寶中之寶,無上之寶,無過於念佛!
摘自淨土大經科注(二次講)-第358集(淨空法師)
我早年,二十六歲跟章嘉大師,章嘉大師的話說得是非常之淺,但是意思很深。我向他請教成佛之道,怎樣才能契入佛境界?他告訴我的,「看破、放下」,就這麼簡單。實際上呢?實際上不懂,看破、放下意思太深了,我們只懂得個皮毛,文字的表面。我向他請教,從哪裡下手?告訴我從布施,財布施、法布施、無畏布施,最重要的是法布施。大乘經上說得好,《金剛經》說得很多,大千世界七寶布施,比不上為人說四句偈。這一般人不相信,一般人願意接受珍寶,不願意聽你這四句偈。為什麼四句偈超過珍寶超過太多了?那四句偈在阿賴耶裡頭做了種子,將來以後你遇到佛法,你跟佛有緣,將來成佛全靠這個種子,這個種子金剛不壞種,這還得了嗎?是真的不是假的。大千世界七寶不能了生死、不能出三界,佛法能了生死出三界,這才叫真正的寶。寶中之寶,無上之寶,無過於念佛,就這句佛號,這句佛號是真實法,這句佛號就是三個真實:真實之際、真實智慧、真實利益。一句佛號具三個真實,什麼樣的福報你才能夠聽到、你才能夠遇到?
光宣妙法,真實之利,這是光所起的妙用。「是故《贊佛偈》雲有量諸相蒙光曉」,有量諸相是阿賴耶變現的,阿賴耶能變。這一句指的什麼?指的是十法界依正莊嚴,有量諸相,十法界依正莊嚴,智慧光一照完全明瞭,蒙光曉也。「因此智慧光明之真實明,能開曉諸有中一切之相」,十法界依正莊嚴你全明白了。「亦指開曉一切諸有中之眾生」,十法界依正莊嚴,這一句裡頭統統含攝。「有量諸相蒙光曉,一切眾生蒙此光益而曉了真實之慧也」,我們平常講的一切法的真相,無量光起這麼大的作用。