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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨界法師：六方諸佛以歡喜心來贊歎阿彌陀佛的功德
這個各於其國來弘傳彌陀的功德，歷代的祖師有二種不同的說法，我們簡單的說一下。 窺基大師說：各於其國，這些六方諸佛都在自己的國土，為自己的弟子講述阿彌陀佛的功德，這個是站在弘傳的角度，每一尊佛都在自己的國土，為自己的弟子講述阿彌陀佛的功德； 第二個，各於其國是指證明來說，不是弘傳。就是釋迦牟尼佛講完《阿彌陀經》以後，诶，六方諸佛在六方現前，這個時候，六方諸佛來證明釋迦牟尼佛所說的話是對的。 第一個是講到他們在自己的國土，弘揚淨土法門；第二個是講釋迦牟尼佛在弘揚淨土的時候，這個時候六方諸佛現前，為釋迦牟尼佛證明：這個叫做各於其國。 蓮池大師說：這二種說法都可以采用，可以把它合並，而不會相違背。 這個六方諸佛在弘傳阿彌陀佛淨土法門的時候，他有什麼特殊的相貌呢？ 這以下說明：他們是現出廣長舌相，遍覆三千大千世界的相貌來弘傳。 這個地方的意思就是說，這個相貌在印度，不管是佛弟子、非佛弟子所共許的相貌：一個人只要三生不妄語，他的舌頭伸出來，就可以把整個頭部蓋住。 佛陀他今天弘傳的是阿彌陀佛的功德，說是：你今天是一個業障凡夫，你很真誠的去憶念彌陀的聖號，你的生命就產生很巨大的改變──你未來本來是要到三惡道去的，結果你能夠轉三惡道的果報，成就一個清淨的國土，這個法門不可思議，既然是不可思議，就是一個難信之法。 身為佛陀，他今天要講這個難信之法，他必須現出他不妄語的功德，來證明他說的話是真實的。 所以六方諸佛在弘傳也好、證明也好，都必須要證明自己在口業上是清淨的。 他怎麼表達他是清淨呢？ 他現出能夠遍覆三千大千世界這麼大的一個舌相。現出一個舌相以後，當然這只是證明他講的話，他說汝等眾生，你們應該要相信《本經》的功德。 這個《本經》，在這個地方講出經的標題，叫做稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經。玄奘大師所翻譯的這部《阿彌陀經》，它經文的標題就是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經；我們現在用的版本是鸠摩羅什大師的，他知道我們中國人畏繁好簡，中國人喜歡簡單，所以標為《佛說阿彌陀經》，釋迦牟尼佛以歡喜心來贊歎阿彌陀佛的功德，叫做《佛說阿彌陀經》。 這段經文主要的一個內涵，講到六方諸佛的弘傳跟證明。 這段經文的意思，身為一個流通分，主要就是啟信。
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