每次佛學講座或法會完後,待信眾們差不多全部離開了,總有一位女居士很發心,留下來清潔廁所。這情況已維持了多年,沒有改變。還記得有一次我問她,又是你洗廁所?你會不會洗?洗得干不干淨呀!當時她都不太明白我的意思,只是笑一笑回答:師父,弟子愛做所長,又繼續洗廁所去。生活在寺院裡,洗廁所是最好的修行方法,可惜不是每個人都願意如是去做。但無論你到哪一間寺院,經常會發現一個特別的行者在洗廁所。其實洗廁所是一件不容易的事,須把它除垢消毒,又要洗牆洗地,不用戴手套,實在是身心的另一種體驗!這義工菩薩真正是發心。
修行與洗廁所好像是兩回事,沒有關連性,但在修行的角度,可以用廁所的污穢來比喻我們內心的煩惱垢,煩惱來自我們的貪嗔癡,由於對人或事物有執著、分別計較,貪得到便會越貪越多。例如一個人之生活條件是沒有標准的,但?了貪求世間的物質享受,不斷去追求時尚,要達成目的,就用盡腦汁,往往不擇手段,倘若得不到便嗔心起,怨天尤人,很多煩惱,造諸惡業,甚至做出一些愚癡的事來。曾有新聞報導,貴州一個十多歲的女孩子,想買一個千多元的手提電話,但家人不能供給,知道父母買了人壽保險,便把雙親毒死,領取一萬元保險費,後被親戚發覺她的行為怪異,經查察後,把女孩捉拿歸案。可知三毒的危害性甚深,猶如我們內心所積存的污垢,日積月累,不但影響今生、下生,乃至生生世世,所以必須要及時清理。否則我們的思想念頭,最終會變得很不健康。
實際上,如果我們知道怎樣去清淨自心,以平常心,少欲知足,我們做人處事不會有太多問題。修行就是除三毒(貪、嗔、癡),改造習氣,好像每天都要洗廁所,是必須的。不是因為廁所骯髒而去清洗,不管它是干淨與否,天天都要洗,直至有一天,明了自己在做什麼,哪些事物是必要的,哪些是不需要的,對所做的事,有什麼地方應該修正或加強。那麼,自己的生活會變得更充實、有條理,才是與修行相應。
其實修行猶如洗廁所,要有方法,不能粗心大意,否則洗得不干淨,污垢仍然存在。修行是要把心中的煩惱垢除掉,必須找個契機的方法,專心志致,收攝自心,淨業相繼。如神秀大師雲:“時時勤拂拭,勿使惹塵埃”。與大眾共勉之。