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淨慧老和尚化身窯開啟 初揀出血捨利四十多粒 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	5月1日，淨慧老和尚化身窯開啟儀式在黃梅四祖寺舉行 靈骨作初步分揀：呈紅藍白色、晶瑩透明，大小如粟米之血捨利約四十多粒 僧眾依次排隊瞻禮淨慧老和尚捨利 據悉，全部靈骨捨利分揀篩揀工作還需數日方可完成 2013年5月1日，淨慧老和尚法體進入化身窯後的第七天，按禅宗叢林傳統，湖北黃梅四祖寺舉行了淨慧老和尚化身窯開啟儀式。 早晨六時許，淨慧老和尚化身窯開啟法會正式開始，法會由淨慧長老徒弟、河北趙縣柏林禅寺方丈明海大和尚主法，長老生前弟子、嗣法門人及信眾居士千余人共同見證了這一莊嚴時刻。 法會開始後，信眾雲集四祖寺後山大金塔基址長老化身窯前。誦經祈禱後，幾位比丘將窯門打開，將窯中靈骨及所有余灰裝入編號箱中，請回寺內。 靈骨作初步分揀：呈紅藍白色、晶瑩透明，大小如粟米之血捨利約四十多粒；如豆菽形呈青色、白色，堅密光亮之骨捨利愈多；頂骨堅硬不壞呈蓮花狀；牙齒不壞者二十多顆，下颌骨完整不壞，牙床上之小孔歷歷可見；胫骨不壞、堅密如瓷，擊之铿锵如鋼鐵，有多節指骨完整不壞。 上午九時許，為滿足大眾願望，將初步揀出的淨慧長老部分捨利供奉於靈堂內供信眾瞻禮。據悉，全部靈骨捨利分揀篩揀工作還需數日方可完成。 2013年4月20日6時26分，中國佛教協會副會長淨慧長老在湖北四祖寺安詳示寂。世壽81歲，僧臘67載，戒臘63夏。淨慧長老是我國佛教界愛國愛教的典范，是人間佛教思想的勇於探索者，是丕振宗風的大力實踐者，是繁榮佛教文化的積極推動者。他倡導、弘揚“生活禅”理念；探索總結僧團建設和佛教教育的規律和經驗；運用文字般若，重視佛學研究，弘揚佛教文化；積極開展對外交流，向世界傳播禅文化。為禅宗的傳承弘揚，為佛教事業的健康發展，為佛教文化的傳播普及，貢獻了畢生心血。淨慧長老的圓寂，是我國佛教事業的重大損失。 捨利乃佛門聖物，佛捨利是佛荼毗後的遺骨，狀似米粒，天竺呼“米粒”為“捨利”，是故佛的遺骨稱為捨利。高僧焚身後時有遺骨如珠，光瑩堅固，亦稱“捨利”。廣義的捨利泛指佛陀和高僧的遺物和感得物，如佛缽、佛發、佛爪、佛影跡及感生珠狀物、影代物等。 佛家對捨利非常崇敬，以能獲得供養捨利而感到自豪。捨利被認為是佛陀教法傳世的見證，是啟迪信心的聖物。 見捨利如見長老，讓我們懷念長老的同時，學習長老的智慧和慈悲精神，共同祈願淨慧長老乘願再來，化度有情
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