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淨空法師:大而無外、小而無內就是講的心性

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淨空法師:大而無外、小而無內就是講的心性


我們今天的心不明,被煩惱蓋覆住了,我們自性見不到。自性因為它沒有形相,它不是物質現象,也不是精神現象,也不是自然現象,所以我們的六根根本見不到。阿賴耶見不到,八識五十一心所統統緣不到,它在哪裡?它無處不在、無時不在,真的是大而無外、小而無內,一點都不假。

所以我在初學佛的時候,有這麼一點體會,我們中國老祖宗說的這些話跟佛經都相應。大而無外、小而無內,不就是講的心性嗎?除了心性,這兩句話不能相應,它就是跟心性相應。說這個話的時候,佛教沒傳到中國來,中國古聖先賢能說得出來,我想那是佛菩薩應化在中國。

佛經上講得很清楚,應以什麼身得度就現什麼身,中國人崇敬聖賢,他就以聖賢身出現在這個世間。我向李老師請教,老師回答我說:理上講得通,事上沒證據。這個回答也回答得非常好,理上真講得通,事上,釋迦牟尼佛沒提到這樁事情。但是總而言之,他也說了,一切諸佛如來,跟他有緣的眾生有感,他一定有應。

我們中華大地這些眾生,難道說跟佛沒有緣嗎?我們有緣,有感,佛菩薩他一定有應,感應道交絲毫不爽,這是事實。所以我們肯定,老祖宗是諸佛菩薩應化而來的,他所說的、所教導我們的,跟大乘經教裡頭很多都相通。

文摘恭錄—淨土大經科注(第五十二集)2011/11/18 檔名:02-037-0052

 

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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