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淨空法師：學佛不能不持戒。持戒要懂得從什麼地方開始？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：學佛不能不持戒。持戒要懂得從什麼地方開始，慢慢把它養成習慣，持戒就有樂趣，不會感到困難。一定要從《弟子規》下手，我們常說的儒釋道三個根。如果不用儒跟道，那你就得用小乘經，小乘經很多、很煩，沒有儒跟道那麼樣的簡單。你看儒家的《弟子規》，總共只有一千零八十個字；道家講的《感應篇》，總共講了一百九十五樁事情，不多，用這做基礎，修十善業道就不難了。那我們儒釋道三個根都有了，然後入佛門，受持三皈五戒、沙彌律儀，輕而易舉，一點都不困難。　　現在我們三皈五戒為什麼這麼困難？它前頭有基礎你沒有認真學習。世尊在《佛藏經》上有一句重要的開示，「佛子，不先學小乘，後學大乘，非佛弟子」，這釋迦牟尼佛講的。我們不是上上根人，不是上上根人就得要守規矩，學習由淺而深，由易而難，循序漸進，這是佛教導我們的，所以先從小乘教學起。中國的小乘經非常完備，跟南傳巴利文的《大藏經》一比較，幾乎接近圓滿。小乘經也有將近三千部，巴利文典籍大概比我們多五十部的樣子，諸位想想看，三千部它只多五十部，你看我們翻譯很完備。佛教傳到中國，古時候都學習小乘，從小乘再學大乘，都是這個學法。所以小乘在隋唐時候有兩個宗派，成實宗、俱捨宗，是依兩部論得名的，《成實論》跟《俱捨論》，從這兩部論得名。這兩個宗派，唐朝末葉就衰了，到宋朝就沒有了，所以現在很多人不知道有這兩個宗。為什麼會衰？我們過去這些祖師大德不學了，改了，用儒跟道來代替。行不行？有成績表現，你看，這一千七百年用儒跟道來代替，這麼長的時間裡，出了多少的聖賢，修行證果的，說明正確。 　　所以我們如果不用儒道，那就得讀小乘；如果嫌小乘太麻煩，那你一定要用儒道，那就必須從《弟子規》下手。《弟子規》是倫理道德教育，根本的根本；《感應篇》是因果教育，非常重要，印光大師一生全心全力的提倡，勸我們要認真學習。有這個基礎，入佛就容易了。沒有這個基礎，十善業道很難，天天念沒用處，要真正依照經典教誨把我們的心態改變過來，這才管用。
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