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淨空法師：現前善，來生善，後生善，永遠善，這叫真正的善 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：現前善，來生善，後生善，永遠善，這叫真正的善 《2012淨土大經科注》第364集2013年7月18日講於香港　 “今約彌陀本願，則指對淨宗之真實信心也。” 這裡講到，你看，心，善心講到極處。善心，什麼善心是最好的善心？對淨土真實信心，這是最好的善心，沒有比這更好的了！真的嗎？真的。為什麼？它幫助你一生成佛。離苦得樂達到了極處了，是成佛；沒有達到真正成佛的時候，善心不圓滿。這個我們要認真去思維。 什麼是真正善心？古人講，這個善的果報，現前善，來生善，後生善，永遠善，這叫真正的善。我這一生很善，過的很好，來生不善，這不是真正善；這一生善，來生善，後生不善，那不是，不算是善心。永遠善到底，這是成佛、成菩薩。阿彌陀佛了不起，十方諸佛對他的贊歎不是白贊，他有事實擺在那裡讓我們看到，這叫真善。什麼事實？極樂世界。極樂世界是他創辦的，他能夠把一切眾生，造五逆十惡、誹謗大乘，這個是無間地獄，這樣的人，只要他明白了，清楚了，他忏悔後不再造、信願念佛，他就能往生。阿彌陀佛不說其他的，接他到極樂世界去。到極樂世界，皆做阿惟越致菩薩，這還得了嗎？ “阿惟越致”是明心見性的法身菩薩，到達極樂世界跟這些法身菩薩平等，智慧平等，神通平等，道力平等，一切受用都平等。沒有人能做得到，佛是有能力做，沒想到。阿彌陀佛想到了，想到他做到了，這麼好的世界。我們今天蓋個飯店，阿彌陀佛大飯店，就是跟阿彌陀佛連起來，在這個大飯店住久了，將來就到極樂世界去了。這個才真正是中國人講的“止於至善”，達到究竟善，圓滿善的目標。 “‘身意’，即身、口、意三業。” 真實信心這四個字，“身、意”當中省掉一個字，即“身、口、意”三業。身善，行善；口善，言語善；意善，心善，沒有不善的。我們得干這個事情。 “‘柔軟’謂心柔和而隨順於道。” 與“道”相應，這個“道”是佛道。 佛道是圓滿的大覺，圓滿大覺得基礎是“戒、定、慧”三學。換一句話說，我們要從“戒、定、慧”下手，“三學”、“六和”、“三福”、“六度”，這是淨宗的標准。淨宗所根據的就是這些，後面圓滿，再加上“普賢十願”。 “阿彌陀佛大飯店”修什麼？就修這五樣東西，“三學”、“六和”、“三福”、“六度”、“普賢十願”，要求我們大家每個人都做到。有一批人帶頭干，進去慢慢幾天他就習慣了，會跟著干。
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