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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
索達吉堪布：若沒有摧毀我執，就會不斷造惡業
若沒有摧毀我執，就會不斷造作惡業，這是非常可怕的！《正法念處經》中雲：“火刀怨毒等，雖害猶可忍，若自造惡業，後苦過於是。”意思是說，即使受到火、刀、怨敵、毒藥等危害，也可以忍受，但若自己造作惡業，後面的苦果就遠遠超過前者。現在很多人非常擔心發生地水火風四大災難，以及因釣魚島事件引發戰爭等，實際上只要眾生的我執存在，就會互相爭斗、作戰，也會不斷出現各種災難，所以最關鍵的就是斷除我執。 因此，在修行過程中，每個人都要經常思維：無始以來，我在輪回中感受了無數苦難，就像瓶中的蜜蜂一樣痛苦，其作者就是我執和我愛，也就是說自作自受。現在我已遇到殊勝的佛法，心態應該與世間人截然不同，不要再去追求世間福報和名聞利養，一切生活境遇都要反觀自心。 在印度帕單巴（單巴桑吉）尊者的眾多弟子中，被譽為嚴飾的佼佼者——單巴根噶，曾在帕單巴前祈求獲得五種悉地：“請加持我成為沒有故鄉沒有家室的人（所以修行人，不應過分貪著自己的家人和故鄉）；請加持我成為沒有啖食沒有嚼食[1]的人（但有些修行人，總想改善生活，讓伙食越來越好）；請加持我成為沒有摯友沒有怙主的人（世間人認為，無人幫助、無依無靠，是非常痛苦的）；請加持我成為人們無論如何也看不到的人（就像米拉日巴一樣，不需要他人關心自己的苦樂）；請加持我不要生起芝麻許的福報（有福報對修行不利，貧窮可憐容易調整心態）。”之後，就小心謹慎地開始了艱難的苦行，經過刻苦不倦的觀修，獲得了殊妙的禅定境界。 所以，真正修行很好的人，生活中的一切痛苦遭遇都是修行的順緣。若修行不好，順緣也會變成違緣，比如對上師生邪見，對道友生嗔恨心，甚至對佛像、佛塔也產生各種邪分別念。其實，這樣的相續已被魔眾干擾、纏縛，其所作所為都會成為修行的違緣和障礙。因此，最根本的就是摧毀我執，若沒有消滅這種自私自利心，修行永遠也不可能成功。 當然，也不可能在下完課後，每個人都像米拉日巴和無垢光尊者一樣，沒有我執、我愛執、我所執，自然而然唱起金剛道歌。但反反復復聞思修行，內心還是會有很大的收獲，這也是修行人與非修行人之間的差別。尤其是修心法門，通過長期聞思修行，心相續會非常調柔，性格會越來越溫和。若一曝十寒、朝秦暮楚，過一段時間就會恢復到原來的心態。但不管怎麼樣，對每個人來講，這個修心法門非常實用，每個偈頌都是摧毀我執的殊勝教言，所以一定要珍惜！ [1] 啖食和嚼食各有五種。五啖食者：一飯，二麥，三麥豆飯，四肉，五餅。五嚼食者：一根，二莖，三花，四葉，五果。
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