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淨空法師:正法、像法、末法

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淨空法師:正法、像法、末法

 

我們看念老批注,『正法滅時』。「一代佛化」,釋迦牟尼佛四十九年講經教學,教化眾生,他的法運有「正法、像法、末法」三個時期,經歷這三個時期。下面引用嘉祥師《法華經義疏》,這是《法華經》批注,裡面說這些事情。「佛雖去世」,釋迦牟尼佛滅度,佛的法運從釋迦牟尼佛滅度說起。一代佛化,歴正法、像法、末法三時。

「佛雖去世,法儀未改,謂正法時」。佛去世的時間還不遠,教學那些規矩都在,都沒有改動,跟佛在世的時候差不多,所以那些佛弟子都能夠保持,都能夠遵守,依教奉行,這叫正法時期。

「佛去世久」,時間愈來愈久,「道化訛替」,講這些道,教化眾生的這些方法有了改變,跟正法時候不像,這就叫「像法」。雖有改變,還可以,還有一點像,這叫像法。

「轉復微末,謂末法時」,像法之後,跟佛的教法實在講愈去愈遠,完全不像,這就叫末法。「所雲正者證也」,這就很具體給我們說出來,「像者似也。末者微也」。

下面《仁王經疏》裡面講得很清楚,比前面講得清楚,「有教有行,有得果證,名為正法」。依照佛法修行,雖然佛不在世,真正持戒修定,確確實實能證阿羅漢果。證阿羅漢的不多,但是證初果、二果多,三果也不少,這是正法,有修有證。

像法,「有教有行,而無果證,名為像法」,還相似,有講經、有學教的,有真正依教奉行的,但是沒有證果的,這叫相似,相似就不是純真。再往後去,「唯有其教,無行無證,名為末法」。現在是什麼?末法是還有教,講經教學有,但是沒有行、沒有證。如果講經教學都沒有,末法後頭就會滅法,法就滅了,就沒有了,這個很恐怖。

我們讀這一段文,我們自己自動發心要做佛的弟子,做佛的弟子把佛的法滅掉,佛希不希望有這樣的弟子?真有很多,這是怎麼回事情?釋迦牟尼佛在世的時候,魔王波旬就告訴釋迦牟尼佛,他發了個心要把佛法滅掉。

佛告訴他:佛的法是正法,沒有人能夠把正滅掉,只聽說邪不勝正,沒有聽說邪能把正滅掉。波旬就說:「等到你末法的時候,我讓我的魔子魔孫統統出家來滅你的法」。佛聽了,一句話不說,流眼淚,現在我們遭遇的,就是在這個臨界點,我們親眼看到。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第五六八集)2011/8/31 檔名:02-039-0568

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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