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宣化上人:上德不德,下德執德

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宣化上人:上德不德,下德執德

 

眾生不得真道者,為有妄心。

古德說:“上德不德,下德執德,執著之德,不明道德。”茲解釋如下:

“上德不德”:雖然行菩薩道,可是不執著於形跡。雖然做種種善事,可是不存形跡。所謂“為善修德”,這是做自己分內之事,絕對不會生驕傲的心,沒有一種自滿。不會說:“我做了德,我做了善,我做了好事。” 沒有這種的思想。

所謂“善欲人見,不是真善,惡恐人知,便是大惡”。真正行菩薩道的人,行所無事,一切不執著。無論做了什麼功德,沒有執著心。不認為自己做了功德,對人不生驕傲自滿的思想,這是“上德不德”的表現。

真正有智慧的人,不會認為自己有智慧。真正有道德的人,不承認自己有道德。真正有學問的人,不會生驕傲心,目空一切。真正有修持的人,不會生自滿的心,自我宣傳。

“下德執德”:一般凡夫俗子,做點功德便認為了不起,到處賣廣告:“我做了什麼善事,我做了什麼功德。”以此為招牌,到處騙人,令人對他有好感。換言之,就是變相的“老千”。

上德的人,雖然做了功德,可是不執著功德。下德的人,做點功德,便執著功德到處宣傳:“我造了什麼廟,我建了什麼塔,我印了什麼經,我說了什麼法?”總而言之,有說不完的功德。這是下德執德的作風。

“執著之德”:凡是有所執著,我在某河建大橋,我在某處修大道等等。

“不明道德”:那就沒有道德。有這種思想的人,是沒有明白道德的真谛。

自我宣傳,自我陶醉,這是一種妄心在作崇。所謂“眾生不得真道者,為有妄心”。妄心就是妄想。動一個殺念,也是妄想。動一個盜念,也是妄想。動YIN念,動妄語念,動飲酒念,都是妄想。總而言之,起心動念,就是妄想。妄想是修道人的障礙物。如何不起妄想?參禅打坐、誦經持咒,精神集中,心無二念。這是控制妄念不生的法門。

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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