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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：二十一世紀的道場有哪些新形式？
尤其現在，我們可以利用高科技，用衛星來教學，用網路來教學，人雖然少，收的效果很大。走這個路子是方東美先生教我的，最早年的時候，老師就告訴我這個工具好，如果用它來教學，收的效果大，把佛法送到每個人家庭裡面。那個時候我們雖然懂得，老師教了，不敢想，這個花錢太多，到哪裡去找錢？我們這些衛星、網路，都是在家居士們他們提供的，他們去經營的。我們用網路將近二十年，用衛星也有八、九年，二００三年元旦那天開播，再過幾天就二０一一年，八、九年了，所以這一段期間影響很大。…… 布施，用財布施，最少的錢做最大的事情。最大的事情是什麼？救國家、救民族、救世界、救地球。得智慧才行，沒智慧不行。你要不會用，你今天拿幾十億、拿幾百億去建個大佛像、蓋個寺廟，埋在土裡頭，不起作用，錢埋在地下。 我在這幾十年當中說，我講經時候提到過好幾次，二十一世紀的道場不是寺院，是電視台，是網路、是電視台，要用這個方法教學。最重要的，最重要是培養師資，這些都不難，老師太難了。一個老師不夠，至少要有十個，不能再少，多多益善；能夠有五、六十個，世界就有救了。老師還都要修苦行的，你說我來護法，我讓老師住得也好、吃得也好，樣樣都好，老師嬌生慣養以後統統變心了，都搞成貪瞋癡慢。你很好，你把這些老師，他本來是佛菩薩，統統把他搞到六道輪回裡面去，再加一點功夫，送到三惡道去了，這大有可能！所以會供養的，要叫老師吃苦，要叫老師徹底放下，無牽無掛，一心在道。住小房子，能遮避風雨可以了，吃很簡單的東西，一天一餐就夠了，頂多兩餐。 淨土大經解演義 （第二三一集） 2010/12/24 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0231 在今天我們所處這個環境裡面，應當要修大功德。大功德，不為自己就是功德，為眾生的是功德；為自己的是福德。為自己，出不了六道輪回；為眾生，就超越了。念念為眾生，決定不為自己，希望大家記住。為社會、為國家、為世界、為眾生，不要為自己，你得的利益不可思議！為自己就錯了，為自己都變成了福報，縱然享天福，天福享盡依舊要墮落，所以它是不究竟的。決定不為自己，要做大功德。 大功德，一定要利用現代的高科技。像我們現在用的網際網路的傳播，我們講經在這一個現場，全世界在這個時間收我們的網站，統統都能收到，這是二十一世紀的道場。不在乎寺廟的大小，在乎你傳播工具的現代化。再小一個房間，我在這裡講經說法，全世界人都聽到，這是大道場！要懂得運用科學技術，要懂得用現代化的方法。我們講經，對現代人來說，這是第一手。能聽的人、能理解的人並不多，可是這一手非常重要，這是第一手的資料。希望真正能聽懂的人、聽明白的人發大心，你懂得之後，最好能夠把它編成劇本，用電視連續劇的方法來推廣。全世界每個地方人都喜歡看連續劇，天天在電視旁邊坐著，用這個方法推廣。 現在我們這個地方也剛剛開始，看到《了凡四訓》有兩片電視劇的方式推出來了。別看這兩片東西，比我在講台上辛辛苦苦的講一遍《了凡四訓》效果大得多！這兩片時間太短了，實在講，還是不夠。所以我們希望將來能夠拍攝到六片，也不要太多，使內容更充實一些，把它配成各種不同的語言發音，就能夠流通到全世界，這是「一切所須，最上之物」。「最上之物」是這個東西，最好能夠從衛星電視台去播放，收聽的人就更多了。得用這個方法去「利樂有情」。希望我們同修都能有這個概念，將來因緣成熟了，國家政策改變了，我們的宗教教學可以在電視上廣播了，我們要在這一個大事業上盡一分力量。當然，最希望的是諸位能夠參與，將來拍攝電視劇，希望大家能夠發心參與，這個功德無量無邊。 大乘無量壽經 （第一一二集） 2001/1/13 新加坡佛教居士林 檔名：02-034-0112 我們明白這個道理，今天二十一世紀，這我講得很多了，二十一世紀的道場絕對不是寺院庵堂，不是這樣的場所。是什麼場所？肯定是衛星電視台，我們要建這樣的道場，這個地球上建一個道場就夠了，全世界的人都得度了。我現在的看法、我的想法，大概五年之後，接收廣播的螢光幕，就是電視機，可能就像一個卡片一樣，放在你手掌心裡頭，無論在什麼地方，全世界的廣播訊息你都能收聽得見，這是非常可能。 現在用電話的傳真已經有了，手提電話的小螢幕可以傳真，打電話的時候，跟國外的朋友講話，那一邊的人像可以看見。所以我估計五年之後，這個小型的電視接收器一定是在你手掌心當中。要聽經不要到這兒來了，哪裡都可以聽，哪個地方風景好、山水好，游山玩水，一面在那裡聽經，一面在那裡讀經念佛。想讀什麼經，如果這個電視台非常完備的話，三藏十二部統統用頻率播出去，你要讀經，你在手掌心就能看到哪一部經，你跟著讀。你要聽講，有法師大德講經的時候，我們這個世界跟極樂世界也差不多了。 所以用不著花這麼多冤枉錢建道場，把錢都埋在土地下，埋在土裡去了，很可惜！這個不值得。但是在沒有這個高科技，那這是必要的。高科技發達之後，這是革命性的一個時代，我們必須要認識，必須要理解，要能配合得上。 大乘無量壽經 （第一三五集） 2002/12/28 新加坡佛教居士林 檔名：02-034-0135 至於修學的道場，早年我就想建「彌陀村」。我起這個念頭差不多有十幾年，是一九八三年我在舊金山講經的時候起的念頭。那一次講經的場所，是在美國的老人公寓，那一座老人公寓裡面，住了四百多位退休的老人，所以我想，如果能在老人公寓裡面設講堂，天天講經，一起念佛，基本的聽眾就四百多人。他們年老退休沒事情干，物質生活與醫療，國家照顧得很周到，但是精神生活沒有。我們去拜訪中國老人的時候，大家很歡喜，難得見一面，但是他說：「我們在此地坐吃等死。」話說的是真話，你說這是什麼樣的心情？多難過，坐吃等死，他們的精神生活很痛苦。所以老人公寓裡面，如果能天天講經，天天研究佛法，每天念佛，大家在一塊生活就歡歡喜喜。他們的工作已經放下了，一心念佛，兩、三年就會有大成就。所以我就想到，二十一世紀的道場，不應該是宮殿式的寺廟，而是老人退休村的方式，我們應該向這個方向去發展。你建大寺廟，要花多少錢？如果建退休村，你能夠照顧多少退休的老人！不要說這些老人個個往生，十個當中能有一個往生，就不得了。送一個往生，就是送一個人成佛。你能照顧一千個人，一千個人當中有一百個人成佛，你的功德是無量無邊，那還得了！二十一世紀的佛法道場，應當向這個方向去發展，去努力。 如何息滅貪瞋癡 （共一集） 1998/2 高雄淨宗學會 檔名：21-053-0001 在今天這個世界上，除了一般的布施之外，要真正希望對正法久住做出具體的貢獻，就要建道場。我在一九八二年第一次到美國，在舊金山遇到一些老朋友，過去跟李老師在一起學佛的，他們移民到美國去了，住在老人公寓，舊金山的老人公寓。它是在市區裡面，這個公寓是大樓，大概有二十多層，每個單位還不小。它一個單位通常老夫妻兩個人可以住，一個臥室，一個客廳，一個廚房，還有貯藏室，還有個小陽台，大概合台灣十五坪。十五坪多大？一坪三十六尺，三十六英尺，平方尺，十坪就三百六十尺，是不是？十五坪四百多尺，四百多個平方英尺，所以也不算小，住得很舒服。它這一棟樓裡面有四百多個單位，所以規模相當大，有公共設施，這個大廳像大講堂一樣，大廳。我們講經就在那個地方，在那個大廳上做活動。我在那裡講了一個星期，我就明白了，我說將來以後的佛教道場應該就像這種地方。為什麼？他已經退休，退休大概五十五歲以上的，他沒有工作，正是聽經、念佛、聞法的好時候，在今天的社會道場應該是這個。所以我就想到彌陀村，彌陀村這個想法就從那裡來的。年輕人忙著讀書、忙著工作，哪有時間聽經？沒有時間。 只有到退休下來之後，他一切都放下了，這時候好修行，他要不修行天天無聊，生活過得毫無意義。這個時候聽經，學習聖賢教育那個不一樣，他的生活就有興趣了，生機才能夠生得出來。所以辦養老院好，養老院就是道場，裡面有講堂，有念佛堂，有休閒的中心，這些是什麼？公共施設，再能有一個圖書館就更好。講堂裡面天天講經，可以播放錄像帶、播放光碟，讓二十四小時講經不中斷，二十四小時念佛不中斷，在這個小地區之內，無論在什麼地方，你可以看到、聽到講經，聽到念佛，這個小范圍就是極樂世界，小型極樂世界。這是二十一世紀的道場，二十一世紀絕對不是寺院庵堂，是彌陀村這個形式，老人公寓這種形式。澳洲的老人退休村，因為澳洲地方大，土地太大，土地不值錢，所以他們的居住環境像公園一樣，非常之好。裡面寬廣，樹木花草多，布置的小橋流水，確確實實是老人生活最舒適的一個環境。但是缺乏的是精神上的享受，精神上面的享受東西多，中國東西多，如果要不向這個方向發展，中國民間藝術將來慢慢也就消失掉，很可惜。所以應當培養民間藝術這些人才，他們到什麼地方去表演？專門到老人公寓、彌陀村這裡去表演。如果這個國家有幾千個彌陀村，他們要忙得不亦樂乎，到處去表演。 宗教教育，倫理、道德、因果教育，在這個裡面去設施非常理想。這得有大福報的人發心去做，先從小的做，一個點做，慢慢擴大，十年、二十年之後，就變成相當有規模、有影響的道場。一定要慢慢發展，根深蒂固才做得好，不能一下就搞大，一下搞大弊病很多，搞不好，欲速則不達，沒那麼大的福報。福報慢慢從小培養，愈培養愈大，這才是個辦法，才是個成功之道。這都是屬於此地講的修勝菩提行，修習殊勝無上佛道之行。從文殊菩薩的大智，起普賢菩薩的大行，而普賢大士之德十大願王導歸極樂，終極的目標一定在極樂世界，這就對了。我們這個世界做再大的事業，要知道是極樂世界一個接待站，將來都送到西方極樂世界，這就有意思了。所以經不能不讀，經不能不講，讀了就要去講，對哪些人講？對一個人講行，對兩個人講行，不拘形式，每天不間斷，講上十年就成功了，你就是大法師。大法師有沒有必要登台去講？沒有必要。有必要的是什麼？是這種小攝影棚加上網路，在這個小地方講，全世界都能收看得到，這就行！這種太方便了。聽眾之多至少有幾十萬人聽，一般的應該在幾百萬人，甚至於到幾千萬人在聽，先開始練，練十年就成功。 淨土大經解演義 （第四四三集） 2011/6/8 日本岡山淨宗學會 檔名：02-039-0443 無量劫來我們不知道真相，以為它是真的，沒有遇到佛法。遇到佛法，沒有遇到這個經典，沒有人給他講清楚，看也看不懂，當面錯過。搞清楚、搞明白的人不多。祖師大德搞明白了，那個時候沒有這些科學儀器，受益的人不多，只有跟祖師見了面，聽他講經，向他學習。我們就想到，面不大，時間不長。現在這些工具很厲害，我們在這個地方學習，全世界人都看到。我們用衛星、我們用網路，這個工具立刻普遍全球，有緣的人把頻道打開，你就能收看到，古時候沒有。我這麼多年在海外，很多同修都告訴我，希望建個道場。我說道場沒用，把信徒這些血汗錢埋在地下，這錯誤的，不值得。應該建什麼？應該建衛星電視台，這起作用。空間、時間沒有了，什麼時候都能聽到、都能看到，用這個工具把我們聯系在一起，這多好！我不主張建寺廟，我希望地方小小的，維持很容易，一點不麻煩，但是講經范圍擴大了。在香港，每個人你把電視一打開你就能收到，網路打開就看到，這是二十一世紀的道場。 大概十幾年前，我訪問泰國的時候，那個時候的副總理查瓦利將軍，他也是三軍總司令，陪我參觀一個小乘道場。這個道場挺新式的，道場是圓形的，外面看像飛碟一樣，圓形的，面積很大，裡面可以容納十萬人。這個道場是真不小，那個時候剛剛創建，第一個建好了，還有三個還沒建，土地面積很大。我參觀了。裡面住持和尚就問我，他說法師，你的道場在哪裡？我就告訴他，我的道場在天上。看到那個不能比，我的在天上。正好他們門口有兩個很大的接收的天線，中國人叫鍋，很大，有兩個，我說這個可以收到我的講經節目。你想蓋那麼大，住十萬人，多操心！人愈多愈難，哪裡去找和合眾？一個人一個想法，一個人一個念頭，所以愈多就愈麻煩。我這個人一生，不管人、不管事、不管錢，你說多自在。這些麻煩來找你，你心怎麼能得清淨？所以，放下才清淨，放不下你就沒法子清淨。所以這個安住重要，安住在真實之際。 二零一二淨土大經科注 （第三０一集） 2013/5/14 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0301 我們現在這個大社會、這個大環境，現代走向什麼？高科技的時代。在我想像當中，五年之後，每一個人都是用電腦了。 於是我就想到，二十一世紀的道場是什麼？絕對不是寺院的建築，不是這個，這個會被淘汰，沒有用處。二十一世紀的佛教道場是衛星電視台，這是佛教道場。通過衛星傳播，把佛法送到每一個人家裡，送到每一個人手上的網路，送到你手上拿的電腦畫面上，這是二十一世紀的道場。絕對不是很大的寺廟，那個沒用處，那個變成觀光旅游，那是歷史的一個紀念碑，不起作用，作用是在衛星的傳播，是在電腦的網路。經本有沒有用？沒有用了，以後人不會看經本了。看這個這麼重，累贅死了，他要小型電腦裝在口袋裡，裡面什麼東西都有，他不會再看這個。我們要明了，這是「隨諸眾生種種心樂」。 你要想幫助眾生，你要知道他現在腦子裡想什麼？他說的什麼，做的是什麼？你全都明了，然後再誘導他，如何把他導向正道，避免邪思，這就是佛法，佛法要幫助一切眾生破邪顯正。我們在三十年前，在台灣，韓瑛居士她的大力協助，我們在台北建了個道場，華藏佛教視聽圖書館。我們最初開始利用攝影機，做錄相帶、錄音帶，二、三十年沒有中斷。現在這個錄相帶、光碟，最近完全做光碟了，流通到全世界。諸位供養我的錢，都拿去做這個用處了。我已經幾十年沒有用過錢，錢對我已經沒有用處了。全部拿去做光碟、做錄相帶、印經書，流通到全世界。我們所有的出版物，這些錄相帶、光碟都沒有版權，歡迎大家翻印拷貝流通，所以法緣殊勝。 善財童子參學報告（十六） （第二集） 2000/8/8 香港九龍 檔名：12-034-0002 在現前我們利用這些高科技。從我看到有電視機，那時候黑白的，看到這個東西，我心裡頭就想，講經弘法應該利用這個工具。二十一世紀的道場決定不是寺院庵堂，不是學院學會，而是什麼？衛星廣播電台，講經、念佛二十四小時不中斷。我常常想，常常掛在口頭說，沒想到今年這個事情居然成就了，不可思議，我很驚訝。我昨天才知道，現在有一個華藏衛星電視台，二十四小時不斷的在播放講經、念佛的這麼一個節目。這裡頭沒有廣告，好像是一個專門弘法念佛的電視台，希有，太希有了！ 所以像這些訊息，我們常常利用這些高科技來傳播，真正念佛往生無比希有的瑞相，激發我們的道心，也能夠加深我們的信心、願心，認真努力的來修學； 學佛答問（答澳洲參學同修之二） （第二集） 2003/1/4 澳洲淨宗學會 檔名：21-157-0002
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