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淨空法師:十自在之心自在

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淨空法師:十自在之心自在


第二個「心自在」,心是菩薩的智慧。「菩薩智慧方便」,方便兩個字是說起作用,教化眾生,「調伏自心,能入無量之大三昧,游戲神通,而無障礙也」。調伏自心才能調伏別人心,中國在幾千年前,佛法沒傳到中國,中國這些老祖宗就有這個智慧,就懂得這個道理。

所以中國古聖先賢說「行有不得,反求諸己」,那就是說,問題出現了,問題不在外面,問題在自己。今天社會出了問題,地球出了問題,大家束手無策,不知道怎麼辦。佛知道、中國傳統文化知道。所以英國湯恩比博士說得很好,「解決二十一世紀社會問題」,他說「只有中國孔孟學說跟大乘佛法」。

我們要問,孔孟學說跟大乘佛法用的是什麼?沒有別的,反求諸己,他們知道問題不在外面,問題在自己。先調伏自心,然後就能調伏人心,這是一定的道理。不能自度怎麼能度他?決定是先自度,然後度他,那主要就是緣了。緣成熟,很順利幫助別人解決問題,緣不成熟,佛菩薩也無可奈何。

佛菩薩的心態永遠是恆順眾生、隨喜功德,不會有一點勉強。為什麼?只要有絲毫勉強,他不就墮落下來了?我們一定要知道,實報土的菩薩們都是不起心不動念。起心動念尚且沒有,哪來的分別執著?這是我們一定要知道的。

所以調伏自心,才能入無量大三昧。入無量大三昧是什麼?就是我們常常講的,不起心不動念、不分別不執著,你才有能力隨緣。游戲神通是隨緣,真的用四攝、六度教化一切眾生。實際上的樣子,就是善財五十三參做出來給我們看的。

所以這個第二自在,完全落實在善財童子五十三參,你看善財的定功、看善財的智慧、看善財的游戲神通。五十三位善知識代表社會狀況,男女老少、各行各業,他都去參訪,都去學習,都去教化,做出榜樣來給我們看。

文摘恭錄—淨土大經科注(第一0五集)2011/12/27 檔名:02-037-0105


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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