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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
著名高僧海山長老：我的回憶（五）躬耕隴畝實踐修持
著名高僧海山長老：我的回憶（五） （珍貴的收藏本） 五 躬耕隴畝，心安理得 實踐修持，樂以忘憂 “澹泊明志”、“明心見性”是我的宿願，住在，我仍然一面學修，力爭上進；一面勞動，自給自足。 當時，一個勞動日五角錢，全年要做三百多勞動日，年終可以分到現金一百多元，加上一些額外補貼，高者可以分到兩百多元。因種地需要，青年僧人要到成都市收運大糞，我也同樣參加，利用這些肥料種田，莊稼豐收，糧食蔬菜吃不完，還向外銷售。廟上糧食種得好，成為全鄉模范，同成都文殊院、新都寶光寺競賽，從沒有落在後面過。 一九六一年，過“糧食關”，糧食非常緊張。近慈寺僧眾齊心協力，抓旱地粗糧套種，上級規定水稻單產要過千斤，還要求把細糧全部賣給國家。寺院五十四人留的口糧，顯然不夠吃，恰巧玉米紅薯大大增產，廟裡的僧人勉強度過了第一年的糧食難關。再者，寺廟劃為郊區管轄，新來干部沒有卡死我們農業的栽種技術，當時掀起“密植風”，公社硬性規定，每畝小麥下種六十斤。我們僧人研究了又研究，認為過於密植，肯定失敗。對此，我們采取秘而不宣的決策，每畝下種三十斤，節約出一千八百斤麥種做口糧。到了收獲時，結果我們種的小麥、油菜都高產，公社糧食普遍大減產。大春的水稻，我們利用土地優勢，肥料充足，采取“一尺兩頭栽”的辦法，讓水稻通風亮行，便於光合作用，由於間隔距離合理，稻谷又獲得喜人豐收。這樣，我寺在天時、地利、人和的因緣殊勝中，順利度過了第二年的“糧食關”，五十多人沒有患水腫病，更沒有餓死過人。 一九六二年春，我請了兩月假到定光寺，專門閉關念佛，作為自身建設的契機。佛法重實踐，沒有艱苦的實踐，是不能徹底認識自己，明白自己，更說不上有所證悟了。我在藏經樓閉關念佛，閒暇看到樓下，一些患了水腫病的人，行動吃力，面黃肌瘦，無精打采，慢慢地死去，這樣的慘狀在當時社會的確不少，也可說：“全國一盤棋”！目睹此景，左右思維，不禁心灰意冷了。求生西方，求到極樂，求生淨土，才是我的歸宿，才是我應走的道路。古德雲：“看見他人死，我心熱似火，不是熱他人，看看輪到我。”是以萬緣放下，專心念佛，達到能念的我沒有了，所念的佛也沒有了，念極忘情，一切皆空，悟達心、佛、眾生三無差別，即心即佛，心念佛，心即是佛。至此，我更深信切願精進念佛。祖師教導：“菩薩畏因，眾生畏果”，菩薩不作惡因，所以不受惡報；眾生不畏惡因，必然要遭惡報。學習佛法，時時刻刻，一舉一動，不能半點放松因果觀念。 一九六二年秋，能海上師從北京回來，看望老喇嘛的疾病，兩月後去五台山講戒律，我得知這個消息，決心去學戒律，加強我的自身建設。農歷十月二十五日去五台山清涼橋，聽講戒律半年。通過這次專門修學，對戒律的緣起因果道理，更加領會多了，更加有了進一層的認識。一九六三年返川，正趕上栽秧季節。 一九六五年六月一日，去成都市政治學校學習十個月。學校辦在昭覺寺，學習期間，除討論、寫心得外，還要參觀工廠，參加農村社隊的勞動和挖防空洞，打三合混凝土。我和濟塵師處處干得出色，吃苦在前，重擔爭上，大家都贊揚我倆勞動好，起到了模范帶頭作用。 一九六六年五月一日畢業回到近慈寺，哪知等待我的卻是另一場磨難，急風暴雨即將來臨，一場史無前例席卷全國的浩劫，又將落在多災多難的芸芸眾生身上。
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