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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：用廬山比喻古大德對於淨宗根性三種說法
淨空法師：用廬山比喻古大德對於淨宗根性三種說法 「文異旨同。恰似廬山，橫看成嶺，側看成峰，現相有差，本體是一。」這是教我們，對於整個宇宙的看法、萬事萬物的看法，要能看到它的真相，我們修行的道路才不至於有偏差，你才能找到徑路，不至於走彎路。就好比廬山，廬山跟淨宗的緣很深，在江西九江附近。 東晉慧遠大師在這個地方建第一個念佛堂，所以它是淨土宗第一個祖庭，發源地。廬山的風景很美，過去文人、詩人提的詩詞很多，所謂「橫看成嶺，側看成峰」，這都是對廬山的贊歎。「現相有差，本體是一」，這是一座山，你從哪個角度去看，看的景色不一樣；位置不同，景色就改變了。 「總之，只是這個廬山。故兩說文字雖異，但悉皆闡明兩土導師悲智無量，福慧雙圓。」念老用廬山比喻古大德對於淨宗的根性三種說法，三種說法就像廬山三個不同的觀點看到不同的景色，實際上沒有離開這座山，這個比喻很好。 第一段講的專接上根。第二段善導大師講的，彌陀四十八願、極樂世界是專為十方佛土裡面六道濁惡眾生，是以這個為主的；附帶的也攝受菩薩、聲聞、緣覺，附帶的。第三種說法就是專接上根，它這個上根跟前面第一個意思不一樣。前面那個上根是初地以上的菩薩，這個地方所講的上根人是只要能夠信、能夠發願、能夠念佛，就是上上根。 能講得通，有經文作證，佛確實在經文說過，濁惡眾生有緣遇到這個法門，能信、能發願、真肯念佛，這個人過去生中肯定是供養過無量諸佛。現在緣成熟了，無量諸佛加持他，所以他能信、能願、能行，這一生就到極樂世界去作佛去了，上上根人。說的是這個意思。都是說明兩土導師，娑婆跟極樂，彌陀跟釋迦如來，悲智無量，福慧雙圓，大圓滿！怎麼說他都是圓滿的。 文摘恭錄—淨土大經科注（第三十六集）
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