宣化上人講漏盡通—斷YIN
無論男人、女人，男的想女的，女的想男的，那就叫漏。 天上的魔和鬼神，都有五種的神通。什麼五種神通？就是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，但沒有漏盡通；如果他得到漏盡通，他也就不會來擾亂你了。因為他沒有得到漏盡通，所以他就還想做壞人，還想做惡人，來破壞你。可見這個漏盡不容易得的。
什麼叫漏盡？我再給你們講真了一點，就是你一天無論男人、女人，男的想女的，女的想男的，那就叫漏。你沒有把這個念頭斷了，那就沒有得到漏盡。
再給你們說深一層，我現在要給你們講真了！若不講真了，好像蓋著蓋兒搖，搖到幾時，你們也不知道這裡邊是什麼？講真了，就是若你那個精不走了，那就漏盡了；你的精若走了，那就漏了。現在我把天地的秘密都告訴你們，你能精不遺失，那你就沒有漏了。你不單精不走，你連那個念頭、那個心都沒有了──微細微細的那個念頭，好像要有YIN欲心的念頭都沒有了，那是漏盡了。現在明白了嗎？天魔為什麼沒有漏盡？他就有這個YIN欲心，鬼神也有YIN欲心。
塵勞是什麼？我告訴你們，就是這個YIN欲；YIN欲就是塵勞，塵勞就是YIN欲，他就貪戀這個東西。所以他也不願意叫你放下，叫你也要貪戀。他說：「我們兩個是好朋友，我沒有放下這個東西呢，你就想要跑了，要把這個東西捨了？不可以的！」所以他就來了。干什麼呢？摧裂其處，他捨不得你離開這個世界。 -------------------------------- 楞嚴經火光三昧法門--煉精化氣《楞嚴經》： 烏刍瑟摩，於如來前，合掌頂禮佛之雙足，而白佛言：我常先憶久遠劫前，性多貪欲。有佛出世，名曰空王。說多YIN人，成猛火聚。教我遍觀百骸四肢諸冷暖氣。神光內凝，化多YIN心成智慧火。從是諸佛皆呼召我，名為火頭。我以火光三昧力故，成阿羅漢。心發大願，諸佛成道，我為力士，親伏魔怨。佛問圓通，我以谛觀身心暖觸，無礙流通，諸漏既銷，生大寶焰，登無上覺，斯為第一。 ---此法即是煉精化氣，斷YIN欲，得漏盡通之法。 ------------------------------------------------------- 斷YIN1--煉精化氣 戒YIN，是佛教一直反復強調的，是生死關，是超脫輪回的根本。但要如何才能斷YIN呢？ 其實唯有“煉精化氣”。 正常的人，吃五谷雜糧，必有精氣，精氣足，自然就容易引動YIN欲。如果只是勉強的強迫自己回避女色，壓迫自己的欲望。這些人，只是表面的戒YIN，而其實潛意識中YIN欲更盛，往往夢中卻難以自控。很多出家人，長期不近女色，卻難免夢中有YIN念。 要戒YIN，好比大禹治水，不是單純的“水來土掩”，勉強壓抑，而是必須疏導。百日築基，打開丹田，讓精氣導入丹田，運行與三脈七輪。如此精氣不沖動，加上心中覺念常在。欲念欲生則覺，覺即空。時常是保持內心的清淨，不讓欲念生起。而不是等生起後再降服。重在預防。欲念欲起則覺察，則降服。 男性如果能堅持靜坐每日1-2個小時，一個月內不洩精，不起YIN念。下身精氣具足，陽根堅挺，小腹鼓脹，而不起YIN念。氣息就會沖開會陰穴，也就是海底輪。接著小腹的經脈就會沖開，清除陰氣，這時可能會“精滿則溢”，無欲而自然洩精。此是排盡舊精，去除陰氣，之後新精方生，純陽正氣。不要緊，再次積累。如此2-3次，精氣就能沖開丹田之竅。丹田竅開，氣就會自然流入丹田，循環於三脈七輪。之後身心清淨，風平浪靜，不易起YIN念。 而要打開丹田之竅的關鍵就是在這一個月內，不起YIN欲，積蓄精氣，沖開丹田。丹田竅開後，一意守丹田，丹田立刻發熱發燙，身心寧靜，不起欲念。如此靜養，讓真氣真氣循環於三脈七輪。 而一個真正能做到斷YIN的修行人，三脈七輪盡通，三昧真火內生。而這就是密宗。化YIN欲為拙火，運行於三脈七輪。 而這個其實就是聖凡的區別，凡夫讓精氣外洩，輪回與生死。聖人，讓精氣回流，循環於三脈七輪，解脫生死輪回。 為何要右側臥？右側臥時，雙腳彎曲，好比靜坐，丹田部位形成渦流，氣息積蓄於此。晏然靜守，丹田熱氣氤氲。這個姿勢，是養氣守神的好方法。丹田開竅後，修行人睡覺時都用此姿勢。可以靜守丹田，煉精化氣。 如何做到一心不亂？--無YIN漏 無論是道家，氣功師，佛家都有一個共同點，就是禁欲。道家練氣士有個說法叫“百日築基”。就是要禁欲百日。一般凡人，休息幾日，精氣就開始增多，精氣足了，就找出路，就容易沖動，是為欲火焚身。而凡人的出路就是下根勃起，需要發洩，發洩之後就漏出了。漏出就虛弱幾日，然後再休息幾日，再增多，然後再發洩。如此循環不已。永遠是凡夫。 而氣功師，道人和僧人，則反其道而行之，禁欲幾日後，精氣增多，下根勃起堅挺。這個時候，內心平靜，沒有YIN欲，或打坐，或右側臥，安心靜守。下根到小腹就越來越充實，陽根堅硬如鐵，持久不倒，小腹鼓脹，這個就是“無欲則剛”。繼續積累，這些精氣沒地方去，就會自然的沖開會陰穴，沖開小腹的經脈。繼續積蓄，然後忽然的丹田開竅，丹田就打開了，精氣就突然的流入丹田，小腹鼓脹感就消失，陽根也松軟。此後，只要靜守，丹田就發熱。如此不斷繼續，丹田的能量就越來越多，是為“煉精化氣”。而沒有這一步，丹田是沒有打開的，精氣是無處儲蓄的。所以叫這步做“玄關開竅”。之後精氣自然被升華，而運行於三脈七輪，身心清淨安寧，氣息充沛。 如此，可以靜坐夜不倒單，無需睡眠。或者，一日之中，只需在子午二時，靜臥片刻。右側臥，意念丹田，丹田發熱發燙。立刻，心腎相交，精神煥發。無需再睡眠。 再加上，不殺生，不偷盜。這樣沒有業障糾纏，陽氣氣不損。是為純陽之體，是為“漏盡通”。也就是“因戒生定”。 所以，一心不亂的前提是：無YIN欲，無睡欲。必須先有戒定功夫，斷了YIN根，斷了睡眠，食欲輕，可以一日到七日不食。如此可以日夜禅定，一日夜，二日二夜，乃至七日七夜念佛不間斷。 而唯有如此戒定功夫，精氣充沛。持經持咒念佛等，氣息才會源源不斷，才可能做到一日一夜不間斷。否則凡夫的身體是做不到的。而能夠一日一夜到七日七夜“不間斷”了，才可以契入念佛三昧，“不思慮”。也就是，“因定生慧”。 慧，就是“無思慮，無疑慮”的清淨心。斷思絕慮，疑情不起，清淨本心。 測驗標准：百日無YIN漏，夜不倒單。 佛菩薩等有六通，而鬼神只有五通，因為第六通“漏盡通”他們不具備。而六通中唯有漏盡通是真實可靠的，其他五通都是虛幻不可靠的。漏盡通，就是斷了YIN根，精氣返流，沖開丹田，循環於三脈七輪。沒有邪YIN，沒有正YIN，沒有夢YIN，沒意YIN，YIN念不生，身心清淨，成就純陽之體，無YIN欲，無睡眠，乃至無食欲，解脫五欲，方可超脫生死輪回。 欲修持此法，不防修持世尊所傳的觀息法門，斷YIN欲，生拙火，入四禅八定。 -------------------------------------------- YIN根不斷，難有大成 一直以來，都在思考氣息的問題。而看了諸多的高僧大德的言論，一直找不到解決方法。很多人天天在講念佛，為何卻做不到念佛三昧，一心不亂呢？為何沒一個能念佛“一日一夜”不間斷的呢？為何不告訴你如何做到一心不亂呢？因為，他們不說把最基本的最隱秘東西--斷YIN。 弘揚念佛法門，自然功德無量。越多人念佛當然越好。所以重點都在勸人念佛上。這個是又輕松，又有功德的事情，人人都爭著做。 而根本的東西，戒定慧。尤其是戒定，卻很少重視。沒有“因戒生定”，就無法斷YIN除睡，成就純陽無漏之體。是不可能達到念佛三昧的。這個是賣力不討好的事情，所以都不肯提及。 很多的名人名僧，為何就避而不談呢？因為沒有哪個高僧肯告訴你他們的隱私，如何斷YIN？如果坦誠自己也有YIN欲，也難斷YIN，誰還敬重他們呢？加上很多淨土顯宗的名僧，局限於門戶之見，覺得氣脈問題是密宗的，更是避而不談。所以連氣息虛弱問題的都少提及。 所以億萬人念佛，難得幾個能做到“念佛三昧”，如地藏菩薩一樣，念佛“一日一夜”不間斷的。 而念佛三昧的功德有多大呢？不僅連自己的母親被超度升天了，而且整個母親同個無間地獄的眾生都被超度升天了！
