靈隱寺，這很早了，印度那邊也有個寶掌和尚，他是漢朝的人，他看那個靈鹫山上有一節山峰飛走了，他想找，他看往東邊飛走了，他說我要找到了，我就在那裡開個道場。古代的時候從印度走新疆那邊不好走，流沙河，河裡沒水，風吹沙子跟流水一樣，叫流沙河，他就從南印度走海路到廣東，到處的尋找啊，找到杭州那邊，他一看，原來靈鹫峰飛到這兒了，他就在那住下來了，這是西湖高僧第一個。他打算在那裡活一千歲就死，他在那裡又是修廟又是怎麼，弄的很有勁，到了一千歲，他忘了死，又過了七十二年，他想起來了，你看他們這些人平常不動心不動念，都在靜中啊，念頭不動死都不知道，你看佛教這個多深遠啊！後來想起來，那得死了。寶掌和尚怎麼叫寶掌呢？他這手心能現三千大千世界，他可不是一般的和尚，他身體上的骨頭都長在一起，這西湖高僧傳，記載這個的是蓮池大師，很贊歎寶掌和尚。他為什麼那樣自由啊？我們也有，就是我們沒有好好的修行，我們要是踏踏實實的一天到晚用功，看得破，吃得苦，我們也可以。趕快用功，這個時代有些事比不上古代，古代修行跟現代一樣，不是說古代修行快一點，現代慢一點，不是的，快慢在乎個人，不在乎這個時代，這個時代是個什麼樣？什麼樣都不是，你說這一天一天是個什麼樣？修行是無形無相的東西，你不要執著那個時代，本來不生滅，要弄個生滅，這樣不行。
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佛祖制的這些規矩都是對我們有好處的，我們出家人不是當參學嗎？冬參夏學，冬天要參，夏天要學。以前正規的叢林哪，夏天要講講經，請法師講經，道場嘛，要成就淨緣。你在打妄想，煩惱了，肯定沒有功夫，要做到真參實學，得會參禅，語默動靜、開言吐語都在淨緣上面，把功夫用上，以悟為期，把自己的功夫一提，早晚開了悟，了了生死，結束！那就是不結束不行，話頭不要放松，嘴不亂說一句，心不亂想一下，這不就是修行的菩薩嘛！
用功還行，要是沒有用功不就可惜了嗎？東走走，西走走，這裡住幾天，那裡住幾天，你沒有追一追，你的功夫怎麼樣啊？你是個出家人哪，你用功沒用功唉？這修行人要一時一刻把自己的功夫當成最重要的事情！古人一用功就是三十年五十載，你那東走走西走走，你用功沒用功啊？本來出家是修行的，你有沒修行啊？好像就是把和尚衣服穿上了，也方便，哪裡也有飯吃，找點衣服穿也容易，這就不好辦了，怎麼？沒踏實。假若功夫要有進步，他不會亂跑了，也不會亂打妄想，因為你只顧用功啊，沒有時間跑了。就是說你用了，你用的什麼功啊？隨口答出來：我念佛！倒好啊，念沒念呢？《彌陀經》持執名號，一日乃至七日，一心不亂，做到了嗎？這功夫用不上有原因的，一個腿子疼，再一個功夫太生了，煩惱了，東走西走，跑幾個地方啊，更不好辦。要跟著古人學，三十年五十載，把自己的功夫弄個水落石出，這古人用功可不是東走西走啊，住一個地方就是三年五載，十年八年不動。功夫還沒有上正規，到外頭是不是當參學呢？你現在到外頭你參學誰啊？你參學什麼唉？到處都差不多，放又放不下，丟又丟不開，提又提不起來，自己一個不在乎，要按說這裡還好一點，其他地方可不好弄了，你對我有意見，我對你有意見，都是意見，他想收拾他，他想收拾他，為什麼呢？為名為利，旁的為什麼呀？說自己割愛辭親，自己背井離鄉，你到佛教裡面為名為利你看多劃不來！既然自己把這個和尚衣服穿上了，要作和尚的事唉，迦葉尊者，棄捨榮華，樂在山林，拋棄榮華富貴，最初我們出家說看破了，看破紅塵，什麼是紅塵呢？你貪的、愛的、想的、捨不了的，這不就是紅塵嘛！紅塵把你包圍了，你以為你還很快活，你有什麼快活？到處都是這個樣子，能不能放下來作功夫呢？你選擇一個法門，從生至老，一生做去，能不能這個樣呢？可不容易放下，或者事很多，究竟你有什麼事啊？住房子你不負責，房子弄好了你住，吃飯你也不要負責呀，你聽見打叫香，你就吃飯嘛，有人給你添好，你說你還有什麼放不下呀？在家居士結緣的都有衣服，不是我剛出家的時候沒有衣服穿，好象是你自己要找你自己的麻煩，你這也放不下，那也放不下，這都是你自己打你自己的閒岔！吃飯你不要操心，房子也不用你蓋，那你的困難、你的事情都解決了，你自己要放不下嘛，東奔西跑嘛，你這是怪誰？是是非非的，你看這多苦惱啊，自己可能還不覺苦惱，因為只顧著搞名堂裡嘛，在那鼓著勁，你那是干什麼？沒別的，就是沒有把修行當認真哪！因為社會上這名利財色很好，沒有丟掉，沒有踏踏實實認真，不就這嗎？歷代的善知識都在那裡說，叫我們放下，諸佛菩薩，語錄、經書、論著，都是叫我們守規矩，放下用功，他們說的再多，人再多，一天到晚在那兒聽，假若你要放不下呀，菩薩也沒有辦法，諸佛菩薩叫我們修行，我們要是放不下，不能老老實實的修行，也辜負了佛菩薩的言說。以前印光老法師，他是常慚愧啊！我們慚愧不慚愧呀？這麼多的佛菩薩善知識給我們說法，我們還沒有用上功，要慚愧！慚愧自己苦惱，趕快發心。你們還年青，老了就不行了，老了提也提不起來了，行也行不起來了，坐也坐不得，吃也吃不得，趁年青趕緊哪，趕緊用功哪！催板。
