忍辱才能精進
師父曾經跟大家講過，虎年新年一過，有很多問題。為什麼，這就叫天時。天時、地利、人和實際上就是講的天地人。老虎的圖騰是非常凶的，所以，很多屬虎的男人和女人命根都很硬。虎年人類會有很多麻煩。師父前幾次課已經講過這些問題。常言道，“多事之秋”。但是我們人也要在惡環境中忍耐，要好好修啊。天時不管人的因素繼續向前走，當輪回到一個好的年份的時候，大家都開開心心，輪到一個不好的年份，大家都不開心。很多人問師父，“住在一個倒霉的地方，每個人都倒霉嗎？”基本上是這樣。“那麼同樣生肖的人，他們是不是有同樣的命運啊？”基本上是，只不過有百分比的問題。四川汶川地震，幾十萬人死了，但也有很多幸運人存活下來。就在這個倒霉的地方。同樣是各種生肖的人，你去看看，很多不好屬相人的命，就比較苦一些。這是沒有辦法的事情。雖然現在醫學先進了，不想生屬相不好的孩子，可以剖腹產，還可以挑時間。你們以為可以改變他的整體命運嗎？實際上，就算是剖腹產提前生出改變了屬相，這個人還是比較苦命。這裡面有時辰問題，也有靈性過去的罪業問題，師父只是舉個例子，才導致了這種情況。要好好修啊。
一個人的相很重要。大家看看，過去師父的徒弟中，修心修得越來越善良的，這個人就越來越好。修得不好的話，臉相就會變。師父告訴你們，修心補相，相隨心變。很簡單，壞人就是壞相，好人就是好相。有兩種情況不能夠斷定的，一種是本來就是壞人，但是他開始學佛了，開始好了，他的臉還沒有完全變好。你看他的時候，是張壞臉，其實人家已經開始變好了。還有一種人，他是好人的臉，但是他開始變壞了，他的臉還沒有完全變壞，這時候他最能夠迷惑人，他就利用他干干淨淨的臉去騙人家。所以，人的相很重要。真正懂道理的人要學會看相。舉個例子，一個人每天有三個小時犯愁，一年下來，他有多少個小時犯愁？猛一看他的臉，就是一張憂愁的臉。天天罵人的人，一看就是一張罵人的臉。相隨心變。良心好的人，相也變好；良心不好的人，相也不好。
你們很多徒弟修到後來都會看相。這個女人進來，這個男人進來，你看看他的樣子像好人，還是像壞人。師父不教你們這個，是怕你們有分別心，去救人的時候，因為他的相差一點、難看一點，你就不去救他了，你就失去了救他的機會。不要拿相去看人，要實實在在地看人家的本性怎樣。師父現在教你們是要看人心，而不是看人相。剛過新年，很多事情要出來了，麻煩出來了。這個災難，那個麻煩准不准，用不著師父講，靈不靈，也用不著師父講，你們自己好自為之。師父再三跟你們講，天時不對了，人心太惡，現在救人只能快，而且要付出多，不能再像過去那樣了。你要想進步，你就必須捨棄很多東西，你要是不能捨棄很多東西，你就進步慢，你就有拖累，精進修心就慢。
舉個例子，你想考進大學，你就少睡覺。修心也是這樣，你不付出，你怎麼能夠進步啊。每年師父把精力全部放在修心救人上面，直到今天，師父每天干活、每天講，有多少人心疼師父，還有多少人說，“你不要去這麼救人啦。你身體不好，飯又不能好好吃，你怎麼救人？”如果一個人早點修，到晚年的時候帳都還清了，就不會生病痛苦了。一個人想好，真正為家裡人好，就不要只看到眼前這點小利益。和尚、尼姑出家時都是許過大願的，都有大無畏的犧牲精神，他們都是拋開了家庭和很多東西的。淨空法師為什麼受到這麼多人的尊敬啊。他本來也有家庭的，看看他現在什麼都沒有了，就是一個大和尚。他把別人的供養款捐給更需要幫助的人。哪個人想救渡眾生不需要付出啊！
不付出的，叫人。你付出了，你得到了，就是菩薩。但是要記住，你付出要對路，付出不對路，就沒用。過去師父都是早出晚歸，搞社團工作，你得到的都是虛名，得到的利益全是假的。現在師父救人，開心啊。每個人家裡都有痛苦，但是只能把痛苦先壓下來，為了某一個目的去做。過去，很多農村的青年白天下地干活，晚上做作業，到最後考上大學，走了。雖然，他們那些年是痛苦得不得了，但是他們有所得，而且成功了。多少人沖鋒陷陣，拿生命換來了他的官位，最後又拿自己的名譽和地位進入監牢。人生所有的一切全部是自己做出來的。正反都一樣，哪有不付出的？
菩薩說的，人道是煩惱道。你投生時哇哇地一哭到了人間，煩惱就開始了，一直到死。誰能脫離煩惱？等我孩子大了，我怎麼樣怎麼樣；等我工作了，我怎麼樣；等我結婚了，我怎麼樣；等我平靜一點，我怎麼樣。你們告訴我，哪一天你們會平靜啊？剛剛什麼都好了一點，接下來身體又不好了。孩子剛大了一點，可以松口氣了，接下來呢，孩子又要考學了。你哪天忙得完啊。等到變成老太太快死了，你還要幫著帶孫子。多少老人家到澳大利亞來，看著兒子媳婦的臉吃飯，最後還要領孩子。人的一輩子忙不完的。人的一輩子操勞，一輩子苦啊。今天感情運不好，明天家裡鬧，後天沒錢被人家告上了，哪一天人會平安啊。我們活在一個什麼樣的世界裡啊。還有人告訴師父，下輩子還想投人呢。說這輩子人窮，說下輩子能夠投在一個有錢人家就可以了。還是不開悟。
你們是師父的徒弟也好，是師父的旁聽生也好，師父對你們的要求是相當的嚴格。你們全部不修都沒有關系，不能損害師父一點點的功德，是你們失去了機會。一個成熟的人必須講道理，道理不是打出來的，也不是在嘴巴裡說出來的，道理在你誠實的心裡。有什麼道理可講？嘴巴講得天花亂墜也沒有用，真正善良的人用誠實的心去理解道理，那才叫真理。
師父今天給你們講一切法。如果我們修心修法學佛法，想要成功有待於忍耐。一個能夠忍的人，才能夠成功。如果你沒有忍耐，你活在這個世界上，你什麼都做不成功的。今天你想不通，我明天再跟你談，明天你想不通，我後天再跟你談。當年中國解放戰爭的時候，很多地方為了避免老百姓遭殃，是自動投誠的。很多將領為了保護老百姓不受炮火的摧殘，很多地下工作人員今天去談，明天去談，後天再去談，一直談到對方不再頑抗，願意和平解放。這樣老百姓的傷亡就減少很多。這些將官也免於災禍，這些勸導工作才能成功。所以，要有耐心，不停地講，不停地解釋，不停地溝通，這是很重要的。
大家知道，菩薩經常給我們講六度。六度裡有一個很重要的一度，叫忍辱。今天師父把忍辱拿出來講，就是師父有徒弟不能忍耐。小不忍，則亂大謀。菩薩講六度時特別重申的一個問題就是要忍耐。菩薩講的是布施與忍辱，一定要懂布施和忍辱。修心成敗的關鍵在於忍辱。但是真正的菩薩把忍辱不看作忍辱，修到最後成為自然的，不覺得自己在忍辱。如果覺得自己還在忍辱，那叫著相。真正的忍辱是不把它看成忍辱了，即非辱何來忍呢？能夠忍辱的人，才能夠精進啊。如果不能忍辱，就精進不了。
接下來，師父告訴你們忍辱有三大類。今天，你們都是師父的徒弟，師父對你們的要求非常高，不許你們的思維裡有一絲一毫的雜念。一個人修得好，修得壞，不是你自己能控制的，因為你不是醫生，你根本不知道自己生了什麼病。師父幫你們指出毛病，指出缺點，就是讓你們知道怎樣去改，師父每天、每日、每時都在糾正你們身上的毛病，很不容易啊。師父說了，只要想學佛的人，師父一定會關心的。家家有本難念的經，把這本經好好地念，隨緣。難道坐在這裡不吵架的人，心中就沒氣嗎？難道坐在這裡不罵人的人，心中就不想罵人嗎？一定要徹底改變自己的習性，歸依佛法。
要記住，學佛的人跟人家不一樣，你必須忍耐。否則，就不是學佛人。想干嘛就干嘛，忍耐不了，就是意志不堅，佛性不強，修得很差，看不穿，人家罵你的話，耳朵全部聽進了，就會起瞋念。師父再三教你們障耳法，不要讓耳朵聽見。在人間什麼東西聽不見不是很好嗎？要聽見干嘛。聽見了、看見了，就會生出煩惱。鼻子聞到會生煩惱，嘴巴講話會生煩惱。煩惱都是自己搞來的。什麼事情能夠影響我修心、念經啊。認准一條路，好好修下去，修到後來，菩薩都會保佑你的，讓你開智慧，讓你工作順利，讓你什麼都好。修心尤如種因，要是因種得不好，你才會有這個惡果。為什麼我西瓜種不出來啊，你自己去查查原因，人家怎麼種出西瓜了？為什麼人家的腸胃很好，你的腸胃不好？就是因為你亂吃東西。為什麼人家都恨你，就是因為你亂講話，亂罵人。
