首頁 ：法師開示

淨界法師：什麼叫多善根、多福德呢？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	這以下蕅益大師解釋什麼叫做多善根呢？ 　　聞說阿彌陀佛，執持名號，信願具足；第二個執持名號，一心不亂。在這樣的信願具足當中，每一句佛號都具足無量光、無量壽，所以叫多善根、多福德，平常的念佛所成就的福善亦不可量，何況臨命終的一心不亂！ 　　這個地方我們說明一下，這段經文的意思是說：你當然可以布施、你當然可以持戒、你也可以持〈大悲咒〉，都沒有障礙；但是你不要忘了，你的根本法門是什麼，你要清楚。 　　淨土法門能夠萬善莊嚴淨土，這句話是對的；但是你臨終的時候，能夠招感阿彌陀佛與諸聖眾現在其前，唯一的因素就是執持名號，一心不亂。 　　你說我靠布施、持戒、忍辱、精進、禅定，我希望我以這樣的善業回向：阿彌陀佛我拜托你，我臨終的時候你現在其前！不可能。 　　因為你這個善業沒有辦法跟彌陀的本願感應道交。善導大師講得好：一個人不念佛，與佛本願不相應嘛！這不是阿彌陀佛要不要救你，一切因緣生，你這個因緣跟那個因緣是不對的。 　　所以諸位要知道，念佛的人，你一生的努力，你一生念佛你知道為什麼？ 　　你說：我身體有病痛，念佛，诶，不錯。念佛讓你福報增長也不錯，但是這個都不是真正的果。 　　念佛人真正的功德，是臨終的時候阿彌陀佛現前，這個是你最終的目標，這是修淨土成敗最後的判定標准。 　　你一生念佛，你臨終阿彌陀佛沒有現前，就是失敗了。 　　所以這個地方講往生的因果，你要清楚。 　　往生的因──聞說阿彌陀佛；往生的果──阿彌陀佛現前。 　　好，我們看最後一段 　　前面講到無上因──聞說阿彌陀佛、執持名號，臨終的時候，你的佛號跟彌陀的功德感應道交，文成印壞，彌陀的現前，不來而來，親垂接引，我們的心識終於往生，這是就說明往生的因跟果。
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