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宣化上人：道想要返本還源，就要由“一”回到“○” 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	宣化上人：道想要返本還源，就要由“一”回到“○” ◎一九八二年十月十日開示 魚在水中，不知在水中；人生存在空氣裡，但看不見空氣。空氣雖然沒有形相，看不見，但不能說空氣不存在。魚生存在水裡，看不見水，但它一離開水，就不能生存。人要依賴空氣而生存，雖說空氣吃不飽，但需要空氣來生存，否則所有物質都會死掉。 人間有空氣，在天上就有一股神氣、神性，在佛就有佛性。佛性和神性雖然都看不見，但在聖人的境界而言，也是不能沒有的。若無神氣，神也會墮落；若無佛性，佛也就沒有了，這都是妙不可言的境界。我們人修行，就是要修無形的大道、無情的大道、無名的大道。所以太上老君在《清靜經》上說： “大道無形，生育天地； 大道無情，運行日月； 大道無名，長養萬物； 吾不知其名，強名曰道。” “道”字一開始就有兩點，即陰點、陽點，這也就是“人”字的變化。人字分開就是一陰一陽，這兩點是人字倒過來的寫法。修道就是要倒過來，要逆流、非順流。順流就是生死流，逆流則是涅槃。“逆”字也是上面有兩點，所以這都是因人為之，要順就順，願逆就逆。 兩點之下，又加上一橫，這是個“一”字。人道從何處得？在“一”字找，要從“一”字開始，“一”字為數目的本體。“一”字又是從何處變來的？它從“○”字而來。○是無內無外，無始無終，掃一切法，離一切相，放之則彌六合，卷之則退藏於密。一切萬物的開始，都從○字開始；一切山河大地，房廊屋捨，森羅萬象，都從○字開始。再往清楚了說，○字就是本有的佛性，它是大光明藏，圓陀陀、光灼灼。它小，比微塵還小；它大，大過法界，所以無限大、無限小都是它，沒有限量。 可是人不守規矩，將“○”字弄破了，就變成“一”字。所以單是“○”字，沒有“一”字，就沒有數目；必須要有“一”，才有數目。本來是圓陀陀、光灼灼，然後變成“一”，一方面成陰，一方面成陽，所以“一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾”。人修道要從“一”字開始，要從自己找“自”，就是眼目的“目”上面加一撇。這也就是教你回光返照，教你眼睛向裡看，不要往外看。合起來就是“自”，再加上“走”的偏旁，就成一個“道”字。 “道”必須要修它，才是道，所以韓愈在《原道》一文中說到：“由是而至焉之謂道。”意思是從這個地方，走到那個地方，就是道。道是走出來的，所以修道要躬行實踐，努力認真。想要返本還源，就要由“一”回到“○”，也就是“得一萬事畢”。若恢復○字，即回到本來的面目，就能轉妙法輪。
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