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既然佛陀已成就圓滿佛果,為什麼佛陀還要受十難之報?

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問:佛陀已成就圓滿佛果,是否還會受報?有些經典記載佛陀頭痛、身體不舒服,也有些經典說,佛陀不受業果。究竟怎麼理解這個問題呢?

索達吉堪布答:在《十緣經》及《大智度論》中,記載著佛陀一生中所受十難之因緣,比如佛陀頭疼、木槍刺腳等。而《妙法蓮華經》則說佛陀感受業果之說是不了義的,這只是佛陀在眾生面前的一種示現,是為了告訴我們因果不虛。

事實上,佛陀在無量劫中,已圓滿福慧二種資糧,摧毀了一切煩惱習氣。如同種子被燒死,不會再發芽。佛陀已超離輪回、超離因果,超越一切自然規律的束縛。我們凡夫的思維,無法想象和理解佛陀的境界。

對因果之理,我們不能輕易地毀謗。不能說:“哦,一切都是空性,一切都不存在。”凡夫相續中業報的種子,還沒有被智慧之火焚燒殆盡,無論口頭上怎麼說,因緣聚合時,果報一定會降臨。

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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