淨空法師:一片漆黑什麼都不知道,這不是禅
禅定這個名詞的含義,禅是從梵文翻過來的,禅那;定是中國字,它們意思很接近。所以用這麼一個名詞叫華梵合譯,兩個字,一個字是梵文,一個字是中國意思。禅的意思裡頭有靜有慮,所以它是放下,可是放下裡頭有看破,並不是完全放下,放下是什麼?是放下妄想分別執著,看破是什麼?他什麼都明了,不是不清楚。古人比喻得好,在禅定的境界,心就像一面鏡子一樣,照得清清楚楚、明明了了,他不起心、不動念、不分別、不執著,那個境界叫禅。
如果只有定沒有境界,那錯了,那個禅定裡面是什麼?有定、有無明,他什麼都不知道。果報在哪裡?果報在四禅無想天。這個道理要懂,你要不懂的話,你修無想定以為你是修禅,那大錯特錯了。無想定實在講也不容易,什麼都不想,就是起心動念、分別執著都放下,但是一片漆黑什麼都不知道,這不是禅。禅是心裡頭沒有妄想分別執著,什麼都知道,你問他,無所不知、無所不能,你不問他,他什麼都不知道,所以說般若無知。沒有緣的時候,他心清淨的,心如止水;有緣你向他請教,無所不知。「般若無知,無所不知」,那是禅。拿一部經本來問你,你不能說是你不知道,那你不是修禅的。修禅的時候,他定中有慧、慧中有定,定慧是平等的,這是禅,所以慧是覺,禅定也翻作止觀,他慧他才觀。
定是止,止是什麼?就是止妄想分別執著,這個修行功夫叫得力。有止沒有觀,錯誤的,有觀沒有止也錯誤,所以佛導我們止觀等運。
——修華嚴奧旨妄盡還源觀 (第十集) 2009/2/10 台灣華藏電視台 檔名:12-047-0010