中華民族偉大先賢、文字聖帝：倉颉
中國五千年來重瞳四目者幾乎都是帝王，因此古代用重瞳代表人間的帝王，但倉颉卻並不位列其中，由此我們應悟到：聖人倉颉是千古文字的帝王！
是的，倉颉用他那兩雙智慧之眼仰觀天象，把五千年人類變故盡收眼底，把亘古真理一覽無余。於是他的每一個文字‘子民’都身懷真理（如圖2），而他本人，就是智慧的化身！
而在這個多災多難的時代，我們需要的，恰恰就是像聖人倉颉那樣的古老智慧，以應對我們身邊的各種危難，讓我們從各種不與人商量、妥協的災難中實實在在地解脫出來。本文的寫作因緣就是如此。
如果您拆解中華民族偉大的文字聖人倉颉的名字，您可以得到如下驚天涵義：聖人倉颉的“倉”字音同“藏”，倉颉的“颉”字拆開，“頁”字代表文化，因此聖人倉颉名字的秘意就是：暗藏吉祥文化！所以，誰相信倉颉所說並付諸行動，誰就吉祥！
江本勝博士水結晶實驗結果：當水從固態的冰轉變到液態的水時，電子顯微鏡顯現出漢字“水”字，表明仰觀天象的聖人倉颉早就對物質世界具備微觀洞察力。 （一）破譯聖人密碼——關於人類健康長壽的素食文化
古人雲：民以食為天，意思是說人民以食物為生存最重要的東西。說起來，沒有人會反對這句話，因為，進食是人的本能，無須多此一舉地提醒。但是，有沒有人仔細想過，我們每天一日三餐吃的一定是食物嗎？！
作出這種危言聳聽的反省必讓人追問這種思考的‘長江源頭’。那我就直奔‘長江源頭’：中華造字聖人倉颉所造的“食物”兩字吧：
我們看“食物”兩字，“食”字由“人”字和“良”字組成，“良”下部為艮，八卦屬屬土。意思是人應以從泥土裡種出來的糧食為食物。而“物”字是由“牛”字和“勿”字組成，意思是人不能以動物為食！可見，中國人久遠的文字祖先倉颉聖人從沒有把葷腥當作食物過，恰恰相反，倉颉聖人早就強調了一點：食物，不是別的，就是土生土長的農作物！
旗幟鮮明的飲食態度，讓這個世界絕大多數人吃驚吧？更讓無肉不歡的人吃驚吧——意想不到令我們肅然起敬的祖先竟然與我們當代無所不知的營養學家大唱對台戲，不贊同吃葷，連葷素搭配這種妥協余地都沒有！
自然有人會問，吃葷怎麼了，而且“味道好極了”。
但你知道聖人倉颉對此會怎麼看呢？聖人倉颉早已在他所造的“生死”兩字中披露了吃葷吃素的利害關系：
“生”字是由“牛”字和“一”字組成，這個“一”代表一望無垠的大地。所以，“生”的直接意思就是牛在耕地，其哲學含義就是說：人類的生存必須依賴於農業生產，而說到底，就是：人必須吃素，這樣才能生存！再看“死”字，“死”字是由“歹”字和“匕”字組成，“歹”字代表惡人，“匕”字指刀。所以，“死”字直接意思是指：惡人用刀殺？？？，殺誰？如果是殺人，這是殘忍的，“殘”字早已代表了，因此，“死”字意思指的是殺動物會得報應而死。而常常是因為人要吃動物（牲畜等）才殺動物的，所以，食用葷腥與殺動物同罪，這樣，我們應該明白，“死”字意思就是說，殺生、吃肉的人將來會得很大的報應！5000年前聖人倉颉就是這樣把吃葷吃素的利害說得直來直去！
至此，如果聖人倉颉藏在文字中的苦心建言還不能觸動你的心靈，你還認為食用葷腥的飲食習慣無傷我們未來的生活，那請你想一下，造成當代人死亡的第一死因是什幺——那是癌啊，“癌”字拆開有何天機？
“癌”字內三個口表示吃得很多，而所謂“靠山吃山”、“留得青山在不怕沒柴燒”、“坐吃山空”，可見山代表資源，於是我們在此對“癌”字解讀出：當一個人吃得太多、消耗大量資源後就很容易得癌！
那麼這裡有人會說，癌症病人好像吃得不一定多哦？其實我們深究一下就會明白：當代人的飲食習慣與古人的飲食習慣可謂大相徑庭啊，古人即使是貴為士大夫平時也不隨便殺牲口吃肉，所謂諸侯無故不殺牛是也，而當代人即使是平頭百姓，用餐頓頓有肉也是平常。而吃肉是很消耗資源的，據統計一個肉食者消費的糧食竟相當於七個素食者的糧食！因為其中大部分糧食都被肉食者所吃動物消耗了（統計說八分之七的地球森林砍伐用於人類建造牲畜養殖場），可見肉食者占用地球資源比例是非常高的。
由此可知，聖人倉颉早已預見了在5000年後的今天人們吃肉造成公眾大量得癌症、趨向人人得癌症的事實，同時也早已預見了5000年後人類因為肉食的畜牧業而造成的環境災難！所以，我們的聖人絕不僅是強調葷素搭配的營養學專家，他是5000年來指引人類健康道路、生態道路的‘諸葛亮’啊，我們廣大肉食者對聖人倉颉語重心長的道理怎能等閒視之，因為這關乎我們的生死啊！
（二）破譯聖人密碼——關於人類避災的素食文化
那麼，既然聖人倉颉能把自己對後人生死問題的慈悲建言早已縫在錦囊裡那樣暗置於文字之中，我們就應相信，聖人倉颉必定有願望有能力讓我們在關鍵時候逢凶化吉遇難成祥，而把人生重要的避災秘訣藏於他老人家所造文字之中。而事實也就是這樣的，請大家看一下吉祥的“祥”字之拆解吧：
在漢字中，祥與羊兩字是通假的，這樣可見漢字“祥”與“羊”兩者具有等價關系，於是我們有了這樣的破譯：一個人只要具有羊的秉性就能獲得吉祥。那幺羊的秉性是什幺？毫無疑問，無論在東方還是西方，羊都是吃素、溫馴動物的象征，可見，我們只要在飲食習慣上多多吃素少少吃肉，就會成為具有羊秉性的人（其實不論根據經驗還是根據科學，總能得到多年吃素者大多比多年吃肉者性格溫和的肯定），從而獲得寶貴的吉祥！
而在漢字中“羊”又與“陽”通假，羊與陽兩字也具有等量關系，借用幾何的‘等量代換’，漢字“祥”就與“陽”等價，由於陽代表光明磊落，於是我們又得到另一重破譯：一個人只要做一個光明磊落的人，就會有吉祥，而光明磊落的人不應該是躲著善人和小孩殺害生命的屠夫，應該是能吃素放生、能正視、能面對一切的人，由此我們又從“羊”字得到吃素有利於吉祥的理論支持。
上述我們對祥字的解析還只是一個側面，根據古書《爾雅》所說——“祥，善也”（祥就是善），我們還可以從另一個側面對“祥”字解析：一個人只要擁有善，就會有吉祥，那幺，怎樣才是典型的善呢，我們分析上“羊”下“口”的“善”字，口有兩個功能——吃和言，其中“言”字由於言為心聲的道理而代表內心，於是我們懂得：只要我們具有羊那樣的吃素習慣就會有吉祥，只要我們具有羊那種溫馴的內心，具有不傷害天下生命的天理，就會有吉祥！
上述我已經展示了文字祖先聖人倉颉在具有避災主題的“祥”字上圓融無礙的開示，我們當代人千萬不要對這種偉大的開示置若罔聞啊，因為發生在我們身邊的人類事件已經為聖人倉颉的‘老人言’印證了，我就在下面舉例說明了：
舉例一，知道2001年8月13日廣州五羊雕塑遭雷擊的事嗎？那天位於越秀公園內的廣州市標志性雕塑——象征吉祥的五羊雕像中最高處巨型山羊的右角從11米高處掉落在地面花壇上。（小羊的耳朵也掉下來了）
五羊雕像最高處的那只巨型山羊羊角被雷劈掉
也就在不吉祥事件發生的一年之後，廣州就成為中國非典疫情最流行的兩個城市之一（廣州、北京），而眾所周知，廣州有“食在廣州”之‘譽’，而“食在廣州”就意味著大量殺生吃葷，連野生動物都不能幸免啊，以本文所顯示聖人倉颉的理論，把牲畜和野生動物殺紅了眼還會有吉祥嗎！（北京情況類似，不再贅述）
舉例二，2011年3月日本大地震，受災最嚴重的宮城縣氣仙沼市先後經歷強震、水淹、火劫而被徹底摧毀，氣仙沼市以何著稱？它是世界四大漁場之一！是日本的捕鲨業中心！僅去年一年就總共捕殺了約31500噸的鲨魚，累積了太多太多的殺業，太多惡業不得不得現世報！而這一切都源於人類對動物的口腹之欲，都因為人類錯把動物當食物啊！！
（三）破譯聖人密碼——關於人身後的素食吉祥
你知道一個人選擇飲食習慣意味著人百年後選擇什幺呢？——聖人倉颉知道！我們可從聖人倉颉所造的“素”字、“肉”字中解析得到：
（1）“素”字
“素”字上半部是“主”或“垂”字；下半部是“糸”（mi）字。
【康熙字典】
主：上天、上主、君主。
惟天生民有欲，無主乃亂。——《書？仲虺之诰》
垂：上而下矣。
糸（mì）
細絲也。象束絲之形。——《說文》
可見，上半部的“主”“垂”是“上天”的意思！下半部的“糸”是“連接、維系上帝的細絲之紐帶”的意思。
這樣可見，“素”字意思歸納起來就是，吃素人的命運會得到上天關照，並可藉此朝上面的天堂之路上升！
（2）“肉”字
“肉”字何意？
一解：吃肉的前世人（現已轉世牲畜）現在被他人關在像豬圈那樣的地方。
二解：“肉”字形象就是張開的口裡面發生人吃人，其中被吃的人只不過是前世人，而現在卻只是一塊肉！
三解：“肉”字形象也是人與人（前世人）互相吃來吃去，最後大家都朝地獄墮下！
明智的朋友們！可千萬不要繼續肉食啊！請快點欣然吃素吧！！（轉載） | 
