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淨空法師:佛經不是一般人能說的,說錯了要負責任

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淨空法師:佛經不是一般人能說的,說錯了要負責任

 

摘自淨空法師《淨土大經科注》第263  2013年4月16講於香港

“《魏譯無量壽經下》雲:‘佛眼具足,覺了法性,以無礙智,為人演說。’”

這一句經文告訴我們一樁講經說法必須要具備的條件。佛經不是一般人能說的,說錯了要負責任。這個責任在中國古代百丈大師曾經遇到一次,這是一個明心見性、大徹大悟的一位有成就人。那麼中國俗話說“明心見性,見性成佛”,在《華嚴經》上是法身菩薩,不是普通人。說法的條件要“佛眼具足”,換句話說,肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五眼具足。“覺了法性”,這個“覺了”是真正開悟了,明了法性,法性的“體、相、作用、理、事、因、緣、果”面面都通達明了,以“無礙智”為人演說。展開佛的經典,就是從自性裡面流露出來的經文,誰的自性?從自己的自性流露出來的跟十方如來所證得的完全相同。這個人能講經、能說法、能教化眾生,佛佛道同。今佛如古佛之再來,所以叫“如來”;沒有到這個境界,不能講經教學。這個條件多高,哪裡是一般人可以隨便說的。那麼這個境界我們凡夫能不能證得?答案是肯定的,你決定能證得。問題就是你肯不肯發心,這是真正的關鍵。你是願意做佛還是願意做人?願意做人,這個境界永遠達不到。天人都達不到,三乘聖者也達不到。三乘聖者是說阿羅漢、緣覺、菩薩這些全在四聖法界。聲聞法界是阿羅漢;圓覺法界是辟支佛,菩薩跟佛都是權教菩薩的法界,沒有見性。他們能不能說法?不能!說小乘、權教可以;說大乘不行,大乘要見性的人才能說。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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