手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁居士文章 :原創

 

念佛經,應前後照應(三)

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

 

                    念佛經,應前後照應(三)

 

能不能用“發願文”,代替“開經偈”?

各個寺院,各個佛教團體所印的佛經,開頭結尾的形式,有“大同”,亦有“小異”。譬如:我持誦的一本《金剛經》和一本《藥師經》,便與其他版本有“小異”。這個“小異”便是印有“發願文”。

《金剛經》的發願文是:“稽首三界尊,皈依十方佛。我今發宏願,持此《金剛經》。上報四重恩,下濟三途苦。若有見聞者,悉發菩提心。盡此一報身,同生極樂國”。《藥師經》的發願文第四句是“持此《藥師經》。”最後一句是“同生琉璃國。”這種發願文與常用的“回向偈”,只是開頭加多兩句而已。

我覺得這個“發願文”很好,於是心生疑問,用它代替“開經偈”行不行呵?

現行的“開經偈”,據傳是唐代武則天寫的。它只代表武則天的心願,而對眾生來說,武則天她當皇帝時的德行,民間非議頗多。則天皇帝念佛經,只是想“願解如來真實義”。而我們不但要“願解如來真實義”,而且還要實行,“上報四重恩,下濟三途苦”;更要眾生“悉發菩提心”,“同生極樂國”,“同生琉璃國”。

到了念經結束,“發願文”省去開頭“稽首三界尊,皈依十方佛”二句,余下的文句,仍作“回向偈”用。這樣,語言反復,音韻回環,盡顯佛經的藝術美。何樂而不為?

佛歷二五五七年八月十四日

耶歷2013。9。18

 


 

上一篇:也談學佛吃肉的問題
下一篇:念佛經,應前後照應(四)


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

闂傚倸鍊搁崐鐑芥倿閿曞倹鍎戠憸鐗堝笒閸ㄥ倻鐥鐐村櫡濞存粎鎳撻…璺ㄦ崉閾忓湱鍔繝娈垮枟婵炲﹪寮婚敐澶嬪亜闂佸灝顑愰埀顒佺fo.tw闂傚倸鍊搁崐鐑芥嚄閸撲焦鍏滈柛顐f礀閻ょ偓绻濋棃娑卞剰缂佹劖顨婇獮鏍庨鈧俊鑲╃磼閻樺磭澧甸柡宀嬬節瀹曞爼濡烽妷褌鎮i梻浣虹帛閸旀洟鏁冮鍫濊摕闁挎繂鎲橀悢鍏煎€绘俊顖炴敱閻忓棙绻濈喊妯哄⒉鐟滄澘鍟撮幃妯侯潩椤撶姭鏀虫繝鐢靛Т娴硷綁寮崼婵堝姦濡炪倖甯掔€氼參宕戠€n喗鐓欓柛鎾楀啩缂撻梺閫炲苯澧悽顖椻偓宕囨殾婵犲﹤瀚刊鎾煟閻斿搫顣兼慨锝呮搐閳规垿鎮欓懜闈涙锭缂傚倸绉崑鎾愁渻閵堝骸浜滄い锔炬暬楠炲啯銈i崘鐐櫖闂佺粯鍔曢顓㈠储闁秵鐓熼幖鎼灣缁夌敻鏌涚€n亝顥㈤柟顖氱焸瀹曞崬顪冪紒妯绘澑闂備胶绮崝鏇烆嚕閸洖绐楁慨妞诲亾闁哄瞼鍠栭、娆撴嚒閵堝洨鍘梻浣哄仺閸庤崵绮婚幘鑽ゅ祦闁圭儤顨呯猾宥夋煕鐏炶鈧牞鈪搁梻鍌氬€搁崐椋庣矆娓氣偓楠炴牠顢曢敂钘変罕闂佸憡鍔﹂崰鏍婵犳碍鐓欓柛鎾楀懎绗¢梺缁樻尵閸犳劙濡甸崟顖氱闁告鍋涢‖澶愭煟鎼淬垻鍟查柟鍑ゆ嫹15婵犵數濮烽弫鍛婃叏娴兼潙鍨傜憸鐗堝笚閸婂爼鏌涢鐘插姎闁汇倗鍋撻妵鍕疀閹炬惌妫″銈庡亝濞叉﹢骞堥妸銉庣喖宕归鎯у缚闂備礁鎼幏瀣礈濞戙垹鐒垫い鎺嗗亾闁告ɑ绮撳畷鎴﹀箻缂佹ḿ鍘遍梺瑙勫閺呮稒淇婇懞銉d簻闁哄倹瀵ч崰妯绘叏婵犲啯銇濈€规洏鍔嶇换婵囨償閵忋垺姣屽┑鐘垫暩閸嬫盯骞婅箛鎾佹椽寮介鍌欑綍闂傚倷绀侀崯鍧楀箹椤愶箑鐤い鏍ㄧ矆閻掑﹪骞栧ǎ顒€濡介柣鎾跺枛閺屾洟宕煎┑瀣碘偓妤呮煟韫囨稐鎲鹃柡灞剧洴婵″爼宕惰濡叉劙姊洪崫鍕効缂傚秳绶氬畷鍝勎旈崨顓犲幐闂佺ǹ鏈笟妤呭触閸娾偓tp://big5.xuefo.tw闂傚倸鍊峰ù鍥х暦閸偅鍙忕€规洖娲ㄩ惌鍡椕归敐鍥╂▕缂傚倹宀搁弻宥夊Ψ閿斿墽鐛┑鐐村灟閸ㄥ湱绮堥崼婢濆綊鏁愰崼鐕佷哗闂佹寧绋撻崑銈咁潖濞差亝鍋¢梺顓ㄧ畱濞堣埖绻濆▓鍨灓闁哄苯顦垫俊鐢稿箛閺夎儻鎽曢梺闈涱檧婵″洭宕i崱妞绘斀闁绘劖娼欓悘锕€鐣濋敐鍛仴闁诡喗锕㈠畷锟犳倻閸℃瑥鏁搁梺鑽ゅ枑閻熴儳鈧凹鍓涚划顓㈠箳閹惧彉绨诲銈嗗姉婵挳鎮橀幓鎺嗘斀闂勫洭宕洪弽褜鍤楅柛鏇ㄥ灠楠炪垺淇婇悙鏉戝姢妞ゃ儲纰嶇换婵嗏枔閸喗鐏嶉柡瀣典簻闇夋繝濠傞婢у鈧娲╃紞渚€宕洪埀顒勬煥閻曞倹瀚�!

29804569
台灣學佛網 (2004-2012)