|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師：胎獄之苦
從投胎，神識入胎，入胎就苦，經上形容神識在入胎的時候叫胎獄，那個苦跟地獄沒有兩樣。小孩在母親肚子裡面，母親喝一杯涼水，小孩在裡面感覺到像寒冰地獄一樣，喝一杯熱水像在八熱地獄一樣，苦不堪言，那十個月是受罪，所以十個月胎獄再出生下來之後，他前生的事情都忘得干干淨淨，這就是太苦，假如沒有這些痛苦，他前生的事情應該記得，所以我們一般人出生之後，對前生的事情都不記得了。這種情形我們可想而知，因為我們仔細去觀察，有很多小孩非常聰明，害一次大病之後也許就變成白癡，記憶力就喪失了，我過去有一位老朋友的小孩就是如此，一場大病害了之後就傻傻的、呆呆的，就變成低能，非常聰明的人，那麼那是病苦。佛講的生苦跟死苦是最大的苦，任何病苦都比不上，所以都忘得干干淨淨。也有極少數的人生下來之後記得前生的事情，這是什麼原因？給諸位說，這叫奪胎，他沒有受這十個月胎獄之苦，受十個月胎獄之苦的是另外一個人。這個小孩一出胎就死了，另外一個靈魂、一個神識，不是他，他看到這個身體就鑽進去了，就奪過來了，所以他沒有受十個月胎獄之苦，這樣的情形他能記得前生的事情，為什麼？他沒迷，他沒受過苦，這是很少數的特殊情形，確實有這個情形，叫奪胎。 阿彌陀經要解 （第四集） 1985/10 美國達拉斯 檔名： 「八苦」第一個是「生苦」。這個「生」，我們每個人都經歷過，究竟怎麼樣苦法現在都忘了，沒人能夠記得了。可是我們如果要細細的去觀察，去揣摩「生」的情形，也能夠想像到，如佛在經中所形容的，佛形容胎兒出生猶如在地獄當中受夾山地獄之苦，這皮膚接觸外面境界，那個風一吹，猶如風刀解體之苦，這是佛在經上給我們的形容。所以這小孩一出生下來，他就哭，太痛苦了，他才哭。如果「生」要是很樂的話，那生下來他應該笑嘻嘻的才對。一生下來就痛苦，可見得那個受是很大的痛苦，他說不出來。西方極樂世界是蓮花化生，所以沒有胎獄之苦。 阿彌陀經要解 （第二十一集） 1984 台灣景美華藏圖書館 檔名： 六道裡面的苦很多人不知道，佛給我們說出來之後，我們想想，真的，不錯。佛常講的三苦、八苦。三苦是從綱領上說的，有苦苦，有壞苦，有行苦；苦苦分開來說，佛說了八大類。生苦，以人來做例子，這人到世間來投胎，在母親肚子裡頭十個月。這十個月的日子，佛在經上形容叫「胎獄之苦」，等於在地獄一樣。母親喝一碗熱茶，他就像在八熱地獄；母親喝一杯冰水，他就像在寒冰地獄。我們沒有法子去體會，佛要不說出來，我們永遠不會知道。所以中國古聖懂得胎教，懷孕的時候飲食起居、思想行為都端正，為什麼？這胎兒才好，那才真正叫愛。現在人哪裡懂得，為什麼不懂？不讀古人書，不聽古人教誨，所以不懂。不懂，這坐胎就非常痛苦，這種痛苦會引起怨恨，所以這兒女不孝不是沒有原因，有原因，有因有緣，那不孝是果。你要是細細想想這個事情很可怕。 胎兒出生，你看看一生下來，你聽到第一個聲音是什麼？苦！苦！胎兒一出生，細心聽聽看，他就在叫苦，那就苦一輩子。長大之後，有求不得苦，有愛別離苦，有怨憎會苦。你在這一生當中常常碰到不如意的事情，冤親債主，過去世的冤親債主，過去結的緣，這一生當中結的緣，統統都有。真正明白，從小受到良好教育，不跟人結冤仇，遇到別人跟我過不去，不存懷恨的心，那就化解了。如果不肯接受，人家打我一拳，我一定要回他一拳，這是外國人的講法，這是錯誤的，這是什麼？這容易結冤仇。能忍就忍，吃虧是福，外國人不知道，永遠不肯吃虧，永遠不肯讓人，你的前途麻煩就多！個人如是，國家亦如是。 大方廣佛華嚴經 （第一三九六卷） 鈔【而經稱母佛者曰。】 『經稱母佛』，摩耶夫人，就是釋迦牟尼佛的母親，摩耶翻成中文叫幻生，就是摩耶夫人以如幻的法門幻生佛陀。經上說，釋迦牟尼佛在沒有降生的時候，十方諸佛一日三時在摩耶夫人肚子裡面說法。佛與大菩薩示現降生在人間，雖然跟我們一樣懷胎十個月，他沒有胎獄之苦，他在母親胎裡面開大法會，在那裡天天講經說法，諸佛菩薩都來聽。我們一般凡夫在母親肚子裡十個月，等於在地獄裡一樣，苦不堪言！佛在經裡形容那個苦就跟地獄一樣，叫胎獄之苦。這是一投胎之後就迷惑顛倒，等於關到監獄裡面。母親吃一點熱的東西，他就像在八熱地獄，喝一杯冰水，他就像在八寒地獄一樣，苦死了；佛陀降生，他不一樣，稱之為如幻就是這個意思。 我們在《華嚴經》上看到，摩耶夫人說，她也是大權示現，她發願生生世世要做佛母，所以不僅釋迦牟尼佛是她懷孕生的，賢劫千佛出世都是她懷孕生的，就是生生世世為佛母。 阿彌陀經疏鈔演義 （第一０一集） 1984/12 台灣景美華藏圖書館 檔名：
上一篇：淨空法師法語：冤家債主不希望你超越輪回
|