淨空法師:如何演慈辯
這下面提出幾個具體的方案。第一個『演慈辯』。「從慈心起說」。演是表演,慈是無條件的愛,悲也是愛,不過慈是與樂,悲是拔苦;悲是救濟苦難,慈是讓眾生得樂,讓眾生得歡喜,都是愛心,真誠的愛心。「《淨影疏》曰:依慈起說,名演慈辯」。
這就是說,你給眾生說法,你教他,一個人也教,兩個人也教,幾百、幾千人也教,你登台、或者是給他說法,你用的是什麼心?真誠的慈悲,真誠幫助他離苦得樂。苦樂是從哪來的?從迷悟來的,迷了就有苦,悟了就有樂。所以,苦樂是從果上說的,迷悟是從因上說的。
佛菩薩跟他講經說法,幫助他破迷開悟,真愛他,你沒有真正的慈悲心,他不會受感動。這是我們佛門裡面講的攝受力,慈悲心是最有效果的攝受力,讓他感動,讓他知道你真的是在愛他,你真的是在幫助他。他做再多的錯事都是應該的,不再責備他,為什麼?經上佛教導我們,「先人不善,不識道德,無有語者,殊無怪也」。別怪他,他自己不知道,沒有能力辨別真妄、邪正、是非、善惡,現在沒有了。他的父母不知道,他的祖父母也不知道,曾祖父母也未必知道,也許到高祖父母曉得有這樁事情。
我們中國傳統文化教育丟掉了有二百年,二百年多少代了。我們在日本講經,日本法師告訴我們,古時候他們的寺院庵堂也是天天講經,他們把講經教學丟掉四百年了,所以沒有人講經了。日本現在留下來講經地方在哪裡?在學校,他們有佛教大學。他說講經在那裡頭的,寺院裡頭沒有講經,過去有。四百年了,你能怪他嗎?不可以怪他。
所以,今天無論什麼人干什麼壞事都要原諒,用孔老夫子的方法,忠恕。忠,沒有偏心,不偏不邪,真誠心是忠;恕是原諒他,就像原諒自己一樣。我們自己做很多錯事,沒有責備自己,別人做錯了怎麼可以責備別人。要冷靜下來,認真去學習祖宗的教誨,學習佛菩薩的經典,這就對了。我們自己學,希望大家跟我們一起學,這是「演慈辯」。
文摘恭錄—淨土大經科注(第九十九集)2011/12/24 檔名:02-037-0099