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淨空法師：到了極樂世界，再回來就不會退轉 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	再看下面這一段，下面「教化隨意願」。這一願的文長，我們看念老的注解。「如上願所明」，像前面一願所講的，「生彼國者，安居樂國」，樂國是極樂世界，你在極樂世界安居，「悉登補位」，在極樂世界成就補處菩薩的地位，「成等正覺」，這是說極樂世界的殊勝，沒有障緣，一帆風順。「但菩薩成佛各有願力」，有些人願意早一點成佛，有些人願意先度眾生，他慈悲心很重，看到眾生受苦受難，我先幫助他。地藏菩薩就是這個願，「地獄不空，誓不成佛」，他還是在菩薩地位上。現在是什麼地位的菩薩？等覺菩薩。所以願力人人不一樣，慈悲心重的人想先度眾生。「如願被弘誓铠甲」，铠甲是比喻，比喻什麼？比喻忍辱波羅蜜。「返入穢土」，就是六道。你走極樂世界，沒有成就你就回來了，行，可以，那最快的，跟阿彌陀佛打個照面，向他老人家報告一下，地球上人太苦了，我現在回去就度他們。阿彌陀佛點點頭，你就去吧！佛的神力加持你，你真的有像阿惟越致菩薩一樣的智慧、神通、道力，你真就來了。這是指這一類人，「返入穢土，普利群生，教化有情，則承彌陀願力加持，教化隨意，無不圓滿。是為本願之意也」，這一願大意是如此。你要說到極樂世界，要修行很長的時間，怕這些眾生，娑婆世界眾生受的苦難受得太多，你想快一點來度他，也能夠滿足你的願望，佛力加持你。 　　下面給我們解釋這個願文裡面的名詞術語，「又铠者铠甲，古時戰士對敵作戰時所被服之物，用以遮衛身體，防衛矢石等。」，近代之避彈衣是這一類的，像裝甲、像坦克車都是這一類的，這是防衛的一種武裝。娑婆世界教化眾生不容易，障緣太多，你能不能受得了？所以首先要武裝自己，要有能力防衛，這個能力在六波羅蜜裡頭就是忍辱。逆境、順境都要忍，要曉得逆境順境都是魔境，順境讓你生貪心，逆境讓你生瞋恚心，都是把你阿賴耶識的煩惱種子引出來讓你造業，你死了之後三途去了。忍辱是什麼意思？一切境界裡頭都不動心，這才叫被弘誓铠甲。如如不動，真正做到大乘教裡面常講的三輪體空，修積一切功德，持戒、布施、忍辱，六波羅蜜、普賢菩薩十願，認真去做，做得很圓滿，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，這叫忍辱波羅蜜。於這個世間一絲一毫都不沾染，誰能做得到？到極樂世界去過再回來的人他能做到，他得到四十八願加持，他能做得到。如果不是到極樂世界，他方世界諸佛國土裡頭都做不到，會受干擾，會退轉，那麻煩就大了。只有極樂世界去的人回來之後不退轉，阿彌陀佛給你做保證，這非常不容易。 淨土大經解演義　　（第二三八集）　　2011/1/4　　馬來西亞華嚴講堂　　檔名：02-039-0238
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