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把握當下、佛心弘法、妙法度人

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把握當下、佛心弘法、妙法度人

接下來師父給大家講講“當下”,很多大法師都喜歡講一句話叫“當下”,當下就是立刻,馬上。就是要立刻開始修心,立刻開始學佛,馬上做功德,盡自己的一切力量來修補自己過去所造的一切諸惡業,包括前世的業障。
 六祖曾經說:“過去不可得,現在不可得,未來不可得,要把握當下”。就是已經過去的東西,一切都不可得。我們過去有沒有很開心的時候?有。我們過去有沒有年輕漂亮、風光、掌權、富有的時候?有。但是這些都已經過去了,不再有了,都不可得了。如果總是想著過去的人和事,這個人就是在倒退,所以不論做什麼事情都要向前看。未來不可得,因為未來還沒有到,你怎麼抓得住呢?你連現在都抓不住,還想得到未來?過去不可得,未來不可得,要把握當下,就是要做作現在應該做的有意義的事情。師父帶你們做了許多有意義的事情,如放生,許願,念經,開法會救度眾生,等等你們說有沒有意義?我們學佛學法,要有清靜心,要把握當下,要明白過去的已經過去,再也喚不回來了,就是天天回憶,也無法填補你現在的空白。如果你經常回憶過去,實際上你就是在倒退,倒退的人是永遠沒有出路的,倒退的人是生活在痛苦之中的。
要學會把握當下,就是要看到現在,你才是有所作為的人。如果你現在飯都吃不飽,說要買儲蓄保險,以後會得多少多少錢,你們說現實嗎? 學佛要學在當下,現在馬上就要學,現在馬上就要改自己身上的習氣。這樣你現在不好的業障也會變成過去,人會變的很輕松,但過去也是不可得,但過去的業障本來就不需要的,所以我們更應及早放下,不可得呀!
從釋迦牟尼佛開始,法門是默傳,就是默默的傳法,也叫暗傳。當時釋迦牟尼佛有一個大弟子叫迦葉佛,釋迦牟尼佛是傳法給他,他再傳承給下一代,就這樣一代傳一代,一直傳到28祖(28代),到了達摩祖師,達摩祖師也是一對一的默傳,叫空心傳空心。什麼叫空心傳空心?就是師父前面給你們講過的心空了,你才能接受別人給你的東西。如果你心裡不空,你怎麼能接受新的東西呢?就像你的倉庫是空的,新的貨物才能放進來,如果倉庫是滿的,你怎麼放進新的貨物?一心傳心,就是用心來傳這個心,首先心必須空,才能接受這個法,才能接受這個佛,一定要記住佛法都是自己放空之後,才能好好的學進去,以後才能修成正果。
傳法的人見地要差不多,就是想法,看法要差不多的,這樣才能點醒對方,從佛法上講叫心行,就是心裡的行為必須你和我差不多。比如今天你們相信師父,相信佛菩薩了,你們來聽師父的開示,如果你們不相信師父,師父怎樣給你們傳法呢?如有不同就不能傳法,如果這個人和你想的不一樣,你就不能給他傳法,如果你硬性傳法的話,他不相信,反而會傷害到你,累及到你,尤如很多宗教在馬路上拉人,讓人反感後說不好的話,會傷到此傳教人的。心和心的行為是一樣的,人和人良心都好,這個時候你把佛法佛緣,可以傳給他,他也能接受你的佛法佛緣,這叫心心相印。如果所傳之法,對方的心所不能接受,傳也沒用,叫無用無益。無用無益就是沒有益處,也沒有用,是白講了,講了半天什麼用處都沒有,講了半天對方根本不聽,不接受。
佛法的傳承必須要建立在默傳的基礎上,即要有個默契,默默的傳,就是我和你心照不宣,都知道要學佛,然後我才能給你講佛法。而現在和未來最好的方法,傳承是要迅速的救人,現在傳法到人的身上有兩種,一種是大傳,就是利用現代化的網絡,通訊等。一種是小傳,就是一個一個的傳。你們給你們的朋友講法,給你們的家人講法,是不是一個一個的傳呀?因天時不多,要用各種妙法救人包括有神通能讓人快速相信,師父告訴你們另一種傳法,只要有佛性的人,你把他帶到佛堂裡來,如果有菩薩的話,大家都在磕頭,讓他也磕頭,他磕頭之後,菩薩會給他加持.因為每個人心裡會有一種感應,然後就會相信了。因為氣場跟氣場會感染,大家都磕頭,接下來他就會相信了,這是以一種主要的外圍氣場來感染他,來影響他,內在的菩薩加持讓他相信。
師父最後跟你們講,人都想成為聖人或菩薩,其實很簡單,用白話佛法講,把自己的欲望降到最低,把自己的理性升華到最高。就是要控制自己的欲望,能夠把自己的理性,理念,升華到最高,這個人就是聖人。比如遇到劫難時,不會難過,這個人就是可以控制自己的理性。凡事能站在別人的角度,為別人著想的人,就是慈悲。遇到事情永遠是站在別人的角度為人家想,這個人就是慈悲。為什麼很多人不懂慈悲,就是因為從來不知道為人家著想,只想到自己,我生氣了,我難過了,我不舒服了,這個人就是沒有慈悲心,要學會換位思考,要學觀世音菩薩的大慈大悲。我們修心的人,永遠要把煩惱作為推進你前進的增上緣。也就是把煩惱變成增加你上進的一個緣分。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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