|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：佛教知識
衛塞節的由來
衛塞節（Vesak）是南傳佛教傳統紀念佛教創始人釋迦牟尼佛祖誕生、成道、涅槃的節日。東南亞和南亞國家如斯裡蘭卡、泰國、緬甸、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、尼泊爾等國的佛教徒，均在這一年一度的重要節日中舉行盛大的慶典活動。許多地方都會舉辦浴佛、放生、布施以及祈福活動，借著一場場的慶典，讓民眾融入吉祥喜樂的氣氛中，也是對佛陀示現世間感恩法喜的呈現。衛塞節又稱佛陀日或浴佛節，是紀念佛陀——釋迦牟尼佛誕生、成道、涅槃的紀念日。衛塞（Vesak）是月圓的意思，是“衛塞迦”（Vaisakha）的簡稱，象征佛陀德智圓滿、福慧具足、證悟清淨、平等、光明的境界。由1950年起，衛塞節開始成為全球性的佛教紀念日，全球佛教團體都熱烈慶祝這個節日。 衛塞（Vesak）是斯裡蘭卡僧伽羅語，源於巴利文「Visakha」一詞。在印度、孟加拉、尼泊爾，該節日稱為「VisakahPuja」或「BuddhaPurnima」；在泰國稱「VisakhaBucha」；在印度尼西亞稱「Waisak」；斯裡蘭卡和馬來西亞稱「Vesak」或「Wesak」；在寮國稱「VixakhaBouxa」；緬甸稱「Ka-sone」。 每年衛塞節的日期根據歷法而定，是在五月的月圓之日。將這天（或數天）列作公眾假期的包括斯裡蘭卡、馬來西亞、緬甸、泰國、新加坡、越南等國。鑒於衛塞節已獲得聯合國承認，因此國際的正式名稱是「聯合國衛塞節」（UnitedNationsDayofVesak）。 歷史 衛塞節訂立 衛塞節，其實是把佛陀誕生、成道、湼槃，於同一日紀念。原來，據記載，佛陀5月的一個月圓之日出生；35年後又在5月的某月圓之日，於菩提樹下悟道；後來他湼槃那天，巧的也是5月的月圓之日。三者雖非同一天，卻有月圓之最大共同特點。於是，後世的佛教徒，便訂下在每年5月的第一個月圓日，慶祝衛塞節。Vesak在印度古代梵文的意思，正就是「月圓」解也。佛陀出家時，只有29歲。雖然他降生於帝王之家，尊貴為皇太子，因為看不慣當時印度迷信神教的風俗，剝削人民，於是，為拯救當時廣大的人民，為貫徹救國救民的目標，佛陀捨去皇太子尊貴的身份和榮譽地位，並拋下妻子，進入雪山修行。6年後，終於徹底覺悟宇宙人生的實相真理，遂四處說法，創立“佛教”。 佛陀最後告誡眾比丘說：“比丘們！我告訴你們，不要自負，觀察一切法都是無常變化的。大家應該各自精勤觀察，以徹底證取（解脫）道果。”是佛陀在人世的最後教導。然後佛陀次第進入四禅八定，返回第四禅時結束於了輪回的生活，證達永恆的大涅槃界。這時在庫西那拉附近地區發生地震及天空無雨響雷等現象。正是公元前544年二月十五日月圓時分。（現在為方便也作 所以現在世界佛教聯盟定公歷的每年五月的那個月圓日為紀念佛陀日。 1950成為國際節日 在1950年，國際佛教團體世界佛教聯誼會（WorldFellowshipofBuddhists,W.F.B.）在斯裡蘭卡的首屆會議中，通過了慶祝衛塞節的決定，並「……請求各國政府領袖，為其國內多數或少數的佛教徒的存在，作出行動將五月的月圓之日定作公眾假期，以紀念佛陀－祂在全世界上是被譽為人類的最大利益者之一。」當然，衛塞節（或內容相類似的節日）的傳統實際上已經存在了多個世紀。 聯合國承認 在1999年的第54屆聯合國大會上，由十六國代表共同簽署的信件中，請求了對「衛塞節的國際認同」。[1]信中指出：「佛陀的教導，和祂的慈悲、和平、善良的信息感動了世界上千千萬萬的人。」「世界上無數的人跟隨佛陀的教導，而且在衛塞節紀念佛陀的誕生、成道、離世。」 同年，希臘、挪威、土耳其、美國等國亦加入倡議行列。1999年12月，在聯合國的通訊發表中，表示有關衛塞節的倡議草案在沒有投票的情況下被採用。 衛塞節的慶祝 泰國 2006年5月7-10日，泰國曼谷舉辦了聯合國衛塞節的慶祝活動。在慶祝衛塞節之際，也是泰國國王蒲美蓬登基六十週年，因此成為了雙重慶典。 由40多國佛教代表參與的國際佛教會議、唱頌祈禱儀式和點燭活動，於佛統府大佛城（Buddhamonthon）及聯合國會議中心召開。時聯合國秘書長安南為慶典送上了祝賀。 衛塞節日期 基本上，衛塞節是以落在陽歷5月份的第一個月圓之日（望日），所以每年的對應西歷日子都稍有不同（一般而言在 相關節日 東亞地區的中國、日本、韓國、越南、蒙古、西藏、台灣、香港、澳門等國家和地區，均流行北傳佛教／大乘佛教，在相類似的節慶裡一般僅慶祝佛祖誕生。 （在中國，藏語系、巴利語系佛教徒亦以每年五月月圓日為佛陀誕生、成道、涅槃紀念日。為了增強佛教徒之間的法誼和團結，由中國佛教協會趙樸初會長倡議，中國佛教界將每年五月月圓日的衛塞節定為佛吉祥日，中國漢傳佛教各寺廟除在 *注：今年新加坡慶祝衛塞節是在
|
