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淨空法師：記住佛說的“境隨心轉”，念頭清淨、善良，百病不 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：記住佛說的“境隨心轉”，念頭清淨、善良，百病不生 “七、如響忍：如響忍者，謂世間一切語言音聲。” 這是從言語、音聲來說的。 “皆由因緣和合而成，猶如谷響。” “谷”是山谷。在山谷裡面，我們長嘯一聲，立刻就聽到回音，就是回響。我的這個聲音遇到這個山，這個山反射，反射回來，我們自己聽到了。這是走到山谷的人自自然然都會叫幾聲，來欣賞回音。這個回音不是真的，不是我叫，那個地方有個人跟著我叫，不是的，這是自然的。 “無有真實，谛審忍可，而不執著也。” 最要緊的這句話就是“不執著”。“十忍”勸我們把一切人事物觀察清楚、明了，不要執著，這是佛門第一個階段，證阿羅漢。那我們有沒有了解清楚？沒有！為什麼？因為你還執著，這就是用章嘉大師的標准來衡量。章嘉大師的意思是：你必須做到了，你真的明了了。這個“做到”是心地上做到，心地上就是放下，放得干干淨淨，一塵不染，你就圓滿了；否則的話，你沒有圓滿。這樁事情，在修學過程當中是大事，不是小事。千經萬論，這一放下全解決了。全解決了，就是千經萬論、部部經論你都明白了、你都懂得了，只要你肯放下，放下障礙。為什麼你會統統明了？那是自性的本能，自性本來如是，本來一切通達、明了，沒有絲毫障礙，這是真的，不是假的；現在不明了，是因為有障礙。這個障礙就是妄想、就是分別、就是執著。煩惱無量無邊，佛把它歸納為三大類，再多的煩惱不出這三大類。這個三大類的煩惱，自性裡頭本來沒有，現在為什麼有了？現在我們用阿賴耶識，阿賴耶識裡頭有，自性清淨心裡頭沒有。學佛不是廣學多聞，不是這個意思，也不是無所不知、無所不能，它本來就是。那換句話說，我目的不在此。功夫全在放下，德能是自然通曉，於世出世間一切法自然就通了、沒障礙了，自然就曉、就了，“了”是明了，“曉”是清楚、明白。自然的，不要求；要求的是清淨心中一法不立。 “清淨、平等、覺”裡頭沒有一法，所以你要把它徹底放下，放下得干干淨淨，絲毫都不能夠留；留了就是障礙，留了就是病毒，它一發作，你就不得了了。我們身體不好，確實帶著很多病毒，這什麼原因？我們的念頭不好，我們的言語、行為不好，把我們原本清淨、健康的細胞演變成帶了病毒的細胞，就這麼回事情。記住經上佛說的“境隨心轉”，我們物質的環境——身體，身體隨著念頭轉變。念頭清淨、善良，百病不生；念頭裡頭有自私自利、有是非人我、有名聞利養、有七情五欲，麻煩！這些都是不善，這些都是毒害，你能把這個東西放棄，你怎麼會生病？！ 所以學佛人，真正遇到生病的時候萬緣放下，冷靜下來想想：為什麼會生病？沒念阿彌陀佛，所以你會生病。你相信我這句話嗎？如果真念阿彌陀佛，心上只有阿彌陀佛，沒有別的東西，他怎麼會生病？！世出世間一切善法，第一善法就是阿彌陀佛，沒有比阿彌陀佛更善的。你把這個東西放在心上，別的東西都淘汰掉，你怎麼會生病？！我說這個話道理很深，一般人聽不懂，說我胡說，我說真話。為什麼會生病？沒念阿彌陀佛。你看真正念阿彌陀佛的人，得癌症、絕症，一兩個月再去檢查，病沒有了，什麼原因？他這兩個月一天到晚念阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，他什麼都不念，帶著病毒細胞全部都恢復正常。
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