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淨空法師:愛因斯坦公布原子彈的理論,這個罪過他要承當

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所以,一句話積無量功德,如果是個錯誤的,一句話害無量眾生,這個不能不曉得。愛因斯坦是外國人,從小沒有受過倫理、道德的教育。他要是中國人,他知道原子的秘密,他決定不肯說出來,決定不會把原子彈的理論公布。他這麼一做,今天全世界多少擁有核武的國家,如果真正爆發大戰,有人估計,戰爭大概只有一、二天就結束了,世界上人口可能死一半。現在的核武,再加上生化,不得了!一顆原子彈毀滅一個城市,死一百萬人,這是真的,不是假的。科學家估計,今天擁有核武的國家,他們的彈頭加起來不會少過五萬枚。這世界上還沒有五萬個城市,一按鈕,完全沒有了,那就是世界末日。這不是自然災害,這是人為的。念中國聖賢書的、學佛的人,絕對不會把這個秘密說出來。

  二次大戰快結束,日本快要亡國了,原子彈叫它提前幾天。沒有原子彈,日本人能夠支持也不過半年,為什麼?資源消耗盡了、人員消耗盡了。到了末後的時候,日本的兵都是十幾歲的小孩,沒有人了,能上戰場拿著槍的人沒有了,資源沒有了,它要不要投降?為了叫它提前幾個月,搞原子彈,真不值得。所以,真正有倫理道德概念的人,怎麼可能干這種事情!決定不能殺人、決定不能害人,這是佛門的重戒,是中國古聖先賢最大的忌諱。中國文字裡頭,武,武力這個武字,你看那個字的寫法,右面戈,戈是武器、兵器,下面是止,止就是不用,止戈為武。這個字含的意思很深,有這些兵器,最好不要用。這是什麼?仁慈,這個地方講的慈悲,悲,拔苦;慈,與樂。

二零一二淨土大經科注  (第一二六集)  2013/1/15  香港佛陀教育協會  檔名:02-040-0126

 

所以,社會要能夠長治久安,一定要把教育辦好。老祖宗這個話是真理,「建君民,教學為先」。建立政權,領導全國人民,什麼最重要?教育最重要。什麼教育?倫理教育、道德教育。如果人沒有倫理、沒有道德,只講科學技術,人沒有人倫道德,人跟禽獸有什麼差別?比禽獸造惡更厲害。為什麼?科學技術能毀滅世界,世界毀滅了,他也活不了。他造這麼重的罪業,他的苦報在阿鼻地獄。你們有些通靈的人,你們可以調查調查,愛因斯坦他在哪裡,這是發明原子彈的人。如果他是中國人,受過中國傳統教育,絕對不會把這個秘密揭穿。為什麼?他會負因果責任。在外國沒有受過倫理道德教育,他不懂得這個,他只是好奇,要自己現前名利,不知道後果可怕。所以,真正懂得因果教育,決定不敢干這個事情。你看中國古時候,連諸葛亮發明的木牛流馬,機械化的運輸,諸葛亮死之前全部毀掉,不留給後人。從這個地方看到中國人的道德,中國人對後代負責任,中國人對這個天下負責任。科學技術要在什麼時候適用?人人都知道道德、知道因果,科學技術就能從正面上發揮,不會惹禍。如果人沒有倫理、沒有道德,那可不得了。

淨土大經解演義  (第四五一集)  2011/6/12  日本岡山淨宗學會  檔名:02-039-0451

 

中國的古聖先賢,深明此理,所以對於科學技術不重視。不是中國人不聰明,諸位要曉得,許許多多的發明,大家知道指南針、火藥這一些,都是中國古代的發明;但是沒有演變成殺人的武器,這是中國人的智慧;傳到外國,馬上就變質了。我們在歷史上讀到,王莽的時代就有人發明飛行,那個時候就是現在所講的滑翔機,滑翔,就有人要學飛了,可是這個東西沒傳下來。三國時代諸位都很清楚,諸葛亮發明機械化的運輸,木牛流馬。諸葛亮死了之後,把這一套技術完全毀掉,不留給後世。不是他吝啬,他知道這些科技如果要是發展下去,世界就早一天毀滅。中國科技如果從一千五百年之前,就要開始發展,這個地球現在已經沒有了,早就毀掉了。你這才能理解,中國古聖先賢他就想到,這個當時有一點便利,往後演變會產生許多副作用,於是就捨棄掉了。愛因斯坦如果是接受過中國的教育,他決定不會公布原子彈的理論;他雖然知道,他也不會說。這是中國文化跟西方文化不相同的所在。

大乘無量壽經  (第六十五集)  1999/10/9  新加坡佛教居士林  檔名:02-034-0065

 

科學家發明了原子彈,這是愛因斯坦干的,他認為這是好事情,可以結束第二次世界大戰。如果往深處看、往遠處看,他做錯了,這個發明帶給人類久遠的恐懼,帶給人類精神上的不安定,這個罪多重。二次大戰不是要緊的事情,這才真正要緊,你讓全世界人心惶惶不安,不知道哪一天核武大戰世界毀滅。在從前人沒有這個概念,這個,愛因斯坦要不要負責任?

  中國古人考慮到這個問題,外國人他不知道有這個問題。科學技術,中國很古的時候就有,為什麼不傳世?古聖先賢知道這個利害,所以他懂得,造成玩具,玩完了之後把它全部銷毀,不傳給別人。這是對道德負責任,對人類的幸福負責任,對社會的安全負責任。這裡頭很深的意思,懂得的人確實不多。如果中國科學技術在兩千年前就發達了,這個世界大概在一千五百年前就毀滅了,就提前毀滅。中國人不干這個缺德的事情,不是沒有能力,有這個能力,有道德、有智慧。外國人有這種能力,缺少的是道德、智慧,才任意讓它發展,甚至於社會大眾還鼓勵發展,讓這個世界走向核武競賽,這怎麼得了!制造那麼多的核武、生化武器,總有一天會爆發,那個一爆發就是地球上的大災難。這都是屬於世智辯聰一類的,他給別人帶來災難、給社會帶來災難,果報在地獄;給自己帶來災難,是這一生聞法、學佛的緣沒有了,斷掉了,這才是真正的大災難。

淨土大經科注  (第二六一集)  2012/3/30  香港佛陀教育協會  檔名:02-037-0261

 

德國科學家普朗克的報告說,普朗克是愛因斯坦的老師,他這個學生很出名,名氣比他還大。但是愛因斯坦也造了很重的業,什麼業?發明原子彈,他如果接受中國文化,決定不干這個事情。中國人古人懂,不敢造這個事情,為什麼?這不是好事情。最大的害處就是這個東西讓全世界的人心不安,受到這個威脅,就是核武戰爭的威脅。雖然戰爭沒有,這世界上這麼多原子彈,總有一天爆發,人心惶惶不安。這個罪過愛因斯坦要承當,他要負責任。雖然結束了第二次世界大戰,那是好事,那好事功德不大,小功德,讓全世界人惶惶不安,這個罪重,我們很清楚。

淨土大經科注  (第二八九集)  2012/4/13  香港佛陀教育協會  檔名:02-037-0289

 

科學技術發明這些東西,現在是有利益,如果被一些野心家拿去做為傷害眾生的工具,這就不善。就好比是制造這些先進的武器,這就變成不善。愛因斯坦當年發明的原子彈,是不錯,結束了第二次世界大戰。可是帶給全世界核子恐嚇,讓全世界的人心都不安,這就是惡,他做的事情就不是善。誰不怕這個事情?世界末日裡頭就有這樁事情,萬一第三次世界大戰爆發,第三次世界大戰,核武、生化的戰爭,這地球就毀滅了。中國古人決定不干這個事情,他知道他也不會說。你看連諸葛亮,諸葛亮很聰明,發明木牛流馬,這歷史上有記載的,那就是機械化的運輸。他死之前統統毀掉,痕跡都不留,是不是自私自利?不是的,他懂得善與不善,這種機械化的發展,發展到最後會危害社會。中國古人不是不懂科學,他知道這些東西弊端太大,我們得的利跟受的害,利害相比,得不償失。你看今天,我們想到當年發明這些農藥、化肥,讓這些稻米快速生長,好像是好事情,現在知道了,許許多多這些疾病的因素都從這帶起來的,破壞了自然生態。這中國人不干,佛菩薩決定不干這個事情。所以中國人想得周到,千年萬世世世代代永遠是善、永遠是利益,這是真善,這是真的利益。現在有利益,將來沒有利益,這是不善的。現在沒有利益,將來有利益,這是善,聖賢人干這些事情。

淨土大經解演義  (第一八七集)  2010/11/6  香港佛陀教育協會  檔名:02-039-0187

 

佛經上講的大三災、小三災,我們多少年都搞不清楚,不了解事實真相。小三災,第一個是戰爭,戰爭是多長時間?七天,七天七夜刀兵劫,就是戰爭。接著是七個月七天瘟疫,瘟疫之後又接著七年七個月七天饑餓,這叫小三災。我們不懂,抗戰期間我們非常辛苦跟日本人打了八年,不算刀兵劫,小三災刀兵劫是七天。一直到我們有機會到日本去游覽、觀光,到長崎、廣島一看,恍然大悟,原來就是核武戰爭。那裡只丟了一顆原子彈,不是七天七夜,只是一顆,可是這一顆原子彈下去之後,當時死了八萬多人。七個月,就是半年多,是什麼?就是核輻射。感染核輻射的病非常痛苦,現在還有人,大概很少了,我去的時候應該是三十多年前,第一次到日本去參觀訪問,那個時候還有。人就像白癡一樣,頭發都沒有,有的是手、腳都沒有,就是一口氣不斷,非常可憐!接著,原子彈炸過的地方,我們去是第八年、第九年,地上才長草。被炸的地方,大概要七、八年地上才會生草。你就曉得,那麼長的時間,地上所有植物都不能長成,那人不就饑餓嗎?我們才知道,佛經上佛所講的小三災是核武戰爭。

  今天擁有核武的國家很多,儲存的核彈,一顆炸彈可以毀滅一個城市,可以炸死一百萬人。科學家估計的是應該有五萬多枚,全世界像樣的城市就全部炸光了。這是人類真正的大災難,這不是自然災害,這是人為的。愛因斯坦是外國人,他不是中國人,他要是受過中國教育,決定不會把造原子彈這種理論、方法教人,這是最不道德的。這些科學技術,中國人不是沒有,不干、不造,它沒有好處,人享受科學技術的便利是非常有限,後患無窮。第一個大憂患,從前人沒有的,發明這些東西,人沒有安全感,這個威脅多大!古人有安全感,現在人沒有安全感,科學發達,安全感沒有了。這是人類最嚴重的威脅、最大的威脅,有智慧、有道德的人怎麼肯干這個事情?我們很不幸,對西方這些科學技術好奇,把自己老祖宗的東西疏忽了,認為老祖宗沒有人家厲害,沒有人家那麼聰明,把老祖宗的教誨疏忽了,一昧去學外國人。今天中國社會變成這個樣子,其來有自,不能責怪任何人,兩百年累積的錯誤的觀念、錯誤的想法,造成今天的後果。

淨土大經科注  (第五七七集)  2012/10/20  香港佛陀教育協會  檔名:02-037-0577

 

佛教人,中國古聖先賢教人,都是教我們隨順大自然。大自然的規律叫道,這不是人創造的,不是人發明的,這叫道;遵守大自然的規則,這叫德。所以中國人主張要順大自然,不能違背大自然。外國科學完全搞違背大自然,搞得太過分。今天許多國家都非常重視核武,發展核武,研究再向上提升,這是絕大的錯誤!人要不覺悟,還繼續搞這個,這就是科學家的警告,如果爆發一場核武戰爭,地球就毀滅了,現在爆發也毀滅。每天在研究,花那麼多的軍費,干什麼?目標是同歸於盡,就是大家一起死。這個戰爭沒有輸贏,同歸於盡,人糊塗到極處才干這個事情。愛因斯坦是外國人,如果是中國人,他決定不會發明原子彈。中國人有沒有這個智慧?有。為什麼不發明?不干這個壞事。中國人相信因果,制造這些核武,果報都在三途,在地獄,這是很重的罪惡。

二零一二淨土大經科注  (第二八九集)  2013/5/3  香港佛陀教育協會  檔名:02-040-0289

 

 佛的算數法,真的可以講是究竟圓滿。我們一般人,人腦比不上他,電腦也比不上他。佛在一剎那間,能夠計算不可思議的數量,清清楚楚,明明白白。這一句裡面所含的,就是現在人所講的科技,數學是科技之母,你能說佛不懂科技嗎?那麼佛既然懂得科技,為什麼在當時不發明科技?這個裡頭的意思太深了。佛如果在三千年前發明科技,要達到像現在這個科學的標准,大概我們地球在兩千五百年前就消滅了,就沒有了。科技不是好東西,科技發展到最後,這個世界同歸於盡,有什麼好處呢?所以真正有智慧的人他懂得,但是他絕對不說。愛因斯坦沒有受過中國教育,他要是受過中國教育,他絕對不會把原子彈的公式說出來。

  我在美國也曾經聽說,廣島、長崎被原子彈炸了之後,聽說愛因斯坦也很難過,難過有什麼用處?今天全世界,能制造核子彈的國家有多少?這一種技術,現在不斷的在傳播。將來這個核武,我聽說有高中程度的人,就有能力制造了,那還得了嗎?這個世界必定被核武毀滅,只是在早晚而已。所以佛有這個技術,有這個能力,從來不提。

  我們中國古人也展現這種能力,但是絕不叫它傳下去。我們讀《三國志》,《三國志》上記載不是假的,諸葛亮發明木牛、流馬,那個用現代話來講,機械化的運輸。可是諸葛亮死了,就把這個東西全部毀掉了,不傳給後人。這個不是他的私心,這正是他的大慈大悲,不希望這個科技發展超過道德。科技如果要是超過道德的話,會給這個世界帶來最大的危害。所以古聖先賢教導我們的,都是希望把我們的道德水平往上提升,不講求科技。

華嚴經行願品妙住比丘章  (第三集)  1997/7  台灣景美華藏圖書館  檔名:12-015-0003

 

所以中國的教育是求智慧,外國的教育是求知識,知識不能解決問題,縱然能解決一時,後遺症很麻煩;智慧能解決問題,沒有後遺症。這就是教育的目標不相同!不能說中國科學落後不如外國人,那是對中國東西不了解。中國有高科技,就是佛經裡面有高科技,這個高科技連今天世界上一流的科學家都比不上。但是中國人是講講而已,為什麼他不做?做出來會害人,對社會利益少、害處大,所以中國人不搞這個。就是這些機械化,我們在典籍裡面看到的,王莽的時代,西漢末年東漢初,中國人就搞滑翔,飛行,滑翔學飛行,比外國人早多了。諸葛亮大家知道,諸葛亮造木牛流馬是用機械化的運輸,他做成功了。雖然速度並不快,一天只能夠走個三、四十裡,它是機械化的運輸,他不是用人力。諸葛亮死了之後,把這套技術全毀掉,不傳後世,是不是自私?不是,他對歷史要負責任。這些機械化科技東西,如果不是真正有德行的人來控制它,會給人類帶來災難。所以,中國人他有智慧,他對當時負責任,也對千年萬世後人負責任。這是外國人沒有這種事,外國人只有自私自利、好大喜功,不顧別人死活。所以愛因斯坦如果是中國人,絕對不會把原子彈的秘密公布,他絕對不干這個事情。這就是中國古聖先賢受的教育,有倫理、道德、因果,他事事會衡量。

修華嚴奧旨妄盡還源觀  (第二十六集)  2008/7/19  華嚴講堂  檔名:12-046-0026

 

「善有是非」,這個意思很深。了凡先生也舉了古時候的例證,歸結到最後,他講得很好,人做一樁善事,特別要重視它的流弊;如果在現在是善,將來不善,這不是真善事。所以善不在一時而在久遠,不在一生而在它的影響。如果他現在做的是一樁好事,但是這樁好事並不是一個好的影響,影響反而會害人,那就不是真善,這種善似是而非。眼前他做的事情似乎是不善,可是影響到久遠,你看到確確實實,許許多多的眾生得到利益了。我們舉一個事實的例子,諸位就了解。第二次世界大戰,我們知道兩方面都非常痛苦。愛因斯坦發明原子彈,原子彈轟炸日本,日本人投降了。在我們講這善事,好事,在那個時候是好事。現在想想,是不是好事?愛因斯坦做的是不善,這個東西發展的流弊,將來就毀滅整個世界。愛因斯坦沒有念《了凡四訓》,他要念《了凡四訓》,要念這一段文,懂得這個道理,我相信他不會把這些理論公布給世間了,不會搞這些東西。日本人投降是早晚的事情,在當時大家都知道,日本的國力已經消耗盡了,沒有辦法再拖下去,何必著急提前幾個月投降?凡是這一類的事情,你就能見到,善有似是而非的善,不是真善。

了凡四訓菁華—改造命運,心想事成  (第四集)  1999/5  澳洲淨宗學會  檔名:19-013-0004

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)