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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：那個擁有的就是煩惱，沒有一樣東西你能得到
那個擁有的就是煩惱，沒有一樣東西你能得到 摘自淨土大經科注(二次講）-第269集（淨空法師） 「又真實際者，法身德也」，這是講三德，法身、般若、解脫，真實之際是法身，法身德。法身是一切萬法的本體，哲學裡面講的本體，一切萬法依它而生，沒有它就沒有萬法，任何一法都離不開它。我們學習的時候，常常用電視屏幕來做比喻，電視屏幕就是真實之際。屏幕，頻道打開，屏幕上現的相，這個現的相就是從體起用，從體起用稱為真實智慧，清清楚楚、明明瞭瞭。但是這個裡頭任何一法都不能離開屏幕，離開屏幕它就沒有了，一定依靠屏幕現出來。屏幕好比是法性，屏幕裡所現的相，這就是法相，這就是諸法，所以能生諸法，能生萬法。「真實利者，解脫德也」，真實利，真實的利益；解脫，解是解除、化解了。化解什麼？化解煩惱，化解習氣，化解業障，統統都解除了。脫是什麼？脫離一切苦惱，六道脫離了，十法界脫離了，一真法界也脫離了。為什麼？回歸到常寂光，這真正是解脫德，真實之利益。這是大乘裡面講的利益，利益是解脫。 我們今天的利益是要有所得到，自己擁有，這個叫利益。那個擁有的就是煩惱，那是六道輪迴的業因，你擁有的愈多，你的麻煩就愈大、就愈嚴重。沒有一樣東西你能得到，包括身體，壽命終了，神魂離開這個身體，這身體沒有了，身體是生滅法。靈性是不生不滅，但是這個性不靈，為什麼不靈？它有執著，它有分別，它有起心動念。說明身沒有起心動念，沒有分別，沒有執著，身沒有；心有，有這個東西都叫迷。起心動念是無明煩惱、根本無明，分別是塵沙煩惱，執著是見思煩惱，佛把煩惱分為三大類。見思煩惱變現六道輪迴，見思煩惱放下了、斷掉了，六道輪迴就不見了，沒有了，好像作夢醒過來。塵沙煩惱、無明煩惱斷了，四聖法界就沒有了，四聖聲聞、緣覺、菩薩、佛，它從哪來？它是無明加上分別變現出來。這個東西放下，不起心不動念，十法界沒有了，所以十法界是假的，不是真的。阿羅漢證得的以為是真的，阿羅漢以為六道是假的，四聖法界是真的。到他無明破了之後，才知道十法界是假的，一真法界現前，就是諸佛如來的實報莊嚴土，也叫一真法界，它真的嗎？跟下面比它是真的。為什麼？下面法是生滅法，十法界是生滅法，它是不生不滅。它從哪裡來的？無始無明習氣變現出來的。習氣要是斷掉了？習氣斷掉就沒有了，實報土沒有了。所以《金剛經》上說，「凡所有相，皆是虛妄」，包括實報莊嚴土，為什麼？它有相。這個相雖然沒有生滅，但是它是因無始無明煩惱習氣而有的，無始無明習氣斷掉它就沒有了，什麼現前？常寂光現前，常寂光是真的。 淨土大經解演義·科注及精華節錄（添加中）
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