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| 聖嚴法師 |
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首頁
：佛教故事
第一阿羅漢須菩提
須菩提的生活和心境，恬淡自在，時時都在空三昧解脫者的境界裡。 在世上做人，即使是一位聖者，毀謗譏嘲仍然會加諸於他，不管是怎樣的白璧無染，遠離名聞利養，為眾生做了很多事情，但世上的凡夫俗子，總愛造謠生事，說別人怎麼不好。 須菩提修道、弘化，日日忙著普利群生的工作，但冷酷的人情，譏諷的言語，仍然不放過他。不過尊者對這些都看如平淡的風雲，從來不因此而動心生氣。 有一天，須菩提在弘化說法的途中，忽然聽到有人批評他的言論，他們說：“須菩提有什麼了不起，他大概沒什麼修行，你看他在比丘中癡癡呆呆的，一點活動都沒有。” 有些比丘們聽了很為須菩提不平，都問他為什麼不和那些人辯白? 須菩提心平氣和的回答道：“諸比丘!謝謝你們對須菩提的關懷友愛，但請不要作這不平之想。要知道，無謂的辯白就是诤論，诤論是勝負心，與真理相違背。我們修道者，對於譏嘲毀謗，甚至逆境磨難，都要看成是助道的增上緣，借此可以消除業障，增強信心。而且，在真理的世界中，實在沒有诤的必要。真理是無我無人的，無彼無此的，無高無下的，無聖無凡的。我知道一相平等，無住真空之理，所以我的心像萬裡朗朗的晴空，什麼都沒有，何必辯白?” 解空的須菩提，他的心境、胸襟就是如此闊達自在，諸比丘對他的作風都很欽佩! 須菩提對眾生忍讓的美德，確實高人一等，他常說：“假若有眾生嫌我站立不好的話，我就終日端坐不起;如果厭惡我坐著不好的時候，我就終日立不移處。我於一切法中絕不起一煩惱，絕不惱一眾生。” 須菩提，能隨順世間，行大忍辱，對任何一個人，都無惱無诤，這就是由於他通達空性的緣故。 佛陀知道須菩提有這樣的修行後，很是歡喜高興，有一次曾在金剛般若法會上稱贊他道：“須菩提!在我的弟子中，修行能到你這種程度，算是很難的了。你已證得無诤三昧，這是人中最為第一，我為你恭喜，你已經是第一的離欲阿羅漢!” 須菩提聽到佛陀的稱贊，心中非常歡喜又感激，但又像是不敢當似的。他合十頂禮說道：“佛陀!您對我們布施慈悲愛語，給我們鼓勵，我是滿腔訴不盡的感激之情。佛陀!您說我是人中最為第一，是第一離欲阿羅漢，但是，我絕不做如此想，假若我有這樣的想法，就代表我執還沒有斷除，終日還是沉在有得有證的法執之中，佛陀!我沒有這樣想，也沒有這樣行，以無生無為的緣故，佛陀才對我說這樣的愛語美詞。其實，像捨利弗尊者、目犍連尊者，他們才是真正的離欲阿羅漢!” 很謙虛而又善於言詞的須菩提，從他的說話中，就可以知道他是一位證得聖果的阿羅漢了。
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