底下一句說得好,這個密嚴是「清淨如來藏心之所現」。說個清淨如來藏心,還有一個不清淨的如來藏心,所以如來藏有二分,一分是清淨的,一分是不清淨的。清淨那一分是真的,是自性;不清淨那一分是假的,是阿賴耶識。所以阿賴耶一半真,一半妄。一半真,現四十一位法身大士的報土;阿賴耶那分染,它也現,現十法界依正莊嚴,為迷失自性的眾生他們修行。造業的也是受用土,他們居住在那邊,就是我們今天所講的,宇宙之間無量無邊的這些星球。這星球從哪來的?自性變現的,離開自性無有一法可得。凡所有相,皆是虛妄,這些星球、星系全都是虛妄的,沒有一個是真實的。所以佛教導我們,真正聰明人、真正有智慧的人要回歸法性,這就對了。要把妄想分別執著真的放下,身體在這個地方,恆順眾生,隨喜功德,這就是說一切都隨緣。隨緣當中展現出你的妙用,妙用裡頭首推老實念佛,老實念佛的妙用是所有妙用裡頭第一,沒有能比,因為它真的是很簡單、很容易,穩當快速。真的能放下,真發菩提心,真的一向專念,那就是古大德所說的,一念相應一念佛,念念相應念念佛,你直接跟阿彌陀佛溝通,一點障礙都沒有。你一心求佛,求願往生,隨時可以走,你多自在!
這個世界什麼都不要想,一切放下,就是弘法利生都不要放在心上。弘法利生的事情也是隨緣做,有緣就做,沒有緣就不做。不放在心上,你的心才得自在,你的心才清淨;放在心上,一定要怎樣怎樣做,錯了,你在造業。佛菩薩造作跟我們的造作不一樣的地方在哪裡?不能不知道。佛菩薩不造業,佛菩薩干什麼沒有我,沒有自私自利,沒有名聞利養,沒有貪瞋癡慢,也沒有功德福德,全沒有,他就是一片清淨心,就是一片平等心,什麼都沒有。真誠清淨平等正覺慈悲,裡面一個念頭都沒有,這是真心,真心是菩提心,真心是阿彌陀佛的心,真心是一切諸佛之心,一體。怎麼會想東想西?清淨到極處,智慧就起來了,《楞嚴經》上所說的「淨極光通達」。光通達是什麼意思?自性般若智慧出現了,能照了遍法界虛空界。就像觀世音菩薩,《心經》上所說的,「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄」。《心經》不長,二百六十個字,內容是什麼?世出世間一切法統統放下,這《般若心經》。為什麼放下?「一切法無所有、不可得、畢竟空」,你不放下就迷了,你放下就不迷,迷悟差別相就在此地。
淨土大經解演義 (第三一一集) 2011/3/2 澳洲淨宗學院 檔名:02-039-0311