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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：宗教教學跟科學發展齊頭並進，這個世間多麼美好！
淨空法師：宗教教學跟科學發展齊頭並進，這個世間多麼美好！ 摘自淨空法師《淨土大經科注》第243集 微中子不大，沒放大；十方諸佛剎土沒有縮小，那裡頭有，這叫“全息”，每一個微中子都有，都有完整的宇宙，這個妙，不可思議。這是事實，我們在《華嚴經》上讀過。誰能夠進入微塵的世界？那微中子，佛家叫“微塵”、“極微之微”，微塵最小的單位，普賢菩薩能入。在自性裡面沒有大小，微塵沒放大，宇宙沒有縮小，微塵裡面居然有宇宙，微塵裡面的宇宙裡頭又有微塵，那個微塵裡頭又有宇宙，重重無盡，這是中國古人所說的“其大無外，其小無內”，這是自性。 所以我們自然會有一個想法，佛教從印度傳到中國，歷史只有兩千年，這個“其大無外，其小無內”，這中國古人說的，佛法沒傳到中國來，中國這些人怎麼能說得出這個話？我們客觀的看法，沒有見到事實真相他說不出來，那麼這就是說了，中國古聖先賢是不是菩薩化身再來的？這有可能。我把這樁事情請教 由這個理我們慢慢去推，最終的結論是：全世界宗教是一個神，在我們講是一尊佛變現的。所以日本中村康隆，這個地方有沒有他的照片？有！在那邊。中村康隆告訴我，他說：“全世界所有宗教的創始人，通通都是觀世音菩薩的化身。”觀世音菩薩三十二應，應以什麼身得度，他就現什麼身。就是這張照片，我跟他見面的時候，他的徒弟喬本，這個老和尚現在往生了，往生的時候103歲，這張照片是101歲照的，我跟他見過兩次面，第一次是他一百歲，這第二次101歲。喬本告訴我：“我們老和尚一生從來沒有說過這種話，為什麼見到你說這樣的話？”我說：“可能老和尚知道我，我跟所有宗教都接觸，跟所有的宗教都往來，老和尚給我印證我的想法沒錯。”所以宗教可以團結，宗教可以互相學習，宗教確實是一家人。來干什麼？來教化世人。宗教都是幫助人斷惡修善、改邪歸正，對於社會的安定、社會的和諧，功德很大。 那麼現在這個世界，科學技術很發達，宗教沒落了，社會動亂了。如果宗教教學跟科學發展齊頭並進，這個世間多麼美好！得到科學的便利，社會又能夠穩定、和諧。那麼由此可知，宗教教育重要。 中國人用“宗教”兩個字來翻外國宗教的義，意義很特殊，外國宗教裡頭沒有這個意思，中國這個兩個字意思很豐富、很圓滿。“宗”這個字，它意思很多，有三個主要是意思：第一個就是“主要的”；第二個，“重要的”；第三個，“尊崇的”，就這三個意思。“教”有教育、教學、教化，有這些意思。這兩個字合起來，那就是主要的教育、重要的教學、尊崇的教化，你看這個意思多好。用中國文字來解釋宗教，這個教育是全人類的；在佛法裡面講是遍法界虛空界，所有一切眾生都要接受，主要的教育，最重要的教學。教人轉惡為善、轉迷為悟、轉凡為聖，你看這個教育多重要？！尊崇的教化，用這個定義對每個宗教說，他聽了都生歡喜心，都認為我們宗教符合這三個條件，是人類主要的教育、重要的教學、尊崇的教化。 我們就提出“世界宗教是一家”，看看他們的經典，真的，裡面所說的大同小異，異的地方在哪裡？生活習慣，這個不一樣；歷史的背景不相同；言語、文字不相同；內容大概百分之七八十都相同，真的，不是假的。所以宗教教育大有利於眾生。宗教教學主要的就這三句話。它教什麼？教人轉惡為善、轉迷為悟、轉凡成聖，宗教目的圓滿達到。這三樣東西我們要不要？不要，世界就亂了；如果要，世界就和諧了。國家、社會長治久安需要這個教育，沒有這個教育不行。你能找到更好的東西代替，好！我們都遵從，宗教是開明的，不是保守的，是接納善言、善行，真有好的東西代替，歡迎；找不到，那就還用這個好，已經用了幾千年了，沒有出亂子。下面念老的解釋： “故知彼土，小大相容，廣狹無礙。一毛一塵，悉皆映照十方。” “彼”是極樂世界。小可以容大，大容小沒有問題；小中容大，這個稀奇，沒聽說過。小到什麼程度？一毛一塵。“毛”是我們身上的汗毛，毛的尖端，汗毛很細，這尖端能容十方世界，一切諸佛剎土就在毛端，我們聽不懂，佛這麼說。“一塵”，一粒微塵，微塵裡頭最小的微中子，都是肉眼看不見的。“悉皆映照十方”。十方無量無邊諸佛剎土在哪裡？在我毛端，身上多少汗毛，每一個毛端都是，都照見十方諸佛剎土，每一粒微塵也是映照十方佛剎，真的，不是假的。普賢菩薩有能力進入微塵剎土，去供佛、聞法，去度微塵剎土裡面的眾生。這個境界《華嚴經》講得最多、講得最詳細。所以“小大相容，廣狹無礙”是華嚴境界。那麼我們這部經，是《華嚴經》的總結，《華嚴經》到最後，“普賢菩薩十大願王導歸極樂”，就是歸到這部經上去了。《華嚴》稱為一乘大經、根本法輪，那麼這部經是一乘大經裡面的一乘大經，是《華嚴》的核心，《華嚴》到最後歸《無量壽》才圓滿。
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